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默為這位漢子點(diǎn)了一根蠟燭。一路狂奔的巢合第一個(gè)到達山腳下,開(kāi)始爬山,尹湄第二個(gè)到,而席渃渾身狼狽從樹(shù)林中跑出來(lái)時(shí),最快的巢合已經(jīng)到了半山腰。幾乎沒(méi)有得到第一的可能了。季蒔施展水鏡術(shù)去看對岸沙灘上大珉遺族的情況,目前支持巢合的人數最多,席渃的支持者也不少,但在出發(fā)前絲毫不得民心的尹湄支持者數量也后來(lái)者居上,和席渃的支持者在數量上差的不太多。小姑娘的表現是真的好,兩個(gè)大漢雖然境界勝她一籌,卻沒(méi)法比她做得更好。而為王者,境界很重要嗎?季蒔之前只是覺(jué)得尹湄可以試試參與選拔,如今他覺(jué)得,真的讓這個(gè)小女孩當首領(lǐng)也不錯。不過(guò),還得再看看表現呢。季蒔給三人出的難題是找到山神廟,因此三人爬山都是朝著(zhù)山頂去的,似乎都認為山神廟就在山頂,等巢合爬到山頂看到一片空地才發(fā)現自己找錯了地方。他在山頂上尋找一番,沒(méi)有找到一點(diǎn)神廟的蹤跡,明白自己走錯了路,不由氣餒,又眺望四方?jīng)]有找到神廟,便又匆匆下山。下山時(shí)他遇到了正在上山的尹湄,什么也沒(méi)有說(shuō),尹湄也沒(méi)有上前問(wèn)他為什么下山,而是繼續上山。等她爬上山頂,重復了一遍巢合搜索的過(guò)程,同樣沒(méi)有在山頂找到山神廟,便利用這個(gè)最高點(diǎn)往下眺望,一樣沒(méi)有找到神廟的哪怕一個(gè)屋角。但尹湄沒(méi)有和巢合一般匆忙下山。這是這座島上最高的山峰,站在山頂看不到的死角并不多,尹湄一個(gè)一個(gè)分析下來(lái),很快鎖定了自己要去的目標。是前面兩座矮小一些的山峰相接的地方,那里樹(shù)林格外茵郁,靈氣也十分充裕。確定了目標,她便從更靠近兩座矮小山峰的方向下山,一路沒(méi)有遇到任何人。而另一邊下山的巢合跟上山席渃撞見(jiàn)。看到巢合往下走,席渃不假思索轉身,將自己的落后換為優(yōu)勢。兩個(gè)大漢一路上你追我趕,同時(shí)到了山腳下,各選了一個(gè)方向,搜索而去。季蒔看了看,發(fā)現席渃選擇的距離近一些。果然,席渃要比巢合更早找到藏在懸崖間的神廟,但他不是最早的一個(gè),尹湄已經(jīng)在攀爬懸崖了,領(lǐng)先的距離哪怕是他現在開(kāi)始攀爬也追不上。席渃恨恨看著(zhù)前面的尹湄,他不知道此刻所有族人都在觀(guān)看他的表現,直接一掌拍在崖壁上。掌風(fēng)順著(zhù)崖壁上竄,順著(zhù)上升的山風(fēng)躍起的尹湄突然感覺(jué)風(fēng)的力道不同,落腳點(diǎn)瞬間踩空了去,急忙一手抓住山壁上的藤蔓借力,才沒(méi)有摔落。尹湄向下看了席渃一眼,腳步用力,爬得更快了。這時(shí)候巢合也已經(jīng)趕到,見(jiàn)此情況立刻開(kāi)始爬山。席渃的掌風(fēng)或許能影響到尹湄,卻無(wú)法影響巢合,為了不落到最后一名,他也開(kāi)始攀爬。名次就這樣確定下來(lái)了。尹湄第一,席渃第二,巢合第三。王者之道其三,運,時(shí)運造就也,造就時(shí)運也。神廟供桌后端坐的季蒔摸了摸小猴子,覺(jué)得人選幾乎就可以確定下來(lái)了。不過(guò)還有一關(guān)呢,季蒔一邊將香火轉化為神力,一邊懶洋洋地想。三人全部站在了神廟之前。三個(gè)人,包括此刻通過(guò)尹皓的水鏡術(shù)觀(guān)看的大珉遺族們齊齊靜默。他們想,這個(gè)神廟……是不是太寒酸了一點(diǎn)?正在前往中原的某人打了一個(gè)噴嚏,再次感受到一身惡寒。此刻其他人都還只是在心中腹誹,巢合便已經(jīng)大大咧咧說(shuō)出來(lái)。“上神,我幫你把神廟再修一修吧?!?/br>“……”眾人。就這么說(shuō)出來(lái)真的沒(méi)關(guān)系嗎?萬(wàn)一上神覺(jué)得你貶低他的神廟不高興呢?遺族中有幾位老人搖搖頭。性情耿直并非不好,但在如今有一個(gè)上神要降下庇佑的時(shí)候,一不小心得罪人可就不行了。巢合……果然只能當個(gè)狩獵隊長(cháng)。季蒔倒是沒(méi)有如一些人想象得那樣生氣,他自己也是很嫌棄這座神廟的,要不是他知道他要是自己再建一個(gè)恐怕會(huì )比還是有些木匠基礎的晏北歸做得更難看,他早就把這座山神廟丟掉不用了。等等,不能丟,這東西存著(zhù)說(shuō)不定還有些用處。比如說(shuō)勾起某吊炸天主角的愧疚之心什么的。這樣想著(zhù),神廟中顯出身形來(lái)的季蒔揮揮手道:“此事容后再議,爾等過(guò)了第一關(guān),本神有問(wèn)題要問(wèn)爾等?!?/br>季蒔把他早就思考好的問(wèn)題問(wèn)出來(lái)。“爾等若為國主,該做何事?”國主?!這個(gè)可和首領(lǐng)不一樣。巢合心情激動(dòng),上前一大步道:“我若為國主,定然要復興大珉,打得那群仙道修士連姥姥都不認得!”席渃考慮了片刻,道:“小民若能成為國主,一定會(huì )宣揚上神神威,讓更多人拜服在上神座下?!?/br>這兩人說(shuō)完,季蒔把目光投向尹湄。十二歲的少女神色不卑不亢。她道:“我若為王,只愿人人有食,人人有衣,三九無(wú)凍死,三伏無(wú)疫病?!?/br>第十八章尹湄的回答和之前兩人的回答大相徑庭,出乎大部分人意料,卻又仿佛在情理之中。自從大珉國破,這一千年中,大珉遺族的社會(huì )形態(tài)隨著(zhù)時(shí)間的流逝越發(fā)畸形。一開(kāi)始是最初的幾位首領(lǐng)窮兵黷武不顧一切想要復國,任何工作都圍繞著(zhù)征兵和練武展開(kāi),荒廢了農事,丟下了織布,只有武力強大。然而再強大也強大不過(guò)奪走神道氣運,正處于蓬勃上升階段仙道和被仙道扶持的大泰,一敗再敗的他們逃入深山中,不僅族人的生命常常因為過(guò)于惡劣的環(huán)境空耗,甚至文明一直退化。為了在南蠻充滿(mǎn)妖獸毒蟲(chóng)瘴氣的環(huán)境中生存下來(lái),本來(lái)就已經(jīng)畸形發(fā)展的大珉遺族只能繼續增強武力,無(wú)力在拾起其他。一直到現在,成為了戰士地位奇高,老人婦孺都不過(guò)是奴隸的樣子。戰士們空談復國,老人和女人只思考著(zhù)