皇后，便不愿再有旁人涉入了，這天底下一雙一對的夫妻，雖然不多，但也不少?！?/br>
汪直：“……陛下胸襟博大，臣不如遠甚！”

其實(shí)他想說(shuō)的是，這您都能想得開(kāi)，還拿自己來(lái)當比喻，心可真大??！

作者有話(huà)要說(shuō)：

其實(shí)在正常環(huán)境下，唐大人和家屬這種關(guān)系本身就是一個(gè)bug，所以不用去糾結別人怎么看辣，只要皇帝接受了就好~

不過(guò)陛下不僅接受了，還反過(guò)來(lái)?yè)耐糁毙姑?，叮囑他要嘴嚴，這種感覺(jué)真是令汪公公風(fēng)中凌亂啊……

上次說(shuō)要八一八弘治帝的廟號的~

朱佑樘的廟號是孝宗，史稱(chēng)明孝宗。

按照他的所作所為，本來(lái)可以給一個(gè)仁宗的廟號的，不過(guò)仁宗已經(jīng)被用過(guò)了，就是朱棣的兒子（那的確也是個(gè)挺好的皇帝，就是在位太短）

所以仁已經(jīng)不能用了，當時(shí)皇帝駕崩之后，大臣在擬廟號的時(shí)候發(fā)生不少爭議。

因為一個(gè)廟號等于是在給皇帝蓋棺定論，這皇帝到底是個(gè)怎樣的皇帝，全都體現在廟號里。

比如說(shuō)最典型的，就是明朝的嘉靖皇帝，他的廟號是世宗，這不是在贊揚他，而是強調“宗室傳承發(fā)生變化，非嫡長(cháng)子繼承大統”，而嘉靖皇帝是怎么登基的，萌萌們應該也都知道了，是因為他堂兄沒(méi)有留下兒子，所以當時(shí)內閣就找他頂上。（清世宗雍正是個(gè)例外，這個(gè)廟號怎么來(lái)的到現在都沒(méi)有定論，不用管）

話(huà)歸正傳，孝的含義不僅僅是孝順，仁孝仁孝，所以孝宗幾乎是可以跟仁宗相提并論的~

慈惠愛(ài)親曰孝~

慈愛(ài)忘勞曰孝~

幾諫不倦曰孝~

教刑四海曰孝~

這些都是對得上的。

宋孝宗趙眘的廟號也是這么來(lái)的，能夠用孝字，一般就說(shuō)明這個(gè)皇帝是很好的。

當時(shí)皇帝駕崩之后，禮官云集，跟內閣一起擬廟號，大家都覺(jué)得“以上仁圣，近代罕比，難于模寫(xiě)。欲擬謚上“敬”字、廟上“孝”字”，意思就是覺(jué)得皇上的仁慈近代罕有，實(shí)在很難給他擬定一個(gè)確切的廟號。最后內閣的決議是：孝為百行之首，敬為萬(wàn)善之源。

所以孝宗就是這么來(lái)的~

謝謝萌萌們的霸王票和營(yíng)養液，么么噠！

167、番外十六太子

眾所周知，太子是個(gè)不省心的主兒。

這一點(diǎn)連皇帝都得承認。

也許是因為小時(shí)候的坎坷經(jīng)歷，使得皇帝對兒子愛(ài)若珍寶，不舍得他受一丁點(diǎn)委屈，再加上太子不僅是嫡長(cháng)子，還是帝后唯一的孩子，越發(fā)被寄予厚望，所以太子簡(jiǎn)直是在萬(wàn)眾矚目之下成長(cháng)起來(lái)的。

由于皇室子嗣稀薄，眾臣一開(kāi)始還很著(zhù)急，勸皇帝要開(kāi)枝散葉，為大明江山著(zhù)相，皇帝一般不與大臣爭執，在這件事上卻寸步不讓?zhuān)由蟽乳w也沒(méi)有表態(tài)，嚷得最兇的僅是幾個(gè)言官，久而久之大家也就消停了，沒(méi)再對皇帝多生兒子抱有期待，注意力轉而放到培養太子身上。

然而這位皇太子，性情卻與其父其祖迥然而異。

或者說(shuō)，他更符合一個(gè)正常孩子的性格，活潑好動(dòng)，對任何事物充滿(mǎn)好奇心，想要去嘗試。

這樣的性格放在尋常人家自然沒(méi)什么，但問(wèn)題在于，他是太子，未來(lái)的儲君，在享盡榮華富貴的同時(shí)，他身上也被加諸各種條條框框，自從土木堡之變后，群臣被英宗皇帝折騰得心力交瘁，巴不得以后所有皇帝都能像當今天子這樣，從一登基就安安靜靜坐在皇位上，做自己該做的事，絕不給臣子添麻煩。

但太子注定是個(gè)例外。

本來(lái)就是不同的人，不同的成長(cháng)經(jīng)歷，不同的性格，如何能用對天子的要求去限制太子？

物極必反，逼迫狠了，恐怕只會(huì )讓太子反生出逆反心理，處處跟臣子對著(zhù)干罷？

當滿(mǎn)朝官員都還沉浸在如何教導太子成為一代明君的美夢(mèng)之中時(shí)，唐泛已經(jīng)看出了這一點(diǎn)。

因為是首輔，所以身上掛了東宮師傅的名頭，但實(shí)際上，唐泛困于公務(wù)，真正能教導太子的時(shí)間卻很少。

對一個(gè)愛(ài)玩愛(ài)動(dòng)且很難靜得下心去學(xué)習什么經(jīng)義的人，讓他坐在那里背誦四書(shū)五經(jīng)，給他講古圣先賢，顯然是行不通的，但東宮教導本來(lái)就有固定的模式和規范。

雖然孔夫子說(shuō)過(guò)因材施教，但如果真有人將太子帶到宮外去玩，估計第二天就能被彈劾到辭職，唐泛縱然貴為首輔，也難逃其咎。

一個(gè)好的皇帝足以影響一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。

唐泛很明白這一點(diǎn)，所以雖然很忙，但他依舊抽出時(shí)間，為引導太子而做些力所能及的事情。

太子似乎也發(fā)現唐泛是個(gè)跟別的師傅很不一樣的師傅，所以每逢上唐泛的課，都能比旁人稍稍集中精神，也肯稍微放幾分認真去聽(tīng)講。

后來(lái)，太子漸漸驚奇地發(fā)現，唐師傅對任何事物的接受度很高。

譬如說(shuō)他知道皇帝偷偷帶太子出宮的事情之后，并沒(méi)有像其他人那樣苦苦勸諫，反倒什么也沒(méi)說(shuō)，甚至有意無(wú)意地說(shuō)起京城某某處有雜耍的，某某處又有貧民窟，太子一開(kāi)始還不得其解，后來(lái)問(wèn)了父親，才知道唐泛是別有苦衷。

作為首輔，他不能公然贊同皇帝和太子出宮，那等于是跟所有文官作對，也不符合文臣的風(fēng)格，但從私心上，他又覺(jué)得未來(lái)的天子的確不應該困在深宮，只有看得多經(jīng)歷得多，才能更加鍛煉心性，當今天子因為童年苦難的緣故，雖然長(cháng)于深宮，也不算天真無(wú)知，而太子一出生就順風(fēng)順水，父母又恩愛(ài)逾常，更不可能經(jīng)歷什么宮廷斗爭，所以才更應該接觸外面。

但這話(huà)既然不好說(shuō)出口，就只能拐彎抹角地提示了。

幸而善解人意的皇帝聽(tīng)懂了首輔的弦外之音。

他笑著(zhù)對太子道：“你這位唐師傅不同常人，斷不會(huì )以腐儒的眼光來(lái)要求你，你非但不可對他心存抗拒，還要多多向他學(xué)習才是，他十多歲的時(shí)候就已經(jīng)走遍大江南北了，見(jiàn)過(guò)的橋比你吃過(guò)的鹽還多！”

太子素來(lái)愛(ài)玩，若不是貴為太子，他還真愿意到處亂跑，玩遍全國各地，是以聽(tīng)了老爹的話(huà)便眼前一亮：“真的嗎，元輔真的把大明都走遍了？”

皇帝頷首：“自然，你若以后好好上課，朕就讓元輔在課余多給你講些趣事軼聞，包管你大開(kāi)眼界！”

他只得這么個(gè)兒子，父子之間相處比一般百姓人家還要親密隨意，太子聽(tīng)了，還跟老爹討價(jià)還價(jià)起來(lái)：“講半個(gè)時(shí)辰的課，再講一個(gè)時(shí)辰的趣聞？”

皇帝又好