、被變動(dòng)過(guò)的木柱石樁重新調整。靈劍們被施法送回后山劍墳，圍墻和大門(mén)也略作了整修。

眾弟子們對著(zhù)木料上的編號，將半數以上的大型木柱挑出、一組一組分開(kāi)；然后拿出器具、符箓按著(zhù)量尺和記號施工，不一會(huì )兒竟然就在三才、三光六個(gè)方位上敲敲打打了起來(lái)，一詢(xún)問(wèn)，原來(lái)是要趕工蓋起六棟二十多米高的巨塔。

原本地上的陷坑，有些放入尖刺后便被蓋住、還鋪上預植的草皮，讓人看了就想愉悅地在上面奔跑。

還有一些被直接擺著(zhù)、連血跡也不擦；另外那些，布置陷阱、蓋起來(lái)后，放上了假的碎石斷木，然后在旁邊的平地上，鋪上用3D立場(chǎng)繪圖畫(huà)制的偽坑洞圖案。你要是一沖進(jìn)來(lái)，看到地上有一個(gè)險惡的大坑，那還不趕緊落腳在旁邊的“平地”上？就這樣虛虛實(shí)實(shí)地將這些地坑回收再利用一次。

館外各據點(diǎn)的情報也陸續地回來(lái)，每次新有消息總每不了又讓一些人七嘴八舌的討論。這些情報多半是益緯、空蟬代為收下，這是因為原本主持大局的元勁師徒此時(shí)各自忙起自身的事來(lái)。

像元勁這樣，無(wú)相仙法練就“元丹”的高手，最大的好處就是只要他的元丹未遭損壞，就能快速地復功。這時(shí)候，他正透過(guò)閉關(guān)來(lái)加速自身的復元、以求在下一次會(huì )戰開(kāi)打前能成為鎮守會(huì )館、巡守支持的主力；如果來(lái)的及的話(huà)，或許還能去求回益緯的隊友們。

正道仙法，如果單以相同的攻擊威力來(lái)看，似乎修練起來(lái)要遠比妖術(shù)緩慢許多；但其特色就是有許多“非戰力”的修道人士，像在同盟會(huì )館大戰時(shí)在場(chǎng)外訟經(jīng)的數十名佛教高僧就是屬于這種。

而元勁的師父華生真人，此時(shí)正利用無(wú)相仙法向這些不上戰場(chǎng)的同道中人或他教盟友借取真氣；真氣輸出后，這些和尚、道士會(huì )在短時(shí)間內感到虛弱，不過(guò)修習個(gè)幾天之后就會(huì )復元。華生取得的真氣也無(wú)法提高自身修為，但他可以將之轉化成各相仙氣，讓參戰者療傷復元；這樣就無(wú)需再消耗自身真元，可以保留實(shí)力復功。

從傳回的情報看來(lái)，戰天元帥的大軍目前也還在他們進(jìn)入人界后的臨時(shí)大本營(yíng)–某一處砂石場(chǎng)，進(jìn)行整軍集結、重新點(diǎn)兵。戰天元帥這時(shí)候也差不多該知道正道主力進(jìn)攻魔界的事了；這么看來(lái)，下前的會(huì )戰，他可能選擇傾巢而出，那戰況將會(huì )異常慘烈。

益緯聽(tīng)到了許多來(lái)報的訊息，唯獨就是沒(méi)有益凱等人的回音；距離他們兩人出發(fā)也已過(guò)了許久。更遭糕的是，連去駐守警署的宇振也消息全無(wú)，益緯知道宇振是不可能忘了回報。

“那肯定是出亂子了”益緯心想，他試著(zhù)不讓心里的擔憂(yōu)表露于色；這樣才能在不被空蟬發(fā)現的情形下，獨自一人溜出查探–接下來(lái)的問(wèn)題是，要先去哪邊呢？他決定先前往特武警隊的分駐所，除了確認隊員們的下落外，益凱、廷威兩人也理應在那邊才對。

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益緯趕到了特武警隊，一路上沒(méi)碰到益凱、廷威已經(jīng)夠讓他煩惱的了；在分局大門(mén)外一看，卻是更加觸目驚心：他心愛(ài)的隊員們一個(gè)個(gè)滿(mǎn)身是傷、被全身脫光后吊在門(mén)前空地旁成排的柳樹(shù)上。

同一個(gè)小隊的六七個(gè)隊員被吊在同一棵樹(shù)上；顯然過(guò)度彎曲的樹(shù)干已經(jīng)快撐不住這個(gè)重量了，一但折斷，傷重而缺乏行動(dòng)力的眾人就將同時(shí)摔落在布滿(mǎn)鐵釘、玻璃碎片的柏油地面上。

而這些小隊的小隊長(cháng)們，或隊上唯一傷勢較輕的，也一樣全身赤裸，全都在樹(shù)的另外一頭奮力地用粗麻繩將樹(shù)身拉直，有些手腳快沒(méi)力氣的，自行把麻繩在上身、手臂上纏了又纏，希望能用自己身體來(lái)延后樹(shù)干的斷裂。

他們的身上除了本來(lái)的瘀青、創(chuàng )傷，這時(shí)候又多了好幾處被麻繩磨破的、沾著(zhù)灰塵的鮮紅傷口。雖然汗水流到傷口時(shí)傳來(lái)刺痛，但他們只能咬著(zhù)牙忍過(guò)去，或是早已痛得習慣了。

益緯哪能放任這種事發(fā)生；他顧不得自身傷勢才愈、功力回復不到一成，急如星火地沖了過(guò)去，把離他最近那棵大樹(shù)上的隊員們從樹(shù)上解放下來(lái)。

“隊長(cháng)……不行！”傷重的隊員這時(shí)才發(fā)現他們的益緯隊長(cháng)前來(lái)搭救，心里一陣高興，卻又是一陣驚恐，連忙出聲制止。

原來(lái)這繩上寫(xiě)有符咒機關(guān)，一經(jīng)破壞，與之相連的樹(shù)皮便會(huì )被揭開(kāi)，在其底下的，是境正上人臨走前用魔化的密宗上乘“怛特羅梵功”畫(huà)下的“金剛頂秘符”。真言符文一現，馬上發(fā)動(dòng)攻擊闖入的益緯，隊員們這時(shí)候的提醒已經(jīng)晚了。

藏傳佛教其實(shí)也是正道佛門(mén)的一支，即便是密宗、真言宗，也多有持正念存善心、降魔衛道的高人；這境正上人在成名之時(shí)原本就是真言宗的名家。

所謂“真言宗”其教義認定廣為流傳的佛經(jīng)文字都只是得道高僧講道時(shí)用來(lái)解釋的、翻譯過(guò)后讓人懂的文藻。而真正能讓人一聽(tīng)就了悟、得到大智慧、大愿力的神秘咒語(yǔ)“真言”，則只有多年修持得道、靈童轉世的上人、上師方才通曉，這是密不外傳、甚是無(wú)法言傳的。

在傳統上，一般人要向上師誠心奉獻、才能由上師灌頂加持，得到來(lái)自“真言”的無(wú)上法力庇護，甚至可以獲授“真言”。也因為有這樣的教義習俗，讓密宗難以避免地出現許多假借密宗、真言宗名義，欺世盜名、斂財詐騙之徒。

境正上人成名后，一心想要鉆研提升自身的佛識法力；卻苦勘不破魔障無(wú)法再進(jìn)一步。過(guò)于執著(zhù)的他最后暗自轉向了側重“交媾雙修”的“密灌”之法–這是指，在性愛(ài)時(shí)同步觀(guān)想，以法力將交合高潮時(shí)產(chǎn)生的體液化為“紅白菩提心”，然后將之吸收來(lái)加深道行。

越走越偏的境正上人最后終于帶著(zhù)弟子二頁(yè)，一同毀道入魔；這次他和謫星連手，就是為了取得水相妖術(shù)之中，關(guān)于陰陽(yáng)采補、尤其是謫星所煉“采陽(yáng)補陽(yáng)”的特殊法門(mén)；以便和自身梵功相互應證、增強威力。在攻破特武警隊的“七星陣”后，上人拿到了謫星的秘籍，幫他布置好陷阱后便先行離開(kāi)去修煉了。

“呃！”

急于救人的益緯，來(lái)不及防備便給“金剛頂秘符”符文當胸擊中、向后倒飛；同時(shí)，橫里警局里飛出一人向他發(fā)招偷襲。

側邊偷襲的這招益緯在空中扭轉避過(guò)、翻身滾開(kāi)；但缺乏金身功力的他被境正的符文擊中后，內傷的劇痛讓他在落地起身的同時(shí)忍不住嘔了一口鮮血。

“隊長(cháng)！”

被扒光吊