第142章奇怪的妖精

說(shuō)起來(lái)玉鼎真人,他在三界之中的無(wú)數大能修士里頭也是個(gè)傳奇人物。他是元始天尊最得意的弟子，卻并沒(méi)有修習元始天尊的玉清功法,而是借由自己原身極為堅固這一特點(diǎn)，自創(chuàng )了一種煉體的法門(mén),叫做八九玄功，所以他其實(shí)是以武入道的始祖。

玉鼎真人本身的武力值如何不好對比，他當年還會(huì )跟人動(dòng)手的時(shí)候,功法沒(méi)有修煉成,后來(lái)煉成了，也沒(méi)人敢跟他動(dòng)手了。不過(guò)他的徒弟楊戩,那就是名動(dòng)三界的二郎神,號稱(chēng)第一戰神的人物，由徒弟身上也可以參見(jiàn)做師父的水平,玉鼎真人著(zhù)實(shí)是很厲害的。

但拳頭硬并不是這位真人出名的原因，他真正讓人佩服的地方在于，他修行的路和現今所有的修道者們都不一樣，他走的是以力證道的路子。

自從盤(pán)古開(kāi)天辟地隕落之后，剩下的修道者們就都明白了，以力證道是最難走的一條修道之路，沒(méi)見(jiàn)就連盤(pán)古大神這樣的資質(zhì)天賦，修為水平，也沒(méi)能走完那條路，半路崩徂了。

后來(lái)鴻鈞道祖又給大家演示了成功案例，除了以力證道之外，還有功德之路可走；沒(méi)有功德，還可以斬尸，剔除自身的低級趣味以達到天道的標準，最終登頂。

這兩條路雖然也不是那么好走的，但是比起以力證道的步步艱辛，卻要容易得多。目前現存的七位圣人，除了鴻鈞道祖是斬三尸成圣，其他六位全都是功德成圣，坐穩了位子之后再回過(guò)頭去斬尸，沒(méi)有一個(gè)舍近求遠，跑去嘗試以力證道的。

有了圣人們打頭，底下的修道者們自然是上行下效，就算是以武入道，或者是劍修、體修這些注重rou身錘煉的修士，最終目標也都是斬尸而已，并沒(méi)有奢求以力證道的。

然而玉鼎真人卻是個(gè)例外?；蛟S是因為，他原身是盤(pán)古大神的一顆牙齒所化的玉石，所以一心繼承了盤(pán)古的遺志，他修行時(shí)，也不借助法寶，也不追求法力，最注重的只有自身的錘煉，到達大羅金仙頂峰之后，也不努力斬尸，而是準備以力證道。

他至今也還只是大羅金仙，沒(méi)能再向上一步，但三界之中，大多數人都佩服他的意志，并不因為他修為停滯不前就看輕他，因此，有時(shí)候玉鼎真人的身份臉面比某些準圣還重。比如說(shuō)，如果蟠桃會(huì )同時(shí)邀請到玉鼎真人和那位被趙朗殺掉的準圣燃燈佛祖，王母肯定會(huì )讓玉鼎真人坐首座，把燃燈佛祖安排在次席。當然了，蟠桃會(huì )基本上不可能邀請得到玉鼎真人。

由于這位大仙修行不借助法寶，也沒(méi)有斬尸的打算，所以他雖然活的歲數長(cháng)，從開(kāi)天辟地就存在了，這么多年卻沒(méi)有攢下什么家底，連帶著(zhù)二郎神都相當窮，手頭的法寶全都是別人給的，或是自己煉制的。然而二郎神也沒(méi)什么可埋怨的，因為他師父比他還窮。

玉鼎真人惟獨有一件法寶，就是斬仙劍。但他這法寶，雖然說(shuō)是法寶，其實(shí)根本沒(méi)有法寶的品階。只不過(guò)其主人是玉鼎真人，為了說(shuō)起來(lái)不至于太過(guò)寒磣，這才硬把這劍的身價(jià)抬成了法寶。毓夙沒(méi)見(jiàn)過(guò)斬仙劍，但他聽(tīng)說(shuō)過(guò)，斬仙劍唯一的出眾之處，就是它特別沉。

跟毓夙講說(shuō)斬仙劍的并不是神農或者松老，而是有次趙朗在教毓夙劍法的時(shí)候，順口提了一句。通天教主是三界用劍的第一人，他的徒弟就算本事不怎么樣，眼界也高人一等，更別說(shuō)趙朗本身水平也不差，于是趙朗就極其看不上玉鼎真人的斬仙劍，說(shuō)那根本就不是劍。

以趙朗的說(shuō)法，很久之前的某天，元始天尊問(wèn)玉鼎真人，問(wèn)他有什么對敵的武器法寶沒(méi)有，玉鼎真人說(shuō)，我有拳頭，元始天尊的臉皮頓時(shí)就抽了，說(shuō)，你跟人打架，人家一招手丟上來(lái)無(wú)數金光閃耀的法寶，你就空著(zhù)手跟人rou搏？你這么一窮二白的丟我的臉。于是勒令玉鼎真人一定要去找一件法寶，不然他就強制性給玉鼎真人配備，合適不合適都不給退貨。

于是玉鼎真人萬(wàn)分無(wú)奈，只好去找法寶，但這時(shí)候天地間的好東西早就被人搜羅完了，玉鼎真人連撿漏的機會(huì )都沒(méi)了，轉了一圈，又不能空著(zhù)手回去，玉鼎真人想來(lái)想去，就準備跑去東海，跟天下最有錢(qián)的龍族要一件。到了海里，還沒(méi)進(jìn)龍宮，玉鼎真人就找到了一根定海神針，于是他也不去龍宮了，直接掉頭回了昆侖山交差。

但是回了昆侖山，元始天尊還是不滿(mǎn)意。他覺(jué)得定海神針作為棒子的時(shí)候太不優(yōu)雅，作為針的時(shí)候又太娘，反正是不符合他的品味，還是覺(jué)得丟人，勒令玉鼎真人再去找。

玉鼎真人這時(shí)候已經(jīng)不耐煩了，拿了定海神針回去，也沒(méi)再找，就隨手起了一把火，把那根神鐵又重新煉制了一下，好賴(lài)有了個(gè)劍的模樣，就拿回去應付元始天尊，說(shuō)這是又找了一件新的法寶。元始天尊明知道玉鼎真人是忽悠他，但世界上唯一不能治的就是懶病，元始天尊也知道可一可二不可再三，沒(méi)法再逼玉鼎真人了，這事也就揭過(guò)去了。

那柄神鐵煉制的劍，就是斬仙劍。因為是粗制濫造，所以基本沒(méi)什么用，只是特別特別沉重，于是如果使用者力氣夠大，砸也能把敵人砸死。這正符合了玉鼎真人以力證道的思想精髓，因此他對斬仙劍用著(zhù)用著(zhù)就有感情了。后來(lái)他進(jìn)階大羅金仙之后，又把這劍進(jìn)行了二次煉制，讓斬仙劍模樣上好看了一點(diǎn)，功能上又增加改進(jìn)了一下，終于可以算是法寶了。

當時(shí)聽(tīng)的時(shí)候，毓夙是囧得不行，不過(guò)很快的，他的關(guān)注點(diǎn)就被趙朗又帶走到了到底有多少根定海神針的問(wèn)題上了，并沒(méi)有在意那把斬仙劍到底有什么功用。

不過(guò)，想來(lái)那么沉重的劍，所謂重劍無(wú)鋒，大巧不工，斬仙劍應該也沒(méi)太多花巧，又只有力大無(wú)比，修為高深，貴體堅硬的神仙諸如石頭變的孫猴子、玉石化形的玉鼎真人才能拿得動(dòng)，也不是什么實(shí)用性強，誰(shuí)都能拿來(lái)使使的好寶貝。

也就是說(shuō)，不會(huì )是有什么人偷了斬仙劍，然后拿去西昆侖，殺了金母的兩個(gè)童子。

毓夙想到此處，就看了金母一眼。她是想暗示，偷盜的人跟玉鼎真人，或者說(shuō)，是跟二郎神楊戩有關(guān)？那她為什么要把這事告訴毓夙呢？是想借著(zhù)毓夙的嘴巴把這件事廣而告之，還是想借此表示她對闡教一派的不滿(mǎn)？金母大概以為，毓夙一定會(huì )跟趙朗同仇敵愾，敵人的敵人就是朋友，金母和闡教不對付，毓夙就會(huì )因此幫她？

想著(zhù)想著(zhù)，毓夙就不由得笑了，又看了金母一眼，借著(zhù)剛才的話(huà)接著(zhù)說(shuō)：“我從未見(jiàn)過(guò)斬仙劍這樣法寶，對其功效用途不明，不如娘娘解說(shuō)解說(shuō)？”

金母敢對玉鼎真人含沙射影，卻不敢直