蓄，這種話(huà)怎么能宣之于口？同理，想成仙的想法，也不好這么直白地說(shuō)出來(lái)吧？而且比干不應該是風(fēng)骨硬朗的人物，怎么也這么汲汲營(yíng)營(yíng)起來(lái)了？

這人該不會(huì )是別人假扮的，不是真正的比干吧？還是說(shuō)天庭這種類(lèi)似于凡間官場(chǎng)的氛圍，連比干那種人也能消磨成俗人？毓夙有點(diǎn)幻想破滅的感覺(jué)，不是很愉快。

比干瞥了毓夙一眼，也沒(méi)解釋什么，又說(shuō)：“與其轉世之后再謀劃，我倒想事先將此事安排妥當。如今我已經(jīng)想到了一個(gè)法子，謀劃日后，甚是妥當，只是……”

又看了毓夙一眼，比干忽然站起來(lái)，朝毓夙行禮：“只是，還需星君幫個(gè)忙?！?/br>
毓夙連忙跟著(zhù)站起來(lái)，托著(zhù)比干的手肘不讓他下拜，心里想著(zhù)，絕不能讓他這么一個(gè)禮就把自己卡這兒了，嘴里卻說(shuō)：“您這是怎么？我一介小人物，哪里敢使大人您拜下？”

比干也不堅持，又坐回去，一副準備促膝長(cháng)談的樣子，說(shuō)：“此時(shí)于旁人是不容易，于你卻是舉手之勞——我想求一本，帶入下界，懸壺以求功德?！?/br>
他這法子倒是正道，只是，毓夙也沒(méi)有。那本書(shū)名字聽(tīng)起來(lái)平常，后世凡人們也有托名寫(xiě)的本草書(shū)流傳，但原本卻是神農嘔心瀝血，耗費無(wú)數精神才寫(xiě)成的，不僅僅是藥書(shū)，還是法寶。至于副本，那玩意兒根本沒(méi)有。哪聽(tīng)說(shuō)過(guò)法寶也有復制品的？

可能比干也不知道其實(shí)是一件法寶，毓夙不好生硬回絕，就放軟了語(yǔ)氣解釋說(shuō)：“那書(shū)其實(shí)是一樣法寶，家父也極是珍惜，連看都不容我看一眼呢，實(shí)在是不敢朝他提‘借’字。若是別的醫書(shū)，不知可否？我那里也有幾本好藥書(shū)，可盡數贈與大人?！?/br>
比干有些失望，搖了搖頭，拒絕了借其他醫書(shū)的提議，又勸毓夙說(shuō)：“火云洞中與此處宮室相仿佛，人間過(guò)去半年，火云洞才過(guò)了一天。我去往下界，一生一世，也不過(guò)六十年而已，四月間便回還，定將那寶書(shū)原璧奉還，還請星君幫忙與地皇討個(gè)人情吧?！?/br>
此話(huà)一出，毓夙頓時(shí)推翻了原先的推論?？磥?lái)比干是很清楚是件法寶，那他還這么大喇喇地開(kāi)口要借？要知道，在神仙們之間，“借”其實(shí)就等于“要”，神仙們的壽命太長(cháng)了，不規定借的期限，被借走的法寶基本上是沒(méi)有歸還的時(shí)候的。

當初趙朗開(kāi)口要借神農的一件什么鼎，還是用“不追究毓夙害死了奎木狼”這件事作為交換條件，神農才勉強答應。后來(lái)趙朗又提出結道侶的要求，神農干脆連鼎也不借了，趙朗是空著(zhù)手從火云洞走的。以趙朗和神農的關(guān)系，他們合作了不少年，趙朗又承諾連命案都可以算了，才能借到鼎，比干和神農有什么交情，就能開(kāi)口借法寶？未免太高看自己了。

毓夙心里更加失望，臉上不顯，只搖了搖頭說(shuō)：“不是我不愿意替大人跑這一趟，只是家父與我，關(guān)系也并不親近。我自幼獨自生長(cháng)在外，近年才與家父相認，識得他的年頭還不及識得大人你的歲月長(cháng)，除了父子名分之外，全然陌生人而已，我怎么敢貿然開(kāi)口？”

說(shuō)完，毓夙又擺了擺手，說(shuō)：“若是我熟識之人，這個(gè)忙我定然幫了。只是家父那里，我是真的說(shuō)不上話(huà)。大人，這可算是我的家丑了，這么坦誠相告，大人也勿疑我是敷衍你。實(shí)則我來(lái)天庭這么些時(shí)日，在天庭之上的歲數少，反倒與地府相熟，可謀劃一二?！?/br>
從地府方面謀劃，那自然就是改命數了。判官肯定能做到，之前毓夙還親眼看見(jiàn)過(guò)他改了別人的命數，把人家的人生搞得一團亂。只是毓夙也肯定不會(huì )替比干去跟判官討人情，求他給比干改命數。而比干也肯定不敢從元辰宮改命，一旦被發(fā)現，那可不止是魂飛魄散。

果然，聽(tīng)了這話(huà)，比干臉色一變，沉默了片刻，似乎有些遺憾似的，最終卻拒絕了，嘆道：“逆天改命，不是我等應為之事……即便今日改了，日后總有報應的時(shí)候……”

他話(huà)里有未盡之意，似乎在感慨什么。毓夙自然不知道他在想什么，只故作遺憾地說(shuō)：“若真的日后報應，那我也不敢了。先前我見(jiàn)那些命書(shū)，還以為改起來(lái)十分容易?！?/br>
比干回過(guò)神，笑了笑道：“哪里可能十分容易？畢竟是命書(shū)，就算是執掌判官筆之人，想要改動(dòng)分毫，也是難如登天。不僅要耗費大法力，還要折損道行。這道行可不是修煉幾日就能修回來(lái)的，必得心境有所進(jìn)展，隨后才有道行增益——尋常誰(shuí)敢折損道行？”

毓夙聽(tīng)著(zhù)，心里倒是驚訝了。照比干的說(shuō)法，就算有那支元辰宮的判官筆，命書(shū)也不能隨便改，而是要付出很大的代價(jià)——那判官是怎么隨隨便便改了那么多次命書(shū)？

從最初他第一次改岑文本的命書(shū)，把他從一個(gè)普通人變成命定仙官，減少了他二十年壽命；后來(lái)判官又在豬八戒沙和尚上門(mén)找茬的時(shí)候，瞬間再次篡改了岑文本的壽數，把他的死也修改得天衣無(wú)縫；等岑文本兩次投胎，判官又改了他一世命數。

只毓夙知道的，就有三次。而且第二次的時(shí)候，判官剛剛改了岑文本命書(shū)，就接連誅殺沙和尚和豬八戒，還逼得猴子沒(méi)法出手，毓夙記得他那時(shí)候可威風(fēng)了，一點(diǎn)都不像消耗過(guò)大的樣子。要說(shuō)判官的本事，應該也就是和趙朗差不多吧，對上猴子能勝出一籌，卻也不至于有壓倒性的優(yōu)勢，所以那時(shí)候他能讓猴子連一招都不能出，肯定是在全盛狀態(tài)。

所以，要么是比干并不清楚元辰宮判官筆改命的具體情況，只是聽(tīng)說(shuō)，要么就是，判官實(shí)在是深不可測。毓夙覺(jué)得，實(shí)情應該比較偏向第一種。

走了回神，毓夙再注意聽(tīng)比干說(shuō)話(huà)的時(shí)候，比干已經(jīng)說(shuō)到了送客的客套話(huà)。毓夙本來(lái)想著(zhù)話(huà)不投機半句多，走人也行，還沒(méi)站起來(lái)，就想起來(lái)自己來(lái)文曲星宮的原因。

他是躲趙朗來(lái)的。不知道這時(shí)候趙朗在哪里，那就最好還躲在文曲星宮里，不要回去。

雖說(shuō)可能人家趙大仙根本沒(méi)有來(lái)找毓夙的意思，不過(guò)，自作多情也好過(guò)被堵個(gè)正著(zhù)。毓夙本來(lái)已經(jīng)欠了欠身，硬又坐下了，對端著(zhù)茶的比干說(shuō)：“打擾大人不少時(shí)間，我也不好意思久留，只是還有些話(huà)，想與屈原大人說(shuō)。不知他現下在何處，可方便我拜訪(fǎng)？”

既然是找屈原的，比干自然不攔著(zhù)，毓夙就到了后殿，拜見(jiàn)屈原。兩人昨天還見(jiàn)過(guò)面，寒暄的話(huà)自然就省了，一時(shí)間有點(diǎn)冷場(chǎng)。不過(guò)毓夙瞧著(zhù)，屈原似乎是有話(huà)要說(shuō)。

第93章他們的隱私

屈原和比干一向關(guān)系親近