動(dòng)物的眼睛口鼻里都射出了激光一樣的青芒。

毓夙連忙又向后退，一直退出了元辰宮的范圍，那些動(dòng)物石雕才沒(méi)有繼續發(fā)射激光，毓夙遙遙望了元辰宮一眼，以判官今天的態(tài)度，只怕今后這里他也不能輕易來(lái)了。

不過(guò)，判官說(shuō)了“天境上階”，毓夙有些訝異，天境上階可是羅天上仙，再向前一步就是號稱(chēng)上天境的大羅金仙了，他現在只不過(guò)是剛剛突破天境，怎么能算是……

可他現在的情況，也的確跟以前所知道的金仙的標準不大一樣，毓夙在身上摸了摸，準備找出來(lái)那片傳音玉符，問(wèn)一問(wèn)趙朗，然而找遍了身上所有能藏東西的地方，那片玉符就是找不見(jiàn)，簡(jiǎn)直是不翼而飛了。

毓夙猛然間想起，似乎是在他睡著(zhù)的時(shí)候，好像是夢(mèng)里，他恍惚聽(tīng)見(jiàn)誰(shuí)說(shuō)了句“緣分已盡”。雖然下意識地并不想相信這句話(huà)其實(shí)是趙朗對他說(shuō)的，但似乎……

搖了搖頭，毓夙自言自語(yǔ)地說(shuō)：“本來(lái)我們就不是師徒嘛……而且說(shuō)緣分什么的，太迷信了吧，不做師徒可以做朋友，還可以申請調到他手下……他不是還有三個(gè)meimei嘛，還可以和他meimei結婚，做他妹夫……只要愿意，哪有什么緣分已盡的一天?！?/br>
這么嘀咕了一通，毓夙越來(lái)越覺(jué)得自己有理，原本的那一點(diǎn)惆悵也沒(méi)了，他抖擻精神，決定現在還是要先把自己的工作做好。不然要是搞砸了差事，回不了天庭，甚至接受懲罰，那才叫緣分渺茫。據說(shuō)那位會(huì )是新任文曲星君？更得跟未來(lái)上司搞好關(guān)系了。

進(jìn)出地府幾次，毓夙早就是輕車(chē)熟路，這回他甚至沒(méi)坐酆都城城門(mén)到鬼門(mén)關(guān)的馬車(chē)，而是安步當車(chē)，走完了那段路。

本來(lái)毓夙是想欣賞田園風(fēng)光，順便在路上邊走邊把那仙官的命書(shū)看了，可真看了命書(shū)，那真是欣賞什么的心情都沒(méi)有了，只顧著(zhù)感慨震驚了。

岑文本的鬼魂在判官那里融合了幾年，等三魂七魄彼此適應了之后，判官就把他送進(jìn)六道輪回了。為了讓他符合一個(gè)文星宮主官的水準，判官特別給他挑了個(gè)書(shū)香世家，祖上八代沒(méi)有白丁，大儒詩(shī)人比比皆是的龍門(mén)王家，讓他投胎做了這家的小孩。

結果那小孩叫王勃，字子安，六歲就會(huì )寫(xiě)文章，七歲就會(huì )寫(xiě)詩(shī)，九歲就出書(shū)了，十歲就給人做集注，人稱(chēng)天才。但其實(shí)這是異象，因為他的七魄能量不能被他的三魂完全掌握，時(shí)不時(shí)地就要噴發(fā)外露，有時(shí)候他寫(xiě)東西的時(shí)候手都不聽(tīng)他自己使喚。

于是判官安排了一場(chǎng)事故，讓他坐船的時(shí)候掉進(jìn)水里淹死了，召回了他的魂魄，重新淬煉，以便能夠讓他三魂七魄完全成為一體，不會(huì )再有尾大不掉的現象。

判官之前提到此事時(shí)還戲說(shuō)，他既然魂魄中有弱水，死在水里也算是命理之中。那時(shí)候毓夙不知道這人是誰(shuí)也就罷了，現在知道了，毓夙只想咆哮。為什么傳說(shuō)中天才神童，初唐四杰之首，其實(shí)要被解釋成三魂七魄不協(xié)調？原來(lái)傳說(shuō)中的事故其實(shí)是謀殺案！判官真是毀童年的高手，要知道毓夙至今唯二還會(huì )背的兩篇古文其中就有一篇。

好吧，王勃也就算了。毓夙平靜了一下，再看他第二次投胎的命書(shū)時(shí)，卻又被刺激了。

判官可真會(huì )挑人啊，這位，碎葉城出生，青蓮鄉長(cháng)大，二十多歲出蜀中，未到長(cháng)安就已經(jīng)詩(shī)名滿(mǎn)天下，愛(ài)喝酒，會(huì )舞劍，風(fēng)流瀟灑詩(shī)中仙，不說(shuō)名字誰(shuí)都知道這是李白好吧。

再想到這位以后會(huì )是新任文曲星君，毓夙忽然很想知道，文曲星君的擇選標準是什么。

就算是要看文采，但是公務(wù)處理也需要有一定的水平吧？如果是比做官的能力，難道李白同志真的會(huì )強過(guò)比干嗎？就算是屈原大人也比李白更強吧？

這么一想毓夙就更覺(jué)得不對，按照趙朗的解釋?zhuān)泄倌馨厌谋镜拿窀某擅ㄏ晒?，是他拆解了孔子的魂魄，把原本屬于孔圣人的命格融入了岑文本的命?shū)里面，于是岑文本才成了“命定仙官”，那么也就是說(shuō)，這個(gè)新生的“命定仙官”，無(wú)論如何，他肯定是同時(shí)帶有孔子和岑文本兩個(gè)人特性的，不論誰(shuí)的特性是顯性，誰(shuí)的特性是隱形，總之是共存的。

然而即便考慮到這位其實(shí)是精分，也不能解釋他轉世之后的表現。

王勃王子安還好，他的故事里那些行為，比如文，還有一字千金之類(lèi)的，還可以說(shuō)是年少氣盛。但是李白同志呢？他六十多的時(shí)候還奔放得很，一點(diǎn)也不知節制呢。

岑文本那可是做豬都比別的豬吃得好挨宰晚，他的轉世，毓夙總覺(jué)得不該這么……

更何況，現在那個(gè)魂魄里應該還有孔圣人的一部分呢。

第70章暗度的陳倉

所謂江山易改,本性難移，在地府里,這點(diǎn)能看得特別清楚。

一個(gè)人幾輩子積德行善，他轉世投胎,就算生做了強盜的兒子，也很難被潛移默化成小強盜，同樣的,大善之家生出來(lái)橫行霸道的子孫,或許也不能純粹怨人家家教不好。

這就叫做天生的性情，小孩在娘胎里的時(shí)候就能區分出有些比較文靜,有些比較鬧騰。當然后天環(huán)境的影響也會(huì )讓人的性格產(chǎn)生變化,但本性的強大還是不能否認。

岑文本這人，毓夙與他只有一面之緣,之前不知道他是誰(shuí)，之后也沒(méi)有再見(jiàn)過(guò)他，所以毓夙對他并不了解。但觀(guān)他的命書(shū)，毓夙早就先入為主，有了對他的印象，那就是，這人非常聰明，目光長(cháng)遠，明哲保身，絕對是別人都死了，他還能活得很好的那種人。

而孔圣人呢，世人對他的研究夠多了，排除掉那些神化的部分，附會(huì )的部分，杜撰的部分，真實(shí)的孔圣人也是個(gè)智者，思想深遠，信念堅定，并且主意擺得很正。

然后這兩個(gè)人被判官揉巴揉巴捏成了一個(gè)，第一次轉世，文采斐然但是恃才傲物，第二次投胎又是個(gè)浪漫愛(ài)幻想的詩(shī)人＋劍客……怎么想都覺(jué)得要么融合的過(guò)程中產(chǎn)生了化學(xué)反應，竟然把這人改成了完全相反的性格，要么就是……這根本不是本人吧？

毓夙憤憤地收好兩張命書(shū)，他有了個(gè)大膽的推測，然后他覺(jué)得自己是想明白了。

命定的文曲星司人主是存在的，很有可能從一開(kāi)始人選就沒(méi)有變過(guò)，也沒(méi)有出過(guò)什么差錯，就是李白。而文曲星君比干要卸任，換上新人，這個(gè)事實(shí)也是存在的，因為這個(gè)位置以后會(huì )變得越來(lái)越重要，所以成為了各方勢力角逐的焦點(diǎn)。

于是，先把命定仙官藏起來(lái)，讓自家選定的文曲星君頂著(zhù)命定仙官的名頭出現，故意露出破綻，引來(lái)各