道。

“干嘛自己用，咱們可以轉手賣(mài)錢(qián)??！”地精脫口說(shuō)道，“一把銅劍才多少錢(qián)，外面包層鐵，那價(jià)格豈止是翻番再……”

“別凈出餿主意，咱們這商團是要長(cháng)久做下去的！”鐵面嘴角抽搐，抬手給了地精一記響頭，“你要是這么干的話(huà)，信譽(yù)怎么辦，以后誰(shuí)還會(huì )和咱們做生意？！”

“我們可以不打商團的旗號，偷偷地賣(mài)嘛！”地精揉著(zhù)腦袋，委屈地嘟囔起來(lái)。

“閉嘴！”鐵面瞪眼說(shuō)道，“你只負責買(mǎi)和賣(mài)就好了，至于買(mǎi)什么和賣(mài)什么，我說(shuō)了算！”

“是是是！”地精不敢再頂嘴，捂著(zhù)腦袋退到了洛桑身后。

“別裝了，我根本就沒(méi)使勁！”敲打之后，鐵面話(huà)音一轉，“你這次做的不錯，回去之后，少不了你的獎勵，以后再有什么交易，也肯定要由你來(lái)主持?！?/br>
“獎勵什么就算了，讓我繼續主持交易就好?！钡鼐R上咧嘴傻笑，“做生意比做菜有趣多了——對了，頭兒，我還買(mǎi)回來(lái)一個(gè)廚子，一會(huì )兒你可以試試他的手藝！放心，我自己掏的腰包，沒(méi)用商團的錢(qián)！”

——你就那么不想給我做飯嗎？

緋戚郁悶地盯著(zhù)地精，雖然知道這家伙其實(shí)就是不想再當廚子了，但還是免不了會(huì )有所怨念。

鐵面沒(méi)再跟地精廢話(huà)，把洛桑拉回來(lái)的鐵錠和其他零散貨物檢查了一遍，然后就派人把東西看管起來(lái)，讓洛桑等人下去休息。

第二天，鐵面也沒(méi)再耽擱，早早就把手下叫了起來(lái)，拆除營(yíng)地，整理行囊，轉而向多拉多爾山丘行進(jìn)。

一個(gè)月后，鐵面和一群手下再次滿(mǎn)載而歸，緋戚也得到了可以用來(lái)繪制魔紋的新鮮雕血。

鐵面原本想給他捉只活的，讓他現用現取。緋戚卻覺(jué)得這種反復的傷害未免太過(guò)殘忍，他也未必能下得去手，于是就找了一個(gè)陶罐，在里面刻上凍結魔紋，每天用精神力驅動(dòng)一次，讓裝在里面的血液能夠保持在凍結狀態(tài)，需要使用的時(shí)候再拿出來(lái)解凍。出門(mén)前，緋戚曾用雞血做了試驗，發(fā)現效果很好，便抓緊時(shí)間又做了兩個(gè)，在出門(mén)時(shí)全帶了出來(lái)。

在行李中夾帶幾個(gè)陶罐當然比活捉一只兇獸要輕松得多，鐵面樂(lè )得減少麻煩，自然不會(huì )拒絕。

回到王之谷，鐵面和緋戚全都忙碌起來(lái)。鐵面忙著(zhù)找人把精鐵錠變成精鐵武器，把多拉多爾巨雕的羽毛制成高級箭矢，把狐皮加工美化。緋戚也忙著(zhù)嘗試將獸血融入魔紋的各種方法，調整魔紋的承載材料。

緩慢的進(jìn)度讓緋戚情不自禁地懷念起能夠在夢(mèng)境中探尋真相的日子，但自從和鐵面在一起后，他就再也沒(méi)夢(mèng)見(jiàn)過(guò)——確切地說(shuō)，再也沒(méi)有成功地夢(mèng)見(jiàn)過(guò)自己想要看到的事情，這讓緋戚不得不懷疑，或許鐵面通過(guò)某種方法阻止了他的夢(mèng)見(jiàn)。

但緋戚找不到證據，又擔心這種沒(méi)理由的懷疑會(huì )在他和鐵面之間制造嫌隙，再加上想要給自己保留一點(diǎn)秘密武器的自私心理也在其中作祟，緋戚便沒(méi)有向鐵面挑明此事，只是盡力回想自己曾經(jīng)夢(mèng)見(jiàn)過(guò)的知識，從中尋求靈感。

鐵面也沒(méi)讓自己的手下在北谷營(yíng)地休養太久，當傷員們的傷勢好得差不多了，便又將手下帶離了王之谷，去新的地方展開(kāi)新的游獵。

轉眼，秋去冬來(lái)，備受期待的部落祭也即將開(kāi)始。

54部落祭前夕

五年一度的部落祭并非由圣王所開(kāi)創(chuàng ),而是阿南大陸上歷史悠久的一項傳統。最開(kāi)始只是祭司們坐在一起交流經(jīng)驗心得的一場(chǎng)聚會(huì )，后來(lái)逐漸發(fā)展成了涉及整個(gè)大陸所有氏族的隆重盛典。

穿越大陸,抵達部落祭舉行的地點(diǎn)就是對氏族實(shí)力的一次重大考驗，無(wú)法出席部落祭就意味著(zhù)這個(gè)氏族沒(méi)有實(shí)力，不能再繼續擁有氏族的稱(chēng)號,隨之而來(lái)的就是周遭氏族的侵犯和吞并。

在阿南大陸，搶劫和侵略可以算是氏族之間的家常便飯，有些氏族甚至將這種行為當成了自己賴(lài)以生存的手段。即使圣王統一了部落,阿南大陸的人類(lèi)有了共同的王，這種情況也沒(méi)有好轉多少,只不過(guò)從明搶轉變成了私掠，不再那么明目張膽罷了。

但吞并卻是阿南大陸的禁忌，被視為與滅族等同的惡行，是要遭天譴的。即使是壟斷著(zhù)阿南大陸主要資源的五大氏族也只能讓周?chē)男∈献宄蔀樽约旱母綄?，絕不會(huì )剝奪他們的姓氏，抹殺他們的傳承。只有當一個(gè)氏族弱小得連部落祭都無(wú)法參加的時(shí)候，其他氏族才能夠名正言順地掠走他們的祭司，抹消他們的姓氏，逼迫他們合并到自己的氏族。

這時(shí)候，吞并就不再是惡行，而是順應自然法則。

正因為這是涉及到氏族生死存亡的大事，每個(gè)氏族都不會(huì )也不敢錯過(guò)這個(gè)祭典，就算拚盡全力也要把自家的祭司送到部落祭的舉辦地。

但抵達舉辦地并不意味著(zhù)事情完結，相反，這只是一個(gè)開(kāi)始。如今的部落祭已不再是專(zhuān)屬于祭司們的交流活動(dòng)，而是各大氏族彰顯戰力的微縮戰場(chǎng)。除了例行的氣運占卜，各大氏族還要派出強大的戰士，進(jìn)行諸如角斗、賽馬、射擊、較力等項目的比拼，在某一項目上獲得最終勝利的人會(huì )得到勇者的稱(chēng)號，以及一頂被祭司們祝福過(guò)的桂冠。

在部落祭上進(jìn)行的競技項目一共十個(gè)，對應的桂冠也一共十頂。所謂桂冠原本是由真正的月桂樹(shù)樹(shù)枝折成，但月桂樹(shù)生長(cháng)在特定地點(diǎn)，即使是五大氏族也無(wú)法將其移植到自己的領(lǐng)地。為了不把寶貴的人手浪費在獲取這種只有象征意義的樹(shù)枝上，桂冠便從真正的樹(shù)冠變成了用銀子打造的桂樹(shù)枝形狀的頭冠。

桂冠對各大氏族來(lái)說(shuō)十分重要，因為只有拿到至少一頂桂冠，他們才能在接下來(lái)將要舉行的部落大會(huì )上獲得發(fā)言權，對接下來(lái)的五年里的利益劃分提出相應的要求。而那些連一頂桂冠都拿不到的氏族只能列席旁聽(tīng)，然后在需要投票表決的議題上舉一下手，而這樣的議題通常是極少出現的。

相比之下，五大氏族反而比普通的小氏族更需要這十頂桂冠。五大氏族不僅是一項榮耀的稱(chēng)謂，更有著(zhù)在部落大會(huì )上否決議題的重要權力。但如果拿不到桂冠，即使是五大氏族，也一樣不能在部落大會(huì )上位列首席，獲得發(fā)言的權力，而他們原本擁有的否決權也會(huì )自然而然地跟著(zhù)消失。

更重要的是，這樣的事一旦發(fā)生，也就意味著(zhù)該氏族戰力衰退，再沒(méi)有躋身五大氏族的資格，馬上就會(huì )有想要取代他的氏族向其發(fā)起