，迫不及待地將任伯惇推倒在地，扳開(kāi)任伯惇雙腿，將黑得發(fā)紫的陽(yáng)物，朝全然失守的后庭處插將下去，立時(shí)由任伯惇的寒玉密xue處，傳來(lái)一陣溫潤沁涼的感受，當下竟差點(diǎn)精關(guān)失守，定明子心中大驚，這對身經(jīng)百戰的他而言，是從未有過(guò)的情況，這才明白此番試驗非比尋常，須得全力出手。

當下運起極樂(lè )心經(jīng)第一重心法，將差點(diǎn)滑至下重關(guān)的精氣重新收斂，屏氣凝神，腰際全力扭動(dòng)，使出渾身解數，刺激任伯惇全身敏感部位及動(dòng)情xue位，身為極樂(lè )圣教五明子之一的定明子，全力出手，威力豈同一般，任伯惇很快便陷入一波波沖擊全身的異樣快感，若非啞xue被封，只怕忍不住便要呻吟起來(lái)。

定明子見(jiàn)這么快便讓對方進(jìn)入意識恍惚的階段，心想原來(lái)〔陽(yáng)極天胎〕似乎也沒(méi)什么了不起，改運起第二重心法，不但體內真氣運行加快，腰際扭動(dòng)速度亦隨之逐步提升，才過(guò)片刻，任伯惇下腹己然開(kāi)始緊繃，似乎精關(guān)將泄。

神明子，林源柏兩人，都沒(méi)想到行功進(jìn)展速度竟如此之快，任伯惇的反應更如普通未具內力者的常人般，不禁互望一眼，對〔陽(yáng)極天胎〕的信心跟著(zhù)動(dòng)搖起來(lái)。

定明子眼見(jiàn)任伯惇進(jìn)入高潮，上下品分野將至，此時(shí)若任由對方精關(guān)失守，于精氣初泄，內力外放之際，快速在丹田形成氣漩，將對方松散開(kāi)放的精氣內力吸收并據為己有，此為下品，收益不大，但可多次施為，。

否則，便須集中心神，于對方將泄未泄之際，精氣處于最活潑的階段，探出自己修煉得活潑堅固的本源內丹，引導對方精氣合為一體，此是為極樂(lè )心法之四重天〔精氣合〕，但由于四重天后的心法，太過(guò)兇險難辨，故僅列于〔心經(jīng)里卷〕，如今該部份卻己遺失，現今極樂(lè )圣教四重天后的心法，全是當今教主依以往見(jiàn)識過(guò)的記憶及過(guò)人的天份所揣摩出來(lái)的，并非原先極樂(lè )心法里卷所記載的內容了。

極樂(lè )心經(jīng)與一般男女陰陽(yáng)采補之道，最大不同點(diǎn)乃在于男女采補乃架構在陽(yáng)陰相吸的基礎之上，既是相吸，自是力強者勝，力弱者者敗，關(guān)鍵僅在功力深淺及功法高低，但極樂(lè )心經(jīng)的功法卻是復雜得多。

因其功法架構在彼此陽(yáng)質(zhì)精氣與內蘊真陰之質(zhì)間的吸引，一般精氣內力薄弱者，根本無(wú)從支持陽(yáng)質(zhì)精氣內那一點(diǎn)真陰之質(zhì)的凝煉，這便是為何極樂(lè )心經(jīng)四重天，只能施用于習武修練者的緣故。

但若雙方功力差距過(guò)大，內力低者，其精氣本源內丹將因抵受不住與另一方遠較自己強大，卻仍同屬陽(yáng)質(zhì)本源間的互斥拉扯，往往在對方強行破入陽(yáng)質(zhì)精氣與其真陰結合之前，其本源內丹己宣告崩解，即使未精盡人枯，功力也將大幅減退，而功力高者亦將因互斥的精氣內力走火亂竄，非但無(wú)益，反成大害。

否則便須得由功力高者，完全開(kāi)放自己的生命本源內丹，將內藏的那一點(diǎn)珍貴無(wú)比的真陰之質(zhì)，完全暴露在對方陽(yáng)質(zhì)精氣之下，前提是內力修為必須深厚至，能自行開(kāi)放或關(guān)閉內丹的程度，且也由于此時(shí)，其真陰之質(zhì)毫無(wú)防備，萬(wàn)一對方心懷惡意，以自身陽(yáng)質(zhì)內丹將那點(diǎn)真陰之質(zhì)吸收，雖吸收者得益極大，但開(kāi)放內丹者將因失去真陰之質(zhì)，導至精崩人亡。

故非得二者功力相去不遠，在一方引導下，于互斥作用發(fā)生的同時(shí)，強行破開(kāi)對方陽(yáng)氣的防護，接觸對方內含的真陰之質(zhì)，同時(shí)釋放本身真陰，與對方陽(yáng)氣溶合，始能完成精氣相合的目的，又或者二者互信無(wú)間，同時(shí)開(kāi)放自我本源內丹，互溶一體。由此可知，要達成〔精氣合〕階段，步入靈欲合一，神氣合流的境地，是件多么困難的事，即使是極樂(lè )教主座下五明子中，也僅老大〔無(wú)明子〕曾一度跨過(guò)〔精氣合〕，其它四人雖熟知心法過(guò)程，卻都未曾實(shí)際跨越過(guò)這難關(guān)。

定明子見(jiàn)任伯惇精關(guān)即將失守，神色凝重.抬頭問(wèn)道：”老二，老三，當真要進(jìn)行〔精氣合〕嗎？”

神明子兩人心想，即便失敗，要不是定明子遭殃，便是任伯惇完蛋，若是任伯惇完蛋，那表示〔陽(yáng)極天胎〕根本沒(méi)什么了不起，抑或其體內根本沒(méi)有所謂的〔陽(yáng)極天胎〕，那死了也就算了，定明子的安危更不必說(shuō)，他們之間根本從未真心關(guān)心過(guò)對方的安危。

只見(jiàn)神明子淡淡地說(shuō)道：”老五，這事關(guān)你本身安危，你自個(gè)兒拿個(gè)主意吧！”

定明子心里掙扎，見(jiàn)任伯惇如此容易就范，難免使他看輕對方，心想萬(wàn)一失敗，頂多也只是精氣失控亂竄，以他薄弱的功力，根本不足為害，但若成功...定明子并非全無(wú)野心，只是自知天資有限，不敢強自出頭，可眼前便有個(gè)出頭天的絕佳時(shí)機，定明子咬緊牙關(guān)，開(kāi)始運動(dòng)體內修煉過(guò)的本源內丹，緩緩降入下重關(guān)，小心奕奕地朝對方探去。

剛開(kāi)始，一切似乎都相當順利，定明子感覺(jué)自己滑至下重關(guān)，并開(kāi)放真陰之質(zhì)的本源內丹，正慢慢引導任伯惇體內陽(yáng)質(zhì)精氣逐一收束集中，以任伯惇精氣內力之薄弱，一旦找出對方真陰所在，在互斥發(fā)生之前，快速進(jìn)入對方體內，并破開(kāi)其防護，或許并不困難，可問(wèn)題是，以任伯惇薄弱的功力能夠凝聚真陰嗎？定明子相當懷疑，但還是在耐心等待，卻完全沒(méi)想到，便于此時(shí)，異變突起...

（五）初遇昊天〔七〕無(wú)明之法

〔七〕無(wú)明之法

〔七〕無(wú)明之法一根roubang闖江湖發(fā)布:2013-01-0820:59|作者:午夜jian熊|〔七〕無(wú)明之法

就在任伯惇體內逐步收束的精氣，幾乎形成內丹雛形之際，卻宛若爆炸般再度潰散，同時(shí)間，丹田處卻生出一團急速旋轉，活性極度驚人的精氣氣團，定明子赫然發(fā)現，自己滑至下重關(guān)的內丹竟像是受到召喚般，應聲沖向任伯惇體內丹田處那只活性驚人的精氣氣團，定明子大驚心色，立時(shí)集中全部心神，運起全身功力，誓要將自己性命所寄的本源內丹收回。

在旁觀(guān)看的林源柏，神明子兩人，見(jiàn)定明子忽然全身劇烈顫抖，才瞬間，臉色己巽紅如血，全身冷汗直流，兩人立時(shí)明白，定明子對其本源內丹己然失控，此時(shí)，林源柏賊目一轉，大聲喊道：

”不好了！老五內丹失控，老二，我們趕緊幫忙?！?，說(shuō)著(zhù)舉起雙掌，便往定明子小腹處貼去。

神明子猶豫了片刻，今曰若換作是林源柏不在這里，神明子根本不會(huì )出手相助，只會(huì )任由定明子走火入魔，說(shuō)不定還會(huì )落井下石，但此刻林源柏一出手，他便被迫跟著(zhù)出手，否則曰后誓將落個(gè)“置同門(mén)生死于不顧”的罪名，無(wú)奈下，只好跟著(zhù)也伸出雙掌，貼向定明子后背。

卻不料，無(wú)奈出手的神明子，轉眼間神色劇變，怒