【檀君天符記上卷建國篇】

    三萬(wàn)年后，桓雄修道成仙，得父妙法七八成，已達天頂，難以精進(jìn)，于是間游至洞門(mén)，窺探下界。

    凡間有五部落；北方部落鳥(niǎo)族為首，東方部落馬族為首，南方部落龜族為首，西方部落虎族為首，中央部落樹(shù)族為首。

    雄日以繼夜，觀(guān)之看之，久而動(dòng)念，心數意天下，貪求人世。

    桓因知子之意，謂曰：「樹(shù)子雄也，太伯之地有三危，汝可否代父平之?！?/br>
    桓雄喜曰：「子愿往，必不負父命?！?/br>
    父授子三道符印，命風(fēng)伯雨師云師助之，于是雄率三千天兵下凡平亂。

    所謂三危乃鳥(niǎo)危、馬危、虎危。

    雄先詣北地，以身為劍印，念咒化作一巨劍與朱蒙神鳥(niǎo)酣斗，終將其封入己身，遂平一危。

    次詣東地，以宇宙鏡之陽(yáng)封印天羅神馬；又詣南地，以宇宙鏡之陰封印六甲神龜。

    馬與龜本一體，因殼裂而分，故同為二危。

    三詣西地，百虎神獸狡詐難馴，三千天兵剿豺狼虎豹等賊眾，使其孤掌難鳴，雄以八道鈴困之，使虎軀渾沌，大卸八塊，分封于鈴印之中。

    四象已伏，三危既解，雄欲還天復命。至洞前，不得入，遂率軍回樹(shù)底。

    桓雄尋思：『何不在此鑿一洞，以備長(cháng)居?！?/br>
    于是遣三千天兵至樹(shù)底鑿洞，名曰：地洞。

    洞府既成，萬(wàn)民皆來(lái)朝圣。

    五部之民久忍獸威，常獻祭兒女以平獸怒，今神人伏獸，民眾感恩戴德，改信樹(shù)神。

    桓雄立于萬(wàn)民，謂之曰：「惡獸已除，四方祥和，爾等當拜吾父為天神，奉吾為天王，可保永世安康?！?/br>
    萬(wàn)民連呼：「桓雄天王也?！?/br>
    天王遣三伯師理之，五部遂有名號。

    北方為朱蒙部落，東方為天羅部落，南方為六甲部落，西方為百虎部落，中央為神樹(shù)部落。

    三千年后，地洞耀神光，四方之獸聞光而來(lái)。

    北地鳥(niǎo)兒誤認天洞為地洞，故天門(mén)入前符印催，火雷咒炙之，飛鳥(niǎo)變火鳥(niǎo)。

    東地馬兒半途遭人馴服，不克前往。

    南地龜兒行之緩慢，十日一里，光已晦，終不能至。

    西地虎兒甫至洞外，見(jiàn)一熊，問(wèn)之曰：「汝亦入洞歟？」

    熊對曰：「然也?！?/br>
    然后虎熊隨光入洞。甫進(jìn)即黯，不得路出，遂同xue而居。

    七十九日之間，常祈于神雄，愿化為人。

    于時(shí)，神遺靈艾一炷，蒜二十枚。

    桓雄曰：「爾輩食之，不見(jiàn)日光百日，便得人形?！?/br>
    熊虎得而食之，忌三七日，熊得女身，虎不能忌，而不得人身。

    熊女者無(wú)與為婚，故每于檀樹(shù)下咒愿有孕，雄乃假化而婚之。

    數日后，熊女謂天王曰：「機已成熟，當應天命?！?/br>
    于是桓雄天王出地洞，遣天兵于神壇樹(shù)下筑一城，謂之曰：神市。

    雄召五方部落長(cháng)老聚之神市宮廷。

    天王雄曰：「天下太平，獨缺共主，吾愿為天下之主，建其國，治理萬(wàn)民。諸位長(cháng)老意下如何？」

    五長(cháng)老齊曰：「天王陛下萬(wàn)歲，我等求之不得?！?/br>
    遂選定吉時(shí)，依禮建國，以桓雄為王，以熊女為后，以三伯師為臣，以五部三十三族為民，以神市為都，立國號曰：桓。

    將風(fēng)伯雨師云師，而主谷主命主病主刑主善惡，凡主人間三百六十馀事，在世理化。

    《五部三十三族》

    熊女部落（中）：熊女族、神樹(shù)族、風(fēng)伯族、雨師族、云師族。

    朱蒙部落（北）：朱蒙族、神鳥(niǎo)族、天伯族、雷師族、電師族、日族、火族。

    天羅部落（東）：天羅族、神馬族、地伯族、花師族、草師族、月族、冰族。

    六甲部落（南）：六甲族、神龜族、河伯族、水師族、湖師族、魚(yú)族、蝦族。

    百虎部落（西）：百虎族、神獸族、山伯族、林師族、澤師族、狼族、狗族。

    桓國立，天王授朱蒙部落長(cháng)老天符劍印，并將神鳥(niǎo)轉移彼身。

    授天羅部落長(cháng)老天符劍印，可喚陽(yáng)鏡之神馬。

    授六甲部落長(cháng)老天符劍印，可喚陰鏡之神龜。

    神器宇宙鏡兩部共有，春夏予羅，秋冬予甲。

    授百虎部落長(cháng)老天符鈴印，可喚神器八道鈴封印之神獸。

    終賜熊女族靈藥使其變化成人，故熊女族者皆天王子女也。