青年右手快速地幫益緯打手鎗，左手邊不住按上了他的胸肌，抓著(zhù)、感覺(jué)著(zhù)它的大小和彈性；又壓在他的腹肌上，感受它的顫抖、扭動(dòng)和驚人的硬度。

“啊，啊，啊呃！呃～誠…呃～”終于，青年陰勁已成，益緯一時(shí)得到了解放的權利，不顧一切奮力地挺進(jìn)、roubang一漲、馬眼一開(kāi)、腰身一抖，一波又一波大量的白精全射在一誠的口中……

青年早找好了地上倒放著(zhù)的、原本裝鮮乳的空玻璃罐，把益緯射出的新鮮男精用內勁全引導進(jìn)罐中，益緯本來(lái)守身甚嚴，這次又被他引出全數jingye庫存，這一射竟然裝超過(guò)了八分滿(mǎn)。

“呃！”收集完想要的jingye后，終于青年還是忍不住一口含住了益緯的guitou；射精之后變得超敏感的guitou被這么一含，益緯忍不住發(fā)出了吭聲。

“嗯…嗯…”跟著(zhù)，青年不留情地用舌頭舔過(guò)整個(gè)guitou、他要清除附在其上的jingye、消滅證據；他用舌尖刮過(guò)guitou的冠溝、深入馬眼之間挑取jingye。益緯完全被這種快感擊潰，不斷地發(fā)出求饒的浪聲；他在夢(mèng)中無(wú)力地任由一誠玩弄到甚至有點(diǎn)生氣的地步。

清理完畢后，青年起身，不舍地看著(zhù)益緯誘人的裸身，他再次撫摸著(zhù)益緯全身的肌rou、施術(shù)治好了一些因作愛(ài)出力而引起的發(fā)炎反應，等少男roubang消退后，把門(mén)打開(kāi)、走了出去。

益凱等人一見(jiàn)門(mén)開(kāi)，忍不住關(guān)懷情切地沖了進(jìn)去，他們看到了青年退出室外，以為他是在外面等眾人和益緯說(shuō)些親近的話(huà)。等到益緯悠然轉醒了，益凱、一誠幫他換上本來(lái)帶來(lái)?yè)Q洗的衣褲，再要找那青年時(shí)時(shí)，才發(fā)現他已一去無(wú)蹤了……

不多久，啟明回來(lái)了，他帶著(zhù)一個(gè)人，一誠認得他是承平隊的隊長(cháng)“季承平”，在知道獸王已經(jīng)來(lái)襲后，季承平說(shuō)：“現在應該已經(jīng)不會(huì )有危險了，不如你們跟我一起來(lái)“正道同盟會(huì )館”吧，你們師父不久后也應該會(huì )過(guò)來(lái)”

“老師他們不閉關(guān)了嗎？”廷威問(wèn)道

“嗯，事出突然，聽(tīng)說(shuō)是清閑散人算出了什么，所以暫時(shí)出關(guān)應對?！背衅叫南氡娙硕际强煽康拿擞?，也就不作隱瞞“那，冥甲還要放我們這嗎？”廷威又問(wèn)“我想，還是交給你們保管吧。你們找個(gè)地放收藏起來(lái)，魔域大會(huì )結束前不要放在身上。嗯，我的話(huà)可能不方便，還是你們收著(zhù)好了?！?/br>
益緯此時(shí)雖然還有外傷，但站立緩走已無(wú)大礙，在眾人的扶助上走出了大會(huì )館場(chǎng)、搭上季承平的車(chē)前往“正道同盟會(huì )館”。

而羽名回來(lái)館場(chǎng)、與老者一同前往同盟會(huì )館，并在館中遇見(jiàn)益緯等人，那便是這之后的事了。

卷二十：玄之又玄，眾妙之門(mén)

“正道同盟”是正派人士最重要的組織；在清末、也就是上次正邪大戰時(shí)才成立的，并不只是一個(gè)“同盟”而是確有這個(gè)門(mén)派。之所以能被正道奉為核心，便因為“正道同盟”的門(mén)人為了盡最大可能協(xié)助、統籌正道力量，不但修練武功時(shí)選擇較為困難的“多相齊修”、而且盡量“以守代攻”、“結陣防御”并強化“速度”和“治傷”能力。

既成為正道的核心，便容易受到魔域的攻擊；承擔這個(gè)危險、并盡可能隱藏真實(shí)身份，也是“正道同盟”讓人敬佩的原因。因為有它的居中聯(lián)系、管理，才能在上次大戰中、在履經(jīng)挫敗之后獲得最后的勝利、讓中原進(jìn)入下一個(gè)太平治世。

“季承平”這個(gè)名字一誠等人都沒(méi)有印象，只有益緯，因為是武術(shù)隊的隊長(cháng)，所以知道他是“正道同盟”的新秀、下屆盟主的候選人之一–要成為候選人的考驗之一，便是公開(kāi)身份、迎接可能的明攻暗算。

承平帶眾人回到正道同盟的會(huì )館，外觀(guān)看起來(lái)是一座舊式的大樓，坐落在繁華的金融鬧區旁、讓人覺(jué)得不過(guò)就是一棟久無(wú)保養、只有小公司小辦公室的商辦大樓罷了。

在經(jīng)過(guò)拜會(huì )、休養后，益緯等人此時(shí)又回到大廳；今天傍晚才到來(lái)的“清閑散人”正在大廳對一眾后進(jìn)講話(huà)：“看到你們啊，讓我有些感憾”清閑這么說(shuō)道，還小嘆了一口氣。他舉目環(huán)顧了四周，突然開(kāi)懷地笑著(zhù)說(shuō)“呵呵，我不是要說(shuō)我老了什么的啦……老是很早就老了、很早就不會(huì )感慨了”

“在座的各派弟子，看起來(lái)仙術(shù)部份都是修習“內丹”派的嘛……你們知道，其實(shí)仙術(shù)有六大門(mén)派嗎？”清閑這么一說(shuō)，在場(chǎng)有幾位門(mén)派宗師點(diǎn)了點(diǎn)頭，但弟子們卻多半茫然?！罢f(shuō)到這仙術(shù)的起源……

一如世人所知，仙術(shù)是由伏犧、周武、老子等不世智者所發(fā)現的，藉由了解世上萬(wàn)物運作的模式，找到方法讓世間“繁盛、快樂(lè )、新生”--這便是仙術(shù)。

循著(zhù)類(lèi)似原理、不同法門(mén)，讓世間“衰敗、苦難、死亡”的便是妖術(shù)；而帶來(lái)“變革、疑惑、機巧”的便是幻術(shù)。這些“萬(wàn)法歸一”的基本原理太過(guò)浩瀚，除了千百年出一人的絕頂智者外，其他人幾乎不可能領(lǐng)略。

隨著(zhù)歷史的傳承、知識的教授，仙術(shù)之道在東漢有了歷史性的發(fā)展，在東漢到東晉這段時(shí)間里，出現了六位找到方法具像化“道”--化“道”為“術(shù)”的仙術(shù)宗師：。由張陵創(chuàng )立“正一道”開(kāi)啟“咒術(shù)派”，以升壇、唱咒引發(fā)天人感應、借法于無(wú)極天地、控萬(wàn)物之靈。試圖透過(guò)濟世僻邪、建功積德來(lái)強化其感悟力，終朝能徹悟天道、立地飛升。

。由魏伯陽(yáng)創(chuàng )作“周易參同契”開(kāi)啟“（外）丹道”，煉萬(wàn)物取其精，修煉“金丹”成仙。

。由張角創(chuàng )立“太平教”開(kāi)啟“符箓派”，其原理和咒法接近，但籍由畫(huà)符作引，同時(shí)兼接咒文與壇式之效。諸葛亮窮天人之志，研究“八陣圖”、再發(fā)明“煉道于兵”，引天地之靈、超人事之巧，開(kāi)啟了“法陣派”與“異寶派”

當時(shí)魔域住的是原始魔族，在魔族興盛之時(shí)便會(huì )進(jìn)犯中原、讓世間陷入暴君虐政、戰亂動(dòng)蕩；東漢中葉以后朝政日壞，流民日增入草為寇，便是因為妖魔當道；當其世張角的黃巾軍欲撥亂反正卻正不勝邪，張陵后人張寶也只甘于避居領(lǐng)地。修習外丹的幾位仙人不是云游便是見(jiàn)怒于一方霸主只好隱居。

只有諸葛孔明，他窮究天時(shí)、運用計策占盡地利，最后終于召集正道仙術(shù)大軍由蜀地向魔域發(fā)兵–野史上“七入南蠻–七擒七縱”便是道法歷史上“第一次正邪大戰”

擁有事先修煉的“法寶”和布下的“法陣”之雙重加成，經(jīng)過(guò)了七次浴血的戰役后，諸葛大軍取得了不僅僅是勝利；為了免除后患，他對