“難為了子熙一片苦心?！蓖蹉雵@道，“對了，子熙從未在信中提過(guò)，他如今身體如何了？”

“郎主身體還有些欠佳，不過(guò)他說(shuō)了，法會(huì )重要，不能辜負王中正一片苦心?！?/br>
“子熙果真至情?！蓖蹉肽倪€有懷疑的意思，連連嘆道，“等到子熙抵達晉陽(yáng)之日，一定要提前通稟與我。你們也要小心照料你家郎主，莫讓他傷了身體?！?/br>
“小的明白?！苯吖怨詰?。

只是幾句話(huà)下來(lái)，他心中那點(diǎn)忐忑早已煙消云散。見(jiàn)慣了郎主的天人之姿，又被狠狠整治過(guò)兩遍，江倪心中確實(shí)有些怕這些高門(mén)子弟，然而面前的王中正并沒(méi)有那種迫人氣勢，所說(shuō)的話(huà)更是在郎主的預料之中。

心底有了依仗，江倪的表現就愈發(fā)從容。王汶碰上過(guò)太多面見(jiàn)貴人就舉止失措的粗鄙之人，這樣進(jìn)退自如的，反而讓他高看一眼。不愧是梁府出來(lái)的仆役。又淡淡問(wèn)了兩句，他才讓江倪退了下來(lái)。

離開(kāi)了正堂之后，江倪正暗自思索下來(lái)的行動(dòng)，誰(shuí)料一直在前面引路的仆役突然小聲問(wèn)道：“這位可是梁郎君府上的？”

這可有點(diǎn)失禮了。江倪愣了一下，才答道：“正是?！?/br>
那仆役低聲道：“佛祖保佑，多虧梁郎君，才讓府中避除大疫。若是梁郎君前來(lái)府上，小的們也一定好好侍奉?！?/br>
江倪眨了眨眼睛，輕咳一聲：“多謝?！?/br>
這種特殊待遇還真不止一例，之后所見(jiàn)的那些仆役，只要聽(tīng)說(shuō)江倪來(lái)自梁府，都會(huì )和顏悅色，對他照顧有加。不少人還私下求問(wèn)，不知能不能給他們些梁府常用的物件，用來(lái)護身祈福。江倪還從不知道那些普通物件具備這種功效呢！不過(guò)有了王府仆從的表現，他心底也漸漸有了把握?？磥?lái)這次的任務(wù)，不算太難。

作者有話(huà)要說(shuō)：

道教跟大多數人想的不一樣，它的原生態(tài)相當的彪悍。大家應該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)黃巾起義吧？這基本就是道教的原始雛形太平道引發(fā)的，大賢良師張角帶領(lǐng)信眾搞革命，三國所有數得上名號的勢力，都是跟黃巾軍打出來(lái)的。后來(lái)黃巾被壓制下去了，卻沒(méi)有滅亡。就連曹老板也整天惦記著(zhù)他麾下的整編青州黃巾軍，真是一不小心分分鐘就要被反噬的節奏。

進(jìn)入晉代，上層喜歡道教，崇尚清談。但是人家道教依舊不是吃素的，太平道沒(méi)落了還有五斗米道，也就是后來(lái)的天師道。五胡十六國里，位于四川的成漢據說(shuō)就有五斗米教支持。北方不說(shuō)，南方五斗米道更是猖獗，東晉末年天師道首領(lǐng)孫恩再次鬧起了農民起義，十幾萬(wàn)信眾給東晉敲了喪鐘。

正是因為道教戰斗力太過(guò)彪悍，后來(lái)歷代朝廷才對他嚴控，才引入佛教分庭而抗。一代代馴化，有了今天宗教意義上的道教。

而且這個(gè)時(shí)代的道教最可怕的地方在于，除了老莊以外的道教經(jīng)典，都是后人寫(xiě)的。就算你能背出一本太上感應篇又如何？分分鐘人家能寫(xiě)幾本。想要拉下臉抱道教的大腿，人家內部也是分派系和傳承的，沒(méi)有身家，照樣施展不開(kāi)。層層闖關(guān)所有關(guān)卡都搞定了，也是帶領(lǐng)農民起義的節奏……大家擔心的什么崇佛抑道，真是想太遠了。任何理智的封建王朝都要抑制宗教，不論是哪一派的宗教，因為宗教本身就是天授王權的最大挑戰。

這本書(shū)是YY不錯，但是我希望他有一點(diǎn)點(diǎn)現實(shí)的根基，所以才會(huì )努力查找各種資料，想讓故事在合乎邏輯的基礎上更爽一些。但是歸根結底，這些事情都是發(fā)生在梁少身上的，他沒(méi)有加載百度，沒(méi)有通讀晉史，而是跌跌撞撞，甚至隨波逐流走在那個(gè)時(shí)代。他會(huì )犯錯誤，會(huì )有許多意想不到和謬之千里，但是他活在這個(gè)故事里。所有作者有話(huà)說(shuō)，不過(guò)是我翻找資料的殘余，不看這些，故事依舊不會(huì )受影響。我還是希望大家能在文章本身找到更多的樂(lè )趣。

第46章人心

如今懷恩寺可稱(chēng)得上是晉陽(yáng)城中香火最旺的寺廟,從晨鐘敲響的一刻,就有信眾等在寺外,想要禮佛燃燭，祈求平安。疫病的陰影尚未徹底散去，這種時(shí)候,抱抱佛腳總是沒(méi)錯。

江倪也混在了那群虔誠的信眾中，隨著(zhù)隊伍緩緩前行。一路上，還有不少行人臉上戴著(zhù)面巾，不分男女老幼，樣式也不盡相同。當路過(guò)曾經(jīng)作為醫寮的僧房時(shí),這些戴巾者都會(huì )雙手合十,向僧房行禮。

江倪當然知道,這些人臉上帶著(zhù)的布巾被稱(chēng)作“梁巾”，是之前凈街行者們整日不離身的東西。他還知道,現在仍舊戴著(zhù)“梁巾”的,十有八九是家中曾有人進(jìn)過(guò)醫寮,得到過(guò)救治,也聽(tīng)說(shuō)過(guò)佛祖入夢(mèng)的奇聞。

像是漫不經(jīng)心，江倪踱步走到了一位戴巾的老者身邊，故作好奇的問(wèn)道：“敢問(wèn)老丈，天氣如此炎熱，為何還要在臉上蒙上布巾？”

“這可是佛祖指引的法子?！蹦抢险唢@然是個(gè)心善的，耐心解釋道，“只要帶上這‘梁巾’，就能災病不侵?！?/br>
“為何要叫它梁巾呢？”江倪又問(wèn)道。

“這……”

老者一時(shí)語(yǔ)塞，身旁倒是有個(gè)同樣戴巾的女子，幫著(zhù)答道：“是因為有位梁郎君得了佛祖指引，才傳下這個(gè)法子。晉陽(yáng)的大疫，也因此才化解消弭?！?/br>
“那位梁郎君如此神通？”江倪似是不信。

這話(huà)立刻引來(lái)了周遭不少人的駁斥。

“當然靈驗！”“要不怎么能消除疫??？”“寺里僧人都說(shuō)了，梁郎君曾得佛祖入夢(mèng)指引……”

這七嘴八舌的回答立刻壓過(guò)了江倪的聲音，也讓不少人向這邊看來(lái)。江倪自己也沒(méi)想到，郎主在晉陽(yáng)竟然如此聲名遠播，縮了縮頭小聲道：“那月中的法會(huì )，梁郎君能不能到呢？”

如今法會(huì )即將召開(kāi)的消息已經(jīng)傳了出去，這些一大早趕來(lái)奉拜的信徒怎么會(huì )不知？不過(guò)大多數人都未曾想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，聽(tīng)到江倪這話(huà)，立刻就有人道：“是啊，應該把梁郎君也請到法會(huì )！”

“梁郎君可是得了佛祖指點(diǎn)的，法師們當然會(huì )請?！?/br>
“等會(huì )兒一定要問(wèn)問(wèn)法師……”

“梁郎君是誰(shuí)??？”

人群漸漸亂了起來(lái)，開(kāi)始七嘴八舌議論紛紛。還有不少人從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)梁豐的大名，只以為防治疫病全是懷恩寺僧人的功勞，如今聽(tīng)身旁人這么一解釋?zhuān)匀灰簿椭懒朔鹱嫒雺?mèng)的奇聞。世間沒(méi)什么比托夢(mèng)更富有傳奇色彩的了，更別說(shuō)還是佛祖托夢(mèng)拯救萬(wàn)民的故事。不大會(huì )兒功夫，寺前守著(zhù)的信眾就都對這故事信了七八分，更是抱了滿(mǎn)心騏驥。

這時(shí)，懷恩寺的早課恰好結束，寺