面前眾人贊許目光，不由在心底一哂。這老和尚真是會(huì )把握局面，只是一禮，便把人們的注意力拉開(kāi)，轉到了佛祖和法會(huì )之上。不過(guò)他并不在意，今日前來(lái)，不就是為了法會(huì )嗎？

跟在王汶身后，他踏入了懷恩寺內。

這寺院建于東漢，距今時(shí)間并不很長(cháng)，但是氣勢已是不小。雖然法會(huì )盛大，但是寺內寺外各有道場(chǎng)。寺外不過(guò)是些寶蓋香燭，寺內卻是經(jīng)幡飄飄，香霧裊裊。眾僧身著(zhù)法衣，手持法器，說(shuō)不出的莊嚴肅穆。

在這樣迫人心神的宗教氛圍下，幾人在正殿內的雅席內落座。最上手的是一位老者，做燕居打扮，看不出身份。其下是鐘、裴兩家的長(cháng)輩，隨后才是王汶。那些帶著(zhù)帷帽的婦人分席而坐。梁峰挨著(zhù)王汶，在側席落座，看了眼最上首那位老者，猜測這人是何來(lái)頭。不過(guò)這時(shí)候，可沒(méi)人為他引見(jiàn)。

賓客落座之后，住持走到了正殿之中，端端正正跪在蒲團前，向大殿內的金身佛祖頂禮膜拜，隨后他起身，走到法臺之前，敲響了桌上金鼓。

隨著(zhù)金鼓之聲，寺院中的大鐘響了起來(lái)，鐃鈸、木魚(yú)、銅磬遞次響起，梵音大作。端坐在正堂之上，只覺(jué)天地都在隨樂(lè )聲震顫，殿外光明大放，殿內香燭熏熏，佛祖拈花垂目，唇角帶笑，說(shuō)不出的慈悲朦朧。鼓樂(lè )環(huán)繞周身，無(wú)處不是佛唱，無(wú)處不是仙音。

這震撼人心的效果，可不是尋常人能夠抵抗的。坐在上首的兩位老嫗立刻顫抖起來(lái)，手持布巾輕輕伸入帷帽之中，似在擦拭眼淚。王汶則雙手合十，閉目誦起了經(jīng)文。梁峰不由暗自贊嘆，佛教儀式果真非同凡響，難怪會(huì )有如此多信眾。

梵樂(lè )足足響了一刻鐘，才漸漸隱去。住持手持柳枝在面前的金缽中輕輕一蘸，把無(wú)根之水灑向天空。隨后他展開(kāi)了面前經(jīng)卷，開(kāi)始唱禱開(kāi)齋懺文。

那懺文古拙雅致，辭藻華美。主要是請謝佛祖賜予的恩德，贊美眾位施主的慷慨，并發(fā)下宏遠，超度在疫難中過(guò)世的亡魂。難得懺文寫(xiě)得既無(wú)諂媚之意，又無(wú)輕慢之心。字字珍重，妥帖入微。在座幾位金主聽(tīng)得連連頷首，面露笑意，顯然對這番恭維十分受用。

長(cháng)長(cháng)懺文結束之后，住持敲響面前法磬，誦經(jīng)聲再次響起。

這一次，又持續了足足一刻鐘。轉眼半個(gè)時(shí)辰過(guò)去了，才算完成開(kāi)幕儀式，住持轉身回到了正殿主座之上。怎么說(shuō)也是六七十歲的老者了，站立整整半個(gè)時(shí)辰，又讀了那么一篇冗長(cháng)拗口的懺文，難得這老和尚還能臉不紅氣不喘，吩咐知客為諸位施主奉上香茗。

待眾人用過(guò)茶水之后，他才開(kāi)口道：“晉陽(yáng)城中大疫，幸得佛祖入夢(mèng)指點(diǎn)，王中正居中轉圜，各位施主慷慨布施，方得全功。如今疫病已除，功德無(wú)量。本寺愿重塑佛祖金身，廣開(kāi)法會(huì )誦經(jīng)三日，超度逝者亡魂?！?/br>
這事情眾人早就知曉，如今再這么鄭重說(shuō)上一遍，意圖自然只有一個(gè)：要錢(qián)。

聞弦知雅意，坐在上首的那位老者捻須道：“佛祖慈悲！我愿布施二十萬(wàn)錢(qián)，度化亡魂?！?/br>
住持謙恭回禮：“多謝都尉?！?/br>
二十萬(wàn)錢(qián)可不是小數目，這個(gè)都尉是什么來(lái)歷？梁峰心中疑惑更勝。不過(guò)布施已經(jīng)開(kāi)始，容不得他分神。

緊接著(zhù)那文士，鐘氏和裴氏各布施了十萬(wàn)錢(qián)，王汶代表王氏，亦如兩族。這幾人就代表了晉陽(yáng)的頂級門(mén)閥。隨后是郭氏、孫氏、溫氏和虞氏，皆是布施了五萬(wàn)錢(qián)，顯然身家遜于之前幾位。

因為是殿內雅席，有資格列席的本就稀少，不一會(huì )，前面就都布施完畢。眾人目光落在了王汶身側的梁峰身上。按身份，他應該也布施五萬(wàn)錢(qián)才對。但是一個(gè)衣著(zhù)樸素，只能乘坐輕車(chē)的白身亭侯，能拿出這么多錢(qián)嗎？

在眾人或擔心或好奇的目光之中，梁峰從容起身，躬身施禮道：“今次緣起，皆因佛祖入夢(mèng)。在下特地備了幾件物事，愿奉佛祖壇前?！?/br>
聽(tīng)到這話(huà)，不少人都露出了善意的笑容。只道梁峰選了取巧之法，捐供物品而非錢(qián)糧，即全了體面，又不至于失禮。然而當梁峰接過(guò)仆從遞上的木匣，從中取出一件東西時(shí)，不少人都倒抽了一口涼氣。

那是一尊蓮花盞，分為上下兩層。上層為碗，如初綻花蕾；下層為盤(pán)，似蓮葉舒展。兩者渾然一體，精雕細琢，瑩潤有光，顯然是上好瓷器?？善娴氖?，這盞，竟然是白色的！

在座諸位無(wú)一不是豪門(mén)閥閱，哪家沒(méi)有瓷器？天下諸瓷，越窯為貴。能夠拿得上臺面的，無(wú)不是越窯青瓷。一尊越窯青瓷爐，往往是達官貴人的身份象征。然而誰(shuí)曾見(jiàn)過(guò)這樣的白瓷蓮花盞？

雖不是通透瑩白，但是那盞的確是青白顏色，盤(pán)底處還有些色澤不勻的晦暗釉色。然而白璧微瑕并不能讓蓮花盞失色，反而有了些淤泥而不染的高潔典雅，愈發(fā)動(dòng)人。

這樣的蓮花盞，賣(mài)個(gè)十萬(wàn)錢(qián)毫不稀罕，拿來(lái)禮佛，更是足見(jiàn)虔誠之心！

梁峰就像沒(méi)聽(tīng)到那些抽冷氣的聲音，輕輕把盞放下之后，又打開(kāi)另一個(gè)盒子，取出了五卷經(jīng)文。

“此乃全卷。我在入夢(mèng)聽(tīng)聞此經(jīng)，現自奉還佛祖駕前?！?/br>
這下，連殿中僧人也無(wú)不動(dòng)容。他們或多或少都聽(tīng)到過(guò)入夢(mèng)傳經(jīng)的奇聞，但是見(jiàn)過(guò)真經(jīng)的，只有極少數人。如今梁峰慷慨奉上，怎能不讓人心馳激蕩？就連住持本人都合掌向那經(jīng)卷拜了三拜，才雙手接過(guò)。

這兩樣，都是不可用銀錢(qián)計算的珍寶，殿中諸人再看梁峰，已經(jīng)完全沒(méi)了剛才的輕視憐憫，加之千人隨側的壯觀(guān)景象，更是給他身上蒙上了一層爍爍光環(huán)。佛祖入夢(mèng)，誰(shuí)人還能存有疑慮？！

這時(shí)，梁峰轉過(guò)身，又朝雅座上端坐的諸位施了一禮：“最后一樣，卻是個(gè)不情之請。自梁府一路行來(lái)，我曾見(jiàn)過(guò)無(wú)數流民，饑寒交迫、背井離鄉。在晉陽(yáng)城中，又有千百黎庶，夾道叩拜，只求佛祖免災賜福。法會(huì )可度無(wú)數地府幽魂，這些世間的饑苦孤老，誰(shuí)人來(lái)度？因此，我愿拿出千張藏經(jīng)之紙，換取米糧，布施于城中苦難百姓?！?/br>
此話(huà)一出，眾人皆是愕然。用紙換糧，救濟貧苦？其實(shí)大戶(hù)也有施粥善舉，碰上災疫，便會(huì )廣設粥場(chǎng)，可是極少有人會(huì )把它當做度化。然而想想，他們肯花十數萬(wàn)錢(qián)度鬼，又為何不能花些錢(qián)糧，來(lái)度現世活人呢？

一旁，頭戴帷帽的郭老夫人突然開(kāi)口：“老身愿以五十石黍米，換取梁郎君的藏經(jīng)紙?！?/br>
郭氏這位老嫗雖然年高，但是門(mén)第并非絕頂，此時(shí)冒然開(kāi)口，很是失禮。然而眾人在一怔之后，突然醒悟了另一件事。這紙，可是梁府所出的藏經(jīng)紙??！有佛祖入夢(mèng)的眷顧，這藏經(jīng)紙，會(huì )不會(huì )也飽含愿力，可以庇佑家人？郭府在此次大疫中折了兩位幼子，莫不是因為這個(gè)，郭