是每個(gè)土伯家后院都有直通鬼門(mén)關(guān)的路，地府的結界早就成漏勺了。但是通往地獄的班車(chē)在每個(gè)土伯家門(mén)前都有一站，公共交通，方便快捷，無(wú)所不在。

于是去哪位土伯家求助，其實(shí)都是一樣的，毓夙基本沒(méi)有考慮，就選擇了去找杜金。

在五行山下分別的時(shí)候，杜金告訴毓夙，他調任去往蜀中，做綏山土地。那地方雖然地處偏僻，崇山峻嶺，卻靈氣豐裕，自古就有許多仙人在那里飛升，是修行的好去處。

之后杜金雖然沒(méi)有再傳信給毓夙，不過(guò)既然毓夙已經(jīng)知道了他的去向，就不怕找不到，反正杜金是土伯，任職的地方不變，他就不能隨便搬遷。

毓夙降下云頭的時(shí)候計算略微有點(diǎn)偏差，沒(méi)有直接到峨眉，而是落在了離目標地點(diǎn)北邊不遠。才一站定，毓夙就認出了眼前的景色，不由得一樂(lè )。這地方他曾經(jīng)來(lái)過(guò)，跟團旅游雖然玩得也不錯，但那一趟真是累得夠嗆，不過(guò)回去之后倒也覺(jué)得那兩千塊錢(qián)花得不虧。

都江堰從漢朝起就是著(zhù)名旅游景點(diǎn)了，許多文人sao客在此玩賞，寫(xiě)詩(shī)題詞，不遠處玉壘山上的二王廟也是本地城隍府，香火旺盛。再往對岸瞧去，江水轉彎處，激流湍急，偏偏就在最急顯處豎著(zhù)幾十根立柱，上頭建了座道觀(guān)，正是清源妙道真君二郎神的道場(chǎng)。

（碧注：以上描述有一多半都是胡扯的，想了解真實(shí)的都江堰請自行百度或者報名旅游團實(shí)際考察。順說(shuō)一句，碧個(gè)人認為二郎神老家是在四川，也有種說(shuō)法說(shuō)灌江口在江蘇。另外，二郎神的神牌應該是寫(xiě)“顯圣真君”吧，碧沒(méi)見(jiàn)過(guò)所以不太清楚，所以隨便設定了。）

此地山靈水秀，又有數位大仙鎮著(zhù)，戰亂不擾，妖邪不侵，百姓安然，這一日可能是奉初一十五這種祭饗的日子，堤壩邊上來(lái)來(lái)往往的人也真有幾個(gè)。

毓夙落下來(lái)的時(shí)候沒(méi)太注意，一回頭才看見(jiàn)一個(gè)書(shū)生模樣的人正瞪著(zhù)眼睛看著(zhù)他，毓夙也頓時(shí)瞪大了眼睛，他沒(méi)料到這里竟然有人，他還以為他選擇降落的地方已經(jīng)都偏僻了。

再一看那書(shū)生身前的石壁上頭有幾行刻字，毓夙只好自認倒霉。誰(shuí)能料到這么偏僻的地方竟然有前人在這里刻字，于是引來(lái)了觀(guān)看的群眾。兩個(gè)人不能一直這么面面相覷下去，毓夙干脆地轉身就要跑，后面那書(shū)生卻喊道：“仙長(cháng)！仙長(cháng)請留步！”

毓夙只好停下，回頭一看，那書(shū)生也跑著(zhù)攆了上來(lái)。他瞧著(zhù)年紀也不輕了，起碼有個(gè)四十出頭，不過(guò)體力貌似還不錯，在江岸邊滿(mǎn)是礫石凸凹不平的地上跑得挺快，跑到毓夙面前的時(shí)候，臉不紅氣不喘的，立即開(kāi)口說(shuō)：“多謝仙長(cháng)！在下落了信物，不敢貿然自承，不過(guò)在下確是蜀中刺史，前番與仙長(cháng)約見(jiàn)于此，在下攜了官印，仙長(cháng)請驗看?！?/br>
說(shuō)著(zhù)，書(shū)生就從腰間錦囊里取出一個(gè)巴掌大小的盒子，打開(kāi)一看，里面是一枚金印。

只是印是真是假，這書(shū)生究竟是不是刺史，又有沒(méi)有信物，和毓夙都沒(méi)有關(guān)系。跟這書(shū)生約好了的人又不是毓夙，毓夙只搖著(zhù)頭說(shuō)：“刺史大人卻不必將寶印給我，我路過(guò)而已，并不是那個(gè)與刺史大人有約之人，大人還是收好了印鑒吧?！?/br>
那刺史頓時(shí)一臉失望，垂頭喪氣，拿起自己手里的金印看了看，長(cháng)嘆一聲才收起來(lái)。

毓夙有點(diǎn)好奇，不由得又看了他一眼，誰(shuí)知那刺史忽然打了雞血似的猛地精神起來(lái)，抬起頭就沖到毓夙面前，滿(mǎn)懷希望地看著(zhù)毓夙說(shuō)：“這位……這位仙人，雖是路過(guò)此地，但您大駕想必也是神通廣大！請仙人救我蜀中百姓于水火！”

這要是在別處，窮鄉僻壤的，刺史求告無(wú)門(mén)，病急亂投醫，撞上個(gè)看起來(lái)像是神仙的，就撲過(guò)去請人幫忙，那還有可能?？蛇@地界左手邊看過(guò)去，是川主李冰的二王廟，右手邊就是二郎神的昭惠顯圣仁佑王神府，再往南，那一大片區域都是修行者的聚居地，峨眉山上一個(gè)山頭恨不得住七八個(gè)神仙，他隨便找誰(shuí)不行，怎么就至于連個(gè)路過(guò)打醬油的都不放過(guò)了。

該不會(huì )是做了什么虧心事吧……托詞是蜀中百姓如何如何，但是毓夙現在往東看看，往西看看，路上走著(zhù)的人也沒(méi)有什么神情凄苦，面有菜色的模樣，好像過(guò)得還不錯的樣子，又哪里來(lái)所謂“陷于水火”的蜀中百姓。

于是毓夙就不大想搭理此人，沒(méi)有答話(huà)，那刺史卻干脆跑過(guò)去堵在毓夙身前，哀告說(shuō)：“仙人，這絕非在下虛言！自三年前，岷江之中來(lái)了那水妖魔王，此三兩年間，川中受害當真不??！每每逢祭，三牲果供且不說(shuō)，般般珍稀更奉承。若不與他，那魔便攪卷江水，肆意泛濫，挾走江中船只，凡是渡水之人，皆無(wú)活命，此間無(wú)法，只好任他予取予求?？梢贿B三年，那魔越發(fā)囂噪，如今竟要每三月便將生人投入水里與他吃，實(shí)在是不堪擔負！”

這形容很像是里猴子他們會(huì )在路上遇見(jiàn)的妖怪，但是這么囂張的妖怪，應該是不會(huì )出現在都江堰的吧……毓夙反倒更懷疑這人是在說(shuō)謊了，指了指旁邊：“既然是這樣的邪魔，你為何不去二王廟燒香，請川主城隍為你做主，降妖伏魔？”

第36章求仙與除妖

一聽(tīng)“川主”二字,那刺史竟然立即潸然淚下了，哽咽著(zhù)說(shuō)：“不瞞仙人,自那魔初至岷江，討要三牲果供,水神大人便親往與那魔交涉，勸說(shuō)于他，不然那魔更要生事,怎會(huì )止于每祭的那些香火果子？那魔不甘為水神大人轄制,便以計蒙騙，誑了大人去他水府,先以濁藥,后加繩索，困住大人,最后竟……竟將大人殘殺，神魂無(wú)存了！”

說(shuō)完，他像是不能自抑一般，舉袖掩面，痛哭起來(lái)。毓夙嚇了一跳，他以前來(lái)都江堰旅游的時(shí)候，雖然導游都說(shuō)，四川人民十分尊敬被奉為水神的李冰，但據他所見(jiàn)，也沒(méi)覺(jué)得當地人有多么虔誠地蔥白李冰，而這位刺史，就算他哭的只有一分真，那也是很動(dòng)情的了。

毓夙怕看男人哭，連忙又說(shuō)：“川主城隍竟折落了？那你們?yōu)槭裁床蝗ザ缮駨R宇中求援？我聽(tīng)聞那位大仙是三界第一戰神，打死那妖魔還不是手到擒來(lái)？”

刺史哭完了，擦擦臉，穩定了一下情緒，喘平了氣才說(shuō)：“我等早就去了，只是拜上遞信香，下了神詔，卻說(shuō)二郎神上天庭去了，三年間在下往那神廟里去了不下百次，每次都是這般神詔，整整三年，大神尚未回還，卻是再等不得了，在下便親去峨眉山求訪(fǎng)仙人。想是在下德薄福淺，并無(wú)仙緣，只能以誠動(dòng)人，百般祈請，更是托求京中同年相助，自袁天師處求來(lái)一對令符，可為信物，召請仙