過(guò)白天的時(shí)候食夢(mèng)貘跟我說(shuō)他不想幫忙了，真可惜?！睜鯛醺械胶芸上?，覺(jué)得食夢(mèng)貘浪費了一個(gè)創(chuàng )造新世界的機會(huì )，“對了，說(shuō)起來(lái)，跟你一起來(lái)的那個(gè)鬼使黑也是時(shí)間節點(diǎn)之一呢。你和那些小僧侶是這個(gè)世界不可控的變數，每一次輪回都會(huì )做不一樣的事。這次改變了鬼使黑的記憶，沒(méi)有食夢(mèng)貘幫忙修改下次輪回的時(shí)候該怎么辦啊……”

——什……么？

明啟手頭的攻擊驟然停止，鬼使黑是節點(diǎn)之一？也就是說(shuō)……除了這個(gè)記憶世界……鬼使黑在記憶世界以外也是存在的嗎！此刻是否要消滅掉狌狌都顯得不是那么重要了。明啟機會(huì )是反射性的聯(lián)想起自己在寺廟大樹(shù)頂上看到的畫(huà)面：在一片沒(méi)有任何建筑的荒地上，好些人在渾渾噩噩的原地打轉。

當時(shí)他以為那些是香客，但既然作為人類(lèi)的香客們不可能成為時(shí)間節點(diǎn)，那么會(huì )出現在真實(shí)世界的必定是地府式神們！大樹(shù)很可能就是連接真實(shí)與虛假的通道。之所以能被明啟看到也并非是他借用了“平太郎”的眼睛，而是因為今日就是火燒寺廟的日子，老惠呂比除了要調整自己的記憶使之倒轉，還需要調整現實(shí)世界中式神的記憶，暫時(shí)打開(kāi)了通道！

此刻明啟的身體已經(jīng)潰散到連軀干都無(wú)法維持，他拍動(dòng)翅膀的時(shí)候連自己都無(wú)法確定這到底是在飛還是在飄，而自己的身形到底是個(gè)什么樣子。

他飛躍過(guò)的空間已經(jīng)爛得看不出原樣，就仿佛一張畫(huà)被火焰燒得千瘡百孔，缺少了無(wú)數細節。那些晶塵漂浮在空氣里，緩慢的重新凝聚成新的形態(tài)。就連明啟自己都能感覺(jué)到自己的身體正在被某種吸引力拉扯——是啊，按照狌狌的說(shuō)法，他現在應該是要回到一開(kāi)始出生的那片森林，重頭活起。

“開(kāi)什么玩笑?！泵鲉⑧哉Z(yǔ)，“我的命運可不是拿來(lái)一次次重復，直到寺院里所有的僧侶都重新出生或者寺廟沒(méi)有大火才能繼續前進(jìn)的道具?！?/br>
盡管已經(jīng)看不清身在何方，四周都是扭曲的漿糊，明啟還是憑著(zhù)感覺(jué)找到了大樹(shù)的位置，只看他能否沖出去。追著(zhù)明啟跑到這里的狌狌饒有興致的看著(zhù)明啟往上飛，這個(gè)世界里非劇本內容的一切發(fā)展都讓狌狌感到好奇，他甚至幫明啟打開(kāi)了聯(lián)通兩個(gè)世界的通道，喊道：“過(guò)去了就別回來(lái)啦！你每次都會(huì )破壞節點(diǎn)的記憶劇本，食夢(mèng)貘現在走了，下一次輪回他就沒(méi)辦法幫忙修改！”

明啟不像小和尚們可以被束縛在寺廟里，小和尚就算有破壞記憶劇本的舉動(dòng)也能想辦法忽略過(guò)去。但明啟到處游蕩，破壞的記憶劇本不止一個(gè)，總是需要食夢(mèng)貘事后去對節點(diǎn)進(jìn)行記憶修改，增加了食夢(mèng)貘不少工作量。

狌狌的喊話(huà)明啟全然聽(tīng)不見(jiàn)，他并沒(méi)發(fā)現自己已經(jīng)喪失了五感。眼前的混沌讓明啟的視覺(jué)存在與否都沒(méi)有差別，停滯的空氣和霧化的羽翼也讓明啟感受不到氣流，他只知道此刻必須往前飛。他不是節點(diǎn)，在現實(shí)世界也沒(méi)有身體，所以明啟并不知道自己到底會(huì )成為一個(gè)什么樣的存在。

可他不想停在這個(gè)記憶的匣子中，在狌狌和惠呂比的眼皮下把自己的過(guò)去演繹一遍又一遍，還每次都是不帶重樣的新劇情。

而且，另一個(gè)世界還有鬼使黑。

待到天光大破，明啟才意識到自己已經(jīng)沖出了那片在混沌中重組的記憶世界。

“這是……手？”

明啟新奇的舉起自己本該是翅膀的手臂，他的傘劍還在妖力還在，可身體卻切實(shí)的變成了人類(lèi)模樣。

“對了！我真實(shí)的身份本來(lái)是人??！”

他只是在惠呂比的記憶世界里成為了單純的妖怪罷了，現在脫出記憶，成為人與妖的混合體好像也說(shuō)得通？不過(guò)明啟對法術(shù)實(shí)在沒(méi)興趣，遇到這種事連猜測的底氣都沒(méi)有。于是他只是把這個(gè)想法在腦子里過(guò)了一圈兒就拋開(kāi)，在式神群中搜尋起鬼使黑的蹤跡。

第25章

從未知處而來(lái)的召喚力并不強，鬼使黑能感覺(jué)到對方其實(shí)并非是明確的在召喚自己，而是向地府無(wú)目標的召喚著(zhù)什么。只不過(guò)自己碰巧也能感應到罷了。

“回應他！”

鬼使黑在之前身形混沌時(shí)就已經(jīng)知道他和明啟處境不妙，盡管他從發(fā)現回京都的路斷裂后就對整個(gè)事件都感到茫然無(wú)措，但這點(diǎn)茫然不足讓他陷入恐慌。既然自己不知道前因后果，那就相信身旁的明啟。

“明啟，召喚通道里已經(jīng)有一個(gè)召喚物存在了，直接硬闖進(jìn)去你可能會(huì )被排斥出通道?！崩?zhù)明啟回應召喚后，鬼使黑即可反手貼緊明啟，讓他們倆的體型盡量縮小，“你必須滿(mǎn)足通道要求的‘形’！”

說(shuō)完鬼使黑立刻用自己的妖氣將明啟包裹擠入同道中，力求明啟能夠在他妖力的屏障下欺騙通道的篩選。

“形”即由人的因緣所構成的妖怪形態(tài)，即人認知中妖應有的形態(tài)和妖本有的形態(tài)，統稱(chēng)為“形”。

鬼使黑回應召喚的時(shí)候是回應對方對某種“形”的期待，他符合的對方對某種“形”的追求才得以通過(guò)這個(gè)召喚通道。相比起鬼使黑，明啟只算是個(gè)掛靠上來(lái)的妖，他對自己的認知并不能滿(mǎn)足對方的召喚條件。如果這個(gè)通道只有鬼使黑和明啟，那么勉強還有空位讓明啟通過(guò)。

但此刻通道已經(jīng)有另一個(gè)符合要求的“形”，不可能還有余裕給不同“形”的明啟使用，除非明啟能夠在短時(shí)間內改變或挖掘自己的“形”。

對于妖怪來(lái)說(shuō)這簡(jiǎn)直是不可能的事，從人類(lèi)的認知中誕生的妖要改變“形”，必須得到大部分人類(lèi)的對其“形”的承認才能做到；另一種自然誕生的妖所具備的“形”全來(lái)自于自身，擁有怎樣的“形”只看其本體的來(lái)歷。

情形已經(jīng)容不得他們思考可能與不可能，明啟與鬼使黑必須竭盡全力才能在這樣的危機下生存下去。無(wú)論是在記憶與現實(shí)的夾縫中融入混沌生命從零開(kāi)始，還是被擠出通道流落到另一個(gè)未知都讓明啟萬(wàn)分抵觸。他開(kāi)始思考這個(gè)通道對“形”到底有著(zhù)怎樣的要求。

鬼使黑的“形”是怎樣的？鬼使黑是人類(lèi)死靈的收割者，所以他的“形”必然是充滿(mǎn)了地府獨有的滯澀感，又帶著(zhù)脫離輪回的清凈氣，并且其氣息會(huì )滿(mǎn)足人對于鬼使的一切猜想。

明啟閉上眼，努力思索起能讓鬼使黑回應的“形”應該是什么樣子。

“阿黑，通道內的另一個(gè)應召者的氣息與你相比是什么樣的？”

“很相似，只有細微的不同?！惫硎购诘臍庀⒙杂行┎环€，他與城戶(hù)的供給鏈在世界混沌的那刻起就已經(jīng)斷了，雖然明啟的妖核正在為他供給妖力，可供給的同時(shí)妖核也在排異，給鬼使黑造成了不小的壓力。

得到鬼使黑的答復后明啟肯定了自己的猜測：召喚者必定是在召喚地府