成，被王浚反殺告終。這樣禮樂(lè )崩壞的王朝末期，真不一定會(huì )發(fā)生什么樣的狀況。

這也是梁峰執意帶私兵入晉陽(yáng)的原因。有兵在手，總好過(guò)被人拿捏。只看看他這種兩千部曲，那新任都督，就要掂量一番。而見(jiàn)到他這樣的兵容，那些觀(guān)望的將軍們也會(huì )有所權衡。畢竟真正上戰場(chǎng)的，都是他們。一將無(wú)能累死三軍，任誰(shuí)都不想攤上個(gè)毫不知兵的上官。否則并州這樣的亂戰局面，死都不知是怎么死的。

“明日下帖，請令狐將軍過(guò)府一敘吧?！绷悍宓?。

這個(gè)令狐將軍，說(shuō)的可不是令狐況，而是他的叔父令狐盛。既是奮勇將軍，又是并州豪強，令狐盛在軍中的地位也極為重要。而令狐況如今已經(jīng)算是梁峰手下人馬，這個(gè)間接關(guān)系，可就重要起來(lái)了。

“下官明白?！倍螝J頷首道。

初來(lái)乍到，事情簡(jiǎn)直千頭萬(wàn)緒，哪里是那么容易就能處理明白的。兩人一樣一樣商談了起來(lái)，然而還沒(méi)談完，就有下人前來(lái)稟報：“啟稟使君，懷恩寺來(lái)使求見(jiàn)?！?/br>
梁峰眉峰一挑：“來(lái)得夠快的?！?/br>
之前百姓夾道相迎，其實(shí)正是段欽前去懷恩寺，拜托主持散布消息的結果。越是到戰亂時(shí)節，人的宗教信仰就越發(fā)濃烈。并州胡人甚多，佛法本就較其他州郡興盛，再加上梁峰這個(gè)推波助瀾的佛子，更是讓?xiě)讯魉氯缃褚蚕慊鸩粩唷?/br>
托人辦事，自然要有回報的打算。只是沒(méi)想到懷恩寺的動(dòng)作會(huì )這么快，他這刺史的位置還沒(méi)坐熱，就已經(jīng)登門(mén)來(lái)訪(fǎng)。

段欽也沒(méi)料到對方會(huì )這么積極，低聲道：“可要下官代為接見(jiàn)？”

刺史上任的第一天，沒(méi)有見(jiàn)任何高門(mén)顯貴，反倒先見(jiàn)了個(gè)和尚，這政治意義也不容小覷。若是有人拿來(lái)做文章，多少也會(huì )有些不妥。

然而梁峰思索片刻，還是道：“主持不是輕率之人，既然派使前來(lái)，必有要事?！?/br>
懷恩寺那老和尚，梁峰是打過(guò)不少交道的，實(shí)在是人老成精。已他的智慧，絕不會(huì )為了區區眼前利益，冒然行事。既然敢在自己繼任的第一天就登門(mén)，肯定是有什么重要事情。

聽(tīng)梁峰這么說(shuō)，段欽也不再說(shuō)什么。不大會(huì )兒功夫，門(mén)外便傳來(lái)了腳步。在仆役的帶領(lǐng)下，兩位僧人步入了書(shū)房。

為首那個(gè)，正是懷恩寺主持的弟子念法，跟梁峰也打過(guò)不少交道，很是熟悉。而他身后，竟然跟著(zhù)一位高鼻深目的胡僧。

第202章佛名

這個(gè)時(shí)代,胡僧確實(shí)并不罕見(jiàn)。因為佛法本就是從西域傳來(lái)的,凡舉天竺、安息、康居、大月支,皆有僧人遠道而來(lái)，傳經(jīng)講法。而佛教尚不夠興盛，那些法師的弟子中,也多有胡人。因此冒出個(gè)胡僧，一點(diǎn)也不出奇。

但是奇就奇在，這人是懷恩寺的僧人帶來(lái)的。難不成今日求見(jiàn)，就是為了這人？

腹中揣測一閃而過(guò)，梁峰面色如常的請兩人落座、奉茶,隨后才道：“未曾想念法法師今日來(lái)訪(fǎng),我與主持也許久未見(jiàn)了,本該登門(mén)拜訪(fǎng)才是?！?/br>
花花轎子人抬人，一州刺史說(shuō)出這話(huà),著(zhù)實(shí)給足了懷恩寺面子。念法合十道：“使君初來(lái)晉陽(yáng),想必還有不少公務(wù)有待處理,是小僧冒昧才是。不過(guò)今日確有要事,需同使君交代?！?/br>
說(shuō)著(zhù)，他微微側身，介紹道：“這位乃是竺法達法師，乃是竺法護禪師的親傳弟子。剛剛從長(cháng)安而來(lái)?！?/br>
竺法護？！既然打了佛子的旗號，梁峰就不會(huì )對此時(shí)的佛教一無(wú)所知。這位竺法護禪師，正是有晉一朝，最為出名的高僧。他祖籍月支，世居敦煌，禮印度高僧為師。為了學(xué)法弘法，隨師周游西域諸國，通曉三十多種語(yǔ)言，后在長(cháng)安定居，傳譯經(jīng)法?？梢哉f(shuō)，在鳩摩羅什之前，他就是最偉大的譯經(jīng)者。這樣一位高僧的弟子，怎么會(huì )來(lái)晉陽(yáng)？

梁峰面上露出微微訝色：“未曾想是高僧門(mén)下，失敬失敬！只是鄙人聽(tīng)說(shuō)竺法護禪師在長(cháng)安傳法，怎地竺法達法師會(huì )來(lái)晉陽(yáng)？”

那胡僧雙手合十，宣了聲佛號：“使君所問(wèn)，正是小僧前來(lái)之因。長(cháng)安半年之內，被亂兵攻破數次，供奉家師的寺院也慘遭兵禍，故而想離開(kāi)長(cháng)安，另尋他處?！?/br>
雖然是個(gè)胡人，但是這和尚的口音相當地道，說(shuō)的是洛陽(yáng)官話(huà)，甚至都沒(méi)摻雜半點(diǎn)關(guān)中鄉音。然而這話(huà)的意思，可就不那么簡(jiǎn)單了。分明是這群僧人想要遷到晉陽(yáng)??！難道是因為他這個(gè)佛子的名號？

果不其然，那胡僧只是頓了頓，見(jiàn)梁峰并未作答，就繼續道：“家師的意思，是返回故里敦煌，在那里繼續譯經(jīng)傳法。但是小僧以為，離開(kāi)中土，終究是失了傳法的根基。這一亂，不知要多少歲月，才能重歸。不如換個(gè)城池，保住這一點(diǎn)星火。不知使君，能否收留小僧等人？”

梁峰故作沉吟的思索了片刻，方道：“敢問(wèn)禪師一行有多少隨行？”

“不足一千?！斌梅ㄟ_淡淡答道。

一千人！而且是一千佛教信徒！這力量，足以改變晉陽(yáng)乃至并州全境的宗教信仰，尤其是在他這刺史支持下。

眉峰微微皺起，梁峰嘆道：“未曾想竟有這么多人，晉陽(yáng)被圍一載，又有匈奴虎視眈眈，怕是不宜定居?！?/br>
竺法達像是猜到了梁峰會(huì )這么說(shuō)，微微一笑：“使君可能覺(jué)得小僧等人累贅，但是并州胡漢混居，未必不能以佛法化諸胡?！?/br>
梁峰的眼神立刻銳利了起來(lái)。這胡僧的意思太明白了，是準備用佛法這面大旗撬動(dòng)匈奴陣營(yíng)！在劉淵麾下，有數不清的雜胡。這些人的地位不高，本就是匈奴的仆從奴隸。在劉淵立國，展開(kāi)逐鹿之戰后，他們也就變成了沖在前線(xiàn)的炮灰。

同樣是在并州居住了三十年、五十年，甚至百年時(shí)間，早就被漢人同化，為何還要為匈奴的利益征戰？這么想的，恐怕不在少數。

而若是利用佛法，甚至由竺法達親自出面，去和這些雜胡的部落接洽，他們重歸晉國的可能性，也不會(huì )小。而當這些底層人士出逃之后，匈奴漢國的根基也就動(dòng)搖，想要占據并州，就成了白日做夢(mèng)。

這是一招釜底抽薪的法子。而梁峰不像是其他晉國官吏，保持著(zhù)歧視胡人，甚至奴役打壓的態(tài)度。若是同當年的梁習一樣，抽掉這些人的酋帥，把他們編入民間，并且強令推行漢人習俗。也許十年二十年之后，他們就會(huì )和身邊的漢人一樣，同風(fēng)同俗，泯滅眾人。

這樣的法子，梁峰在奕延那群羯人身上試過(guò)，效果不差。這種文化優(yōu)勢用在其他族類(lèi)身上，也未必會(huì )弱。

如果