，還年輕得和學(xué)生似的。

當然，之后他們會(huì )知道其中一個(gè)的確還是學(xué)生。

謝靈涯本來(lái)是不用來(lái)的，但他也不好意思一個(gè)人坐著(zhù)等，跟在施長(cháng)懸旁邊還能學(xué)點(diǎn)東西，就一起爬山去了。

雖說(shuō)這里都推得看不到草木，但這年頭有照片有視頻，足可以證明些什么了。一般草木干枯，當然不是什么好地方，唐啟一開(kāi)始就會(huì )排除掉了。

寺廟要依山而建，所以先看山形，施長(cháng)懸來(lái)的路上和剛才從地圖里觀(guān)察，已經(jīng)看過(guò)了山勢。然后要看地勢，望氣，定結xue之地。

施長(cháng)懸手里拿了一只羅盤(pán)，看著(zhù)十分古舊，他家畢竟是世代做道士，謝靈涯估摸著(zhù)這羅盤(pán)也是老輩傳下來(lái)的。

抱陽(yáng)觀(guān)傳下來(lái)的東西里，就沒(méi)有羅盤(pán)。雖然抱陽(yáng)筆記里也有風(fēng)水相關(guān)的知識，但大概不是主修的，沒(méi)這么專(zhuān)業(yè)。

羅盤(pán)是立極定向的，施長(cháng)懸只做參考，看過(guò)幾眼后，凝目查看山中生氣。

謝靈涯也眺望過(guò)去，并沒(méi)看出什么不同，而且現在風(fēng)都沒(méi)有，也不知道怎么看生氣。

然而施長(cháng)懸看了一會(huì )兒后，就指著(zhù)一處說(shuō)道：“唐先生看到那處圓暈了嗎？應當是真xue?！?/br>
別說(shuō)唐啟，所有人都拉長(cháng)脖子看他指著(zhù)的地方。

唐啟撓了撓頭，“是那個(gè)地方嗎？好像是有點(diǎn)若有似無(wú)的光暈……那不是水汽嗎？”

那光暈隱隱約約，若有似無(wú)，形狀倒是分明，但要不是施長(cháng)懸點(diǎn)出來(lái)，他們仔細去觀(guān)察，估計看不出來(lái)。

“這是太極暈，生氣凝聚顯露出來(lái)的表現?！笔╅L(cháng)懸說(shuō)道，“就是因為若有似無(wú)，近看無(wú)，遠看有，才叫太極暈?！?/br>
“意思是寺廟要修在哪里？”唐啟汗道，“那一塊在最高處?！?/br>
施長(cháng)懸道：“所以還要挖掉一些修平，才能結xue，還需與水相迎?！?/br>
唐啟連連點(diǎn)頭，他既早聽(tīng)過(guò)施長(cháng)懸家里的名氣，又聽(tīng)陳三生說(shuō)過(guò)施長(cháng)懸的脾氣。雖然施長(cháng)懸在指點(diǎn)風(fēng)水的時(shí)候，通常說(shuō)得很簡(jiǎn)單，但結果絕對有保證。

他做事急，干什么都是同步進(jìn)行，所以地一拍下來(lái)，設計圖也弄得差不多了，只要根據施長(cháng)懸說(shuō)的加以修改就行。

施長(cháng)懸將角度都說(shuō)了出來(lái)，如何迎水。又憑看過(guò)圖的印象說(shuō)了一些要注意的地方，像是寺廟的鐘塔該修在什么方位，正殿不宜在何處，如此一來(lái)寺廟撞鐘、燒香、念經(jīng)等活動(dòng)才不會(huì )受影響。

這望氣之后看局嘛，青龍白虎玄武朱雀等等。

唐啟雖然聽(tīng)個(gè)大概就夠了，但謝靈涯好奇啊，打破砂鍋問(wèn)到底，“迎水是因為要得水嗎？聚財？”

施長(cháng)懸搖頭，“只是其一，下方水聚天心，已是聚財之象。上下逢迎，是因為這里要修建的是佛寺?！?/br>
因為是給佛寺?lián)裰?，就要考慮到它們的特性?；ㄩ_(kāi)見(jiàn)佛悟無(wú)生，佛教以蓮花比擬修行、佛性，佛菩薩都是坐站在蓮臺上，蓮花圖案在佛寺也很常見(jiàn)。釋迦牟尼出生時(shí)，更是站在蓮花之上，修行時(shí)也是一步一蓮花。

而且唐啟要延請的高僧乃是凈土宗的法師，凈土宗別稱(chēng)就是“蓮宗”。

蓮花更需要得水了，所以施長(cháng)懸的設計全都在聚生氣之余考慮到如何借用下方的水，供養上方的“蓮花”。

——這種局在以前是沒(méi)有的，無(wú)名無(wú)號。畢竟佛弟子本身講究我在之處就是風(fēng)水，而且有違反規定搞風(fēng)水的，作為外來(lái)宗教，對風(fēng)水研究也不深。而道門(mén)風(fēng)水大師，沒(méi)事考慮什么佛寺如何修建。

這完全是施長(cháng)懸根據需求，設計出來(lái)的風(fēng)水局。

謝靈涯聽(tīng)他說(shuō)得那么詳細，本來(lái)都要懷疑他早干過(guò)給佛寺看風(fēng)水的事了，不過(guò)說(shuō)到后面都是借助現有地勢，明顯是獨家定制。

謝靈涯聽(tīng)得都佩服了，牛逼，大氣，別看施長(cháng)懸話(huà)不多，這個(gè)服務(wù)態(tài)度真的是好，給釋宗選址考慮得這么周全，大到自創(chuàng )這個(gè)“山水供蓮花”的局，小到一個(gè)鐘塔、一個(gè)講經(jīng)閣的方位。

唐啟雖然就是出主意，非常魔幻地讓道士來(lái)給佛寺選址的人，但這時(shí)聽(tīng)完，也不禁道：“辛苦了，施道長(cháng)對釋教很了解啊?！?/br>
這不僅是要服務(wù)態(tài)度好，行事大方，對釋教也得有了解。

施長(cháng)懸淡淡道：“我專(zhuān)業(yè)是宗教學(xué)?！?/br>
雖然主要方向是道教，但其他宗教也有涉獵。

唐啟一聽(tīng)樂(lè )了，“有道理，有道理?！?/br>
他那些手下也狂汗，沒(méi)想到還真是個(gè)學(xué)生，不過(guò)是宗教學(xué)的，聽(tīng)起來(lái)好像也還算對口？

其中一人還和謝靈涯搭話(huà)：“小道長(cháng)，那你也是宗教學(xué)專(zhuān)業(yè)的？”

“我搞財務(wù)的?！敝x靈涯對他笑，“而且我不是道長(cháng)?！?/br>
那人：“……”

唐啟哈哈大笑：“小謝老師，你不要開(kāi)玩笑啊。老汪我告訴你，小謝老師雖然不是道長(cháng)，但也是一位高人??！”

那個(gè)老汪失笑道：“我就想呢，施道長(cháng)還隨身帶財務(wù)人員?！?/br>
這時(shí)，唐啟說(shuō)道：“我聽(tīng)高總說(shuō)，小謝老師也會(huì )算命，要不你讓老汪見(jiàn)識一下？”

他不知是無(wú)聊，還是就想看謝靈涯露一手。

謝靈涯有什么好怕的，“那您把手給我?！?/br>
老汪一邊伸手，一邊說(shuō)：“您是看掌紋嗎？”

誰(shuí)知謝靈涯手指一下搭在他手腕上了，另一手還托著(zhù)下面，好讓他的手不在走動(dòng)中動(dòng)搖。

除了施長(cháng)懸，其他人都面面相覷。接待過(guò)各路大師，還真沒(méi)看過(guò)這么算命的。

老汪情不自禁道：“怎么看著(zhù)那么像……把脈……”

“還真是把脈?！敝x靈涯笑。

眾人：“……”

唐啟道：“搞錯了，小謝老師，他是說(shuō)您給算算，看病就算了吧，上個(gè)月全公司才做了員工體檢?！?/br>
“不不，這個(gè)叫太素脈法，我一個(gè)兄弟教我的，可以通過(guò)脈象斷人兇吉貴賤?！敝x靈涯解釋道。

唐啟：“？？”

算命方法那么多，唐啟也算見(jiàn)多識廣了，還真沒(méi)聽(tīng)過(guò)把脈算命的，聽(tīng)起來(lái)也太玄了，但是謝靈涯說(shuō)得又好像煞有介事，讓唐啟半信半疑。

現在已經(jīng)是秋天，太素脈要結合時(shí)日來(lái)診斷，謝靈涯經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的鍛煉，在太素脈法上進(jìn)步也不小，一摸老汪的脈象。

這太素脈法中，判斷命運是以脈象的輕清重濁來(lái)定，大體上來(lái)分，輕清就是富貴，重濁就是貧賤。又從各個(gè)部分看具體，比如男子的肝木部決定功名。

老汪的肝部比較輕，而且沒(méi)有斷續之感，但是肺部就比較濁，這應該是才智謀略不足。其實(shí)也好猜，他如果才智謀略足，那不就他做唐啟的領(lǐng)導了。

謝靈涯沒(méi)說(shuō)這些，摸了一分多鐘脈后道：“上個(gè)月的體檢結果還是不錯的吧，只有點(diǎn)小毛病而已，沒(méi)什么大事?！?/br>
老汪點(diǎn)頭，“是，都是些什么慢性咽炎、沙眼之類(lèi)的小毛病?！?/br>