。

毫不意外，大魏獲得了冠軍，亞軍由大遼所得，季軍出乎意料不是匈奴也不是早就熟悉蹴鞠的高麗日本，而是交趾。

雖只是運動(dòng)，但這樣許多國家一道比賽還是頭一回，比賽成績(jì)又通過(guò)時(shí)報，通過(guò)國際報昭告整個(gè)亞洲，讓得到冠亞季軍的三國歡喜不已，尤其交趾，幾乎全民沸騰，反觀(guān)匈奴高麗幾國，無(wú)不憤憤。

所以時(shí)隔四年，開(kāi)啟第二屆，各個(gè)國家摩拳擦掌躍躍欲試準備復仇。

而且這一回隨著(zhù)連通的使館國越來(lái)越多，大魏時(shí)報和國際報傳播的越來(lái)越廣，報名參賽的國家又添了許多，大大小小足足有二十三個(gè)，幾乎整個(gè)亞洲，包括南洋各島國都來(lái)了。

從去年中秋過(guò)后，便陸續有各國球隊和代表前來(lái)，提早集訓適應。

到了二月，整個(gè)長(cháng)安城都沸騰起來(lái)。

這種時(shí)候大魏百姓不管原本支持家鄉隊的，或者支持京城各球隊的，都紛紛拿起代表大魏的小龍旗，支持起了國家隊。

這些能進(jìn)國家隊的球員各個(gè)都有一大票球迷支持，國社這一回單是出售正版周邊也能賺取不少錢(qián)。

而會(huì )購買(mǎi)的不止大魏百姓，其它各國也會(huì )有不少人千里迢迢來(lái)看球賽，這些能來(lái)的大都有錢(qián)有勢，為支持自己國家，花起錢(qián)來(lái)毫不吝嗇。

大魏各球社的周邊都會(huì )由球社聯(lián)系商家制造，盜版會(huì )遭到嚴厲打擊，于是其余商人想要賺錢(qián)，便打上了這些異國人的主意，制造起了異國隊旗隊標，找來(lái)孩童去兜售，也能賺不少。

魏曙心頭感慨，見(jiàn)有兜售國社正版周邊的孩童經(jīng)過(guò)，也順手買(mǎi)了幾個(gè)，他自然也有喜歡的球員，算作支持。

正版周邊會(huì )按照事先簽好的契約抽取一部分給球員。

如今做一個(gè)蹴鞠球員已經(jīng)是許多百姓的夢(mèng)想，將孩子送去球社也成了一種出路。

剛剛將印著(zhù)隊標的長(cháng)檐帽戴上，前頭路上傳來(lái)一陣喧嘩，還有尖叫聲。

“出什么事了？”

“怎么回事？”

路邊行人紛紛張望。

很快有人打探來(lái)消息，喊道：“是文娛社的隊伍，他們從天竺回來(lái)了！”

頓時(shí)引來(lái)陣陣驚呼，人們蜂擁著(zhù)朝前方跑去，包括那些夷人，路邊的交警和巡警立刻騎著(zhù)車(chē)維護秩序。

魏曙也被調起興致，這是夏姑姑回來(lái)了。

夏姑姑叫夏嬋，是當年的幾個(gè)穿越者之一，也是他現代知識的啟蒙老師，他從三個(gè)月開(kāi)始就跟著(zhù)她學(xué)習現代知識，直到一年后她帶著(zhù)她組建起來(lái)的大魏文娛社巡游，才換了人給他講解，他對夏嬋多少有半師的名分。

雖說(shuō)以他實(shí)際的年紀不該叫夏嬋姑姑，但誰(shuí)讓他轉世成了嬰孩，穿越者們看著(zhù)他重新長(cháng)大，也就沒(méi)了顧忌。

夏姑姑每年都會(huì )帶著(zhù)文娛社去各國巡游，年初出發(fā)年底歸來(lái)，去年去的遠了些，一直拖到了這個(gè)月。

魏曙雖然知道她要回來(lái)，卻不知道是今天。

文娛社的車(chē)隊浩浩蕩蕩過(guò)來(lái)，作為遠行的隊伍，自然用的是馬車(chē)，前后左右都有護衛簇擁著(zhù)，順帶幫忙清道，路上的車(chē)輛都紛紛避讓。

魏曙坐的三輪車(chē)也往自行車(chē)道避了避。

“趙雅芝！”

“白娘子！”

“林青霞！”

“包黑炭！”

“展昭！”

“孫悟空！大圣！”

……

百姓們沖著(zhù)隊伍大聲呼喊，有喊藝名的有喊劇名的，五花八門(mén)混合，但都難掩激動(dòng)。

比大魏百姓更瘋狂的是那些夷人，尤其文娛社曾經(jīng)去過(guò)的國家，紛紛揮舞著(zhù)手里的旗子高喊，喊出口的名字和話(huà)語(yǔ)竟然十分標準，完美的京城口音。

魏曙瞧著(zhù)他們夸張的模樣，忍不住笑起來(lái)，一時(shí)心情好了許多。

作者有話(huà)要說(shuō)：　魏曙的感情狀況不會(huì )描寫(xiě)太多，畢竟主角是咱們寶保，他只是作為一個(gè)六年后的引子，借著(zhù)他的視角展現如今的變化，可能也寫(xiě)不到他長(cháng)大。

第157章歸來(lái)

文娛社的歸來(lái)讓原本就熱鬧的長(cháng)安城更火熱了,百姓們紛紛出來(lái)看熱鬧。

六年過(guò)去,文娛社在夏蟬手中發(fā)展的如火如荼,伎人雖受身份限制地位低下，但在百姓甚至在上流勛貴中的印象卻極好，畢竟能成為一名合格的伎人并不容易,甚至一些能力出眾的伎人極受追捧，地位超然。

如今又有了弘揚華夏文化的名頭，他們的地位逐步上升,尤其當那些夷人來(lái)到大魏來(lái)到長(cháng)安城,第一件事便是詢(xún)問(wèn)這些伎人的事跡，幾乎個(gè)個(gè)都能cao著(zhù)長(cháng)安話(huà)念那些經(jīng)典臺詞或唱曲,叫大魏百姓漸漸意識到了文化傳播的作用。

當然，現在伎人們有了新的名字,為避免與妓相撞，那些演舞臺劇的伎人被稱(chēng)為演員,唱歌的伎人被稱(chēng)為歌手，擅長(cháng)樂(lè )器以及口技等等一類(lèi)的伎人稱(chēng)之為演奏家或表演家，而所有伎人又統稱(chēng)明星,據說(shuō)寓意天邊啟明的星辰,為那些茹毛飲血的夷人們帶去大魏先進(jìn)文化，開(kāi)化啟智。

鑒于這話(huà)說(shuō)的似乎過(guò)于夸張傲慢，所以只說(shuō)是據說(shuō)，并沒(méi)有真正報道證實(shí)過(guò)。

而梨園也已經(jīng)從宮中分了出來(lái)，圣上為表彰明星們對傳播大魏文化做出的貢獻,特意在皇家別苑中挑了一座出來(lái)，作為新的梨園場(chǎng)所，用來(lái)容納所有伎人，所有明星在嫁人或成親之前都得住在梨園中，接受統一管理。

至于成親后，男伎人還會(huì )出來(lái)演一些配角，或是繼續歌唱演奏等，女伎人卻基本都不會(huì )再出來(lái)了，要么便是做些幕后工作。

這也是沒(méi)有辦法的事，即使在現代，還有很多女明星嫁入豪門(mén)后選擇息影相夫教子，何況這古代。

夏嬋已經(jīng)做了她能夠做到的全部，剩下只能交給時(shí)間來(lái)改變，畢竟在現代八、九十年代人們還視明星為戲子，也就是二十一世紀后，明星的地位才水漲船高，越來(lái)越受追捧。

而大魏，新出爐的明星們至少已經(jīng)可以正?；榧?，而不是在宮中蹉跎一生，或者放出來(lái)后隨意為妾為婢，甚至當初大紅的幾位嫁的都不錯，譬如上錯花轎嫁對郎中扮演女主角的兩位女伎，一位嫁給了一富商庶子為正妻，一位嫁給了一小官嫡子為繼室。

雖然是在梨園改制，傳播文化的報道出現后才得以實(shí)現，且是圣上特意挑出來(lái)樹(shù)立的典型，但至少實(shí)現了。

不過(guò)也有很多女伎選擇了不嫁，尤其在夏嬋帶著(zhù)她們四處巡游后，這些女子本就讀了書(shū)明了理，不像其她鄉間農女懵懵懂懂沒(méi)有開(kāi)智，只隨波逐流勞碌一生，她們見(jiàn)識過(guò)大魏最繁華的城市，見(jiàn)識過(guò)上層百態(tài)，這一番出游又增長(cháng)了見(jiàn)識，但凡有些心氣的，都不會(huì )想要相夫教子平凡一生。

夏嬋雖說(shuō)從來(lái)沒(méi)有跟她們灌輸過(guò)什么女權崛起的思想，但她平日所說(shuō)所行，還是潛移默化影響著(zhù)這些人，