的朋友是城隍爺，其實(shí)這挺正常的。之前毓夙已經(jīng)在杜金那里補充了不少關(guān)于妖魔鬼怪神仙道人的常識，土地公其實(shí)是城隍的下屬，看來(lái)杜金以前很有可能是在蔡維彬手下干活，相處時(shí)間長(cháng)了，兩個(gè)人由上司下屬發(fā)展成為朋友。

毓夙開(kāi)口就說(shuō)要拜訪(fǎng)城隍爺，這話(huà)聽(tīng)起來(lái)其實(shí)略有點(diǎn)驚悚。不過(guò)客棧的伙計愣了會(huì )兒，就以為毓夙是初來(lái)乍到，不太能聽(tīng)懂本地語(yǔ)言，理解錯誤，這才詢(xún)問(wèn)蔡維彬的住處，回過(guò)神之后，他自說(shuō)自話(huà)，干脆給毓夙解說(shuō)了這位蔡城隍的來(lái)歷、事跡、神廟所在。

雖然他啰里啰嗦，不過(guò)歪打正著(zhù)，城隍的神廟不就是他的住處么，知道了想要知道的事情，毓夙迅速地攆走了客?；镉?，關(guān)上門(mén)長(cháng)出一口氣，這位伙計真是話(huà)多。然后他才反應過(guò)來(lái)，這伙計該不是想要他給小費吧？或者按照古代的說(shuō)法，叫做打賞錢(qián)。

于是毓夙更松了口氣，攆走了更好。他現在身上沒(méi)錢(qián)，露了怯被人瞧不起多丟面子。還是等明天去打劫——不，去問(wèn)某些富戶(hù)借——點(diǎn)錢(qián)之后，再找那個(gè)伙計問(wèn)問(wèn)洛陽(yáng)有什么風(fēng)景名勝，然后再一總地給伙計小費，免得這伙計腹誹他是個(gè)小氣鬼。

說(shuō)起來(lái)洛陽(yáng)的風(fēng)景名勝，毓夙倒是真不知道。后世洛陽(yáng)最有名的牡丹花和龍門(mén)石窟都是武則天的時(shí)代才有的，完結章唐太宗還沒(méi)死呢，現在孫猴子剛被壓在五行山下才第三年，這年代肯定比唐朝早，洛陽(yáng)的這兩樣招牌旅游線(xiàn)路，現在都還不存在。

世事變遷，朝代更迭，有的東西消失了，有的東西出現了，能留存到最后的，大概也只有百分之一而已。毓夙倒不是憑空感嘆，就好比剛才客?；镉嫼退f(shuō)的那些蔡維彬的事跡，現在真是盡人皆知，遠近咸聞，可來(lái)自后世的毓夙連蔡維彬的名字都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

想到這里，毓夙倒是對那位城隍老爺多了分期待。干脆也不等第二天了，反正城隍廟里的都不是活人，干活肯定趁晚，現在去反而不耽誤人家白天下班休息。

這也不是什么嚴重的事情，毓夙想到就做，直接虛化了自己的身體，穿墻飄了出去，一路往城北的城隍廟飛。走到一半，毓夙正想著(zhù)，城隍廟里肯定都是泥塑木雕的神像，城隍本人大概不會(huì )時(shí)刻守在廟里，要怎么才能找到人，哪知道，他自己卻被人盯上了。

其實(shí)毓夙的警惕性相當低，他做了妖怪許多年，但是他生長(cháng)的地方一沒(méi)有人，二沒(méi)有其他妖怪，沒(méi)人害他，沒(méi)人算計他，也沒(méi)人追殺他，從上輩子帶來(lái)的那一點(diǎn)警戒，早就被無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的大自然消磨殆盡了。如果這個(gè)盯梢的修為水平比他高，毓夙肯定沒(méi)法發(fā)現他。

只可惜，這位尾隨者的修行不夠看，他剛跟在了毓夙身后，毓夙就聞著(zhù)味兒發(fā)現了他。這個(gè)盯梢的很可悲大約是死了之后沒(méi)人埋，一身的腐爛味兒，頂風(fēng)臭十里。

毓夙面上不動(dòng)聲色，暗暗戒備著(zhù)，越走越慢，等著(zhù)那個(gè)盯梢的和他拉近距離，琢磨著(zhù)該怎么對付這個(gè)尾隨了他一路，用尸臭味熏了他一路的家伙。

說(shuō)到攻擊的手段，毓夙跟著(zhù)孫猴子和杜金學(xué)習之后，的確獲得了不少關(guān)于修煉和法術(shù)運用方面的知識，武力值比原先有所增加，不過(guò)增加的也很有限，頂多是從零點(diǎn)五變成了五，看起來(lái)是翻了十倍，可因為原本的基數太小了，就算翻個(gè)二十倍，也還是不夠看。

他跟孫猴子學(xué)的是基礎修煉的口訣，有助于修煉速度增快，吸收日月精華變得更容易，也有一些小的法術(shù)、法門(mén)，比如隱身術(shù)、障眼法和騰云駕霧。本來(lái)猴子擅長(cháng)的就是打架，毓夙也應該和他學(xué)打架，但猴子的打架其實(shí)并沒(méi)有什么章法，更別提武功秘籍、劍法棍術(shù)拳法之類(lèi)總結成系統的武術(shù)學(xué)習，全仗著(zhù)他自己的身體素質(zhì)好，這點(diǎn)毓夙可學(xué)不來(lái)。

所以，毓夙會(huì )的那些自保的、對敵的法術(shù)，其實(shí)都是和杜金學(xué)的。但是杜金也只是個(gè)文職人員，他會(huì )的也很有限。不過(guò)好在土地平常也要對付一些鬼怪之類(lèi)的，免得它們在土地所管轄的一方作亂，所以杜金在捉鬼方面還有那么三板斧，毓夙也學(xué)來(lái)了。

跟在背后的這個(gè)，真是萬(wàn)幸它應該是個(gè)鬼。就算不是鬼，大概也是僵尸之類(lèi)，總之，既然有那么大的腐臭味道，那就肯定是死尸變成的。別管是什么生物的死尸，人也好，動(dòng)物也罷，哪怕是神獸（嗯，你們知道是神馬神獸），用對付惡鬼的方法，總是有效的。

鬼是有靈智的生物死后魂魄所化，凡是有了靈智的，會(huì )思考的，不論是人還是動(dòng)物，或者那些先天靈物比如龍、鳳、麒麟，他們死了之后，魂魄出竅，都可以稱(chēng)之為鬼。種族的限制都跨越了，人品就更不會(huì )構成差異，所以惡鬼也好，善鬼也罷，都是鬼。

毓夙以前沒(méi)有進(jìn)行過(guò)實(shí)踐，不過(guò)按照杜金所講述的那些經(jīng)歷，對付鬼的時(shí)候，盡可以把它們先招過(guò)來(lái)，困住，然后再區分善惡好壞，判斷如何處理。

招鬼和困鬼也并不難，需要的道具只有一樣，那就是引魂燈。相傳天界玉皇大帝收藏了一組三盞引魂燈，正好構成三才陣勢，就算是旱魃都逃不出那三盞燈的引導之力。

當然，毓夙沒(méi)有那么好的引魂燈，其實(shí)他是一盞都沒(méi)有。不過(guò)，降服這種連身上的臭味都遮不住的小鬼，現做一盞日拋型的引魂燈就足夠用了。毓夙在袖子里摸了摸，正好還有幾張之前練習畫(huà)符的時(shí)候剩下的空白符紙，原材料就有了。

引魂燈說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是一盞可以盛裝燈油的燈。這盞燈可以是個(gè)瓷碗，可以是個(gè)銅燈，可以是個(gè)紙盒子，甚至隨手在樹(shù)上摘片葉子也行，毓夙用的是上好的符紙，用龍須草經(jīng)七七四十九道工序做成的，這紙折成一個(gè)蓮花狀，當作引魂燈用，還是比較高級的呢。

而燈的關(guān)鍵，在于里面的燈油。普通人家有人過(guò)世，都會(huì )在棺材前面，或者是尸體的腳后跟處點(diǎn)一盞引魂燈，這些普通人，或者說(shuō)是凡人，他們用的燈油就是普通的油脂，菜籽油豬油羊油，一般是有什么就用什么，就算這么隨便，這引魂燈也有用處。

不過(guò)凡人的引魂燈就算有用，用處也極為有限，頂多是能把跟自己家有關(guān)系的鬼招來(lái)。毓夙要引來(lái)這個(gè)尾隨著(zhù)他的鬼怪，還要把它拘起來(lái)，用的燈油當然就要高級一點(diǎn)。

他用的是自己吸收月光之后，凝結出來(lái)的顆粒。月光里面的精華也分幾個(gè)部分，毓夙不知道這些不同的能量是按照波長(cháng)差別來(lái)區分，還是按照屬性不同而有差異，總之，單他能分辨出來(lái)的，就有三種，最清淳的可以直接吸收，稍微渾濁一點(diǎn)的光合作用一下也可以吸收，還有一部分，光合作用之后也不能利用起來(lái)，而