的仇敵取走性命。

多年修真,好不容易到了如今的地步，誰(shuí)又愿意落到如此凄慘的下場(chǎng)？這種時(shí)候,機緣便顯得尤為重要,足夠讓他們忽視相伴而生的危險。

畢竟，修仙說(shuō)白了本就是逆天之舉，與天爭那一線(xiàn)生機，若是一味謹慎，不敢冒一絲風(fēng)險，那也注定不會(huì )成功。

就在距離紫綬天宮開(kāi)啟還有三個(gè)月的時(shí)候，山海界所有元嬰和化神期的修士都收到了一塊流光溢彩的玉牌，正是進(jìn)入秘境的鑰匙。

當然，并不是所有收到玉牌的修士都會(huì )進(jìn)入紫綬天宮。一些修士認為，與其為了那虛無(wú)縹緲的機緣到那般的險地走上一遭，還不如在門(mén)派里安安分分的苦修。而那些大宗門(mén)不讓高階修士全體出動(dòng)則是因為另一種考量。

越是底蘊深厚的宗門(mén)就越注重傳承，這樣的門(mén)派很忌諱將所有的力量投到一個(gè)方向去，因為一旦失敗，給宗門(mén)帶來(lái)的就是毀滅性的打擊。有太多輝煌一時(shí)的門(mén)派就是因精英全滅而沒(méi)落下去，有了前車(chē)之鑒，如今的大宗自然不愿讓門(mén)內的所有高階修士都進(jìn)入一個(gè)危機重重的秘境，免不了要留下一部分，保證宗門(mén)的傳承，即使進(jìn)入秘境的那些人全部隕落了，也能保存宗門(mén)的一部分力量，等待日后的復興。

像上玄宗這種門(mén)派，從來(lái)是要留幾張底牌的，即便如此，放在明面上的力量也夠讓人心驚的了。此次紫綬天宮開(kāi)啟，上玄宗一派就出了五名化神修士，十三名元嬰修士，無(wú)論放到哪里，都是一股能夠左右戰局的力量。

相比之下，像天微派、蓮臺寺和圣衍宗還好，好歹每派都有兩三個(gè)化神道君，采薇宮就頗有些拿不出手了，赤霞真君滿(mǎn)宮的搜羅，最后也只勉勉強強湊出來(lái)一位化神和六位元嬰，看到上玄宗的陣勢，赤霞簡(jiǎn)直羞憤欲絕，簡(jiǎn)直抬不起頭來(lái)。

但不管怎樣，五宗的精英總算是陸續出發(fā)了，這一次前去的未必是對天道領(lǐng)悟最多的人，但毫無(wú)疑問(wèn)，絕對是戰力最強的那批人。

一時(shí)之間，在山海界中可經(jīng)?？匆?jiàn)一道道靈光往北海而去，迅疾飄忽，有修士遇上，大多也會(huì )主動(dòng)避開(kāi)，為這些大能讓道。

每一次紫綬天宮開(kāi)啟的地點(diǎn)都不相同，唯有握有玉牌的修士才知道究竟在什么地方。這一次，玉牌顯示的地點(diǎn)正是北海之上。

上玄宗眾人抵達北海時(shí)時(shí)候尚早，離秘境開(kāi)啟還有足足十日的功夫。他們停留的地方是北海邊上的一個(gè)邊陲小城，地方雖小，卻頗有不同尋常之處。這小城中根本看不見(jiàn)凡人的蹤跡，所有的居民都是修士。

城中只有一個(gè)二流門(mén)派，其他大多是散修。這里之所以能成為一座修士之城，實(shí)因地底有一條靈脈，雖然斷斷不能與上玄宗這種頂級宗門(mén)擁有的靈脈相比，但對于資源嚴重匱乏的二流門(mén)派和散修來(lái)說(shuō)，能有這樣的一條靈脈已經(jīng)是上天的恩賜了。

有了靈脈，這里聚集的修士便越來(lái)越多，幾百年下來(lái)才形成了如今的規模，城中也到處是為修真者服務(wù)的地方。其中最出名的一處，就是“集寶齋”，作為修真界中有名的商會(huì )，集寶齋無(wú)疑是很會(huì )做生意的，就比如這次，上古秘境開(kāi)啟，集寶齋就提前在城中舉辦一次拍賣(mài)會(huì )，要拍賣(mài)的商品大多是在療傷保命上有奇效的丹藥，或者是防御性的法器，這就正好符合了即將進(jìn)入秘境的那部分修士的需要。

誰(shuí)也不會(huì )嫌保命的東西多，紫綬天宮危險重重，多一些丹藥，多一些法寶，也就多了一分活命的希望，這些修士都是苦修多年才有了如今的成就，誰(shuí)又愿意輕易去死？集寶齋無(wú)疑抓住了修士的這種心理。

上玄宗一行提前來(lái)此，多多少少也有一部分原因是為了這個(gè)拍賣(mài)會(huì )，按原先的安排，就是現在城中休息幾日，參加集寶齋的拍賣(mài)會(huì )，然后再進(jìn)入秘境。其他不少門(mén)派也是如此打算的，這樣一來(lái)，拍賣(mài)會(huì )上倒是碰上了不少熟人。

像是天微派的溫行，如今也該尊稱(chēng)一聲“道君”了，他和清霄本就是公認的玄門(mén)雙壁，資質(zhì)之高可想而知，突破到化神期也是水到渠成的事情。再如蓮臺寺的慧凈大師，于七十年前修成菩薩位果，也就相當于道修的化神期。采薇宮的赤霞真君倒是沒(méi)來(lái)，她那個(gè)暴躁脾氣，實(shí)在讓人擔心會(huì )壞了事，于是采薇宮那位碩果僅存的化神長(cháng)老便大手一揮，把赤霞留在了宮內，自己帶著(zhù)六名元嬰修士來(lái)到了北海。

圣衍宗的那位領(lǐng)頭人卻讓人稍稍吃了一驚。那是位身著(zhù)玄衣，高挑頎長(cháng)的男子，面目極其英俊，氣度也是極尊貴的，只是唇太薄，無(wú)形中便有了一種冷酷寡情的意味。

此人的身份簡(jiǎn)直是呼之欲出，只要一想到昭烈云那張和眼前之人像了足有八分的臉，答案就再明顯不過(guò)了——昭楚樓，圣衍宗的當代圣主。

說(shuō)到此人，就不得不提魔道如今的形勢。在過(guò)去的千年之中，圣衍宗無(wú)疑是魔道魁首，圣主自然也就是魔道之主。在那時(shí)，魔修在圣衍宗的約束之下，并不曾做出什么傷天害理之事，其他門(mén)派也并不如何排斥魔修，只是將對方當成是與自己所走之道不同的一群修士。玄門(mén)魔道相安無(wú)事，就算出現了一些窮兇極惡的魔修，也是雙方共同討伐的對象，不會(huì )影響到玄門(mén)對魔道本身的觀(guān)感。

但自從血屠橫空出世，情況就大為不同了。從血屠建立血煉門(mén)，大肆招攬魔修之后，越來(lái)越多的魔修叛離了圣衍宗的轄制，變得肆無(wú)忌憚，絲毫不顧天行倫常，不知做了多少極惡之事，整個(gè)魔道都變得烏煙瘴氣。

這直接導致了其他修士對魔修的偏見(jiàn)，以為所有魔修都是瘋狂嗜殺之輩，好多年輕一輩的修士根本就把整個(gè)魔道都視為必將鏟除的對象。好在相對其他門(mén)派來(lái)說(shuō)，圣衍宗和其他四大宗門(mén)的關(guān)系向來(lái)要密切的多，接觸的多了，四宗里的修士自然不會(huì )將對方和血煉門(mén)的那些魔修混為一談。

即便如此，現今魔道和玄門(mén)的關(guān)系也要比從前差得多。圣衍宗本就對血屠動(dòng)搖了本宗的地位大為不滿(mǎn)，再加上這個(gè)原因，當真是新仇舊恨，自然也毫不猶豫的加入到了對付血屠的陣營(yíng)中來(lái)。

其實(shí)在原書(shū)之中，元衡之用噬魂針偷襲血屠的事情并不是沒(méi)人瞧出端倪，昭楚樓就發(fā)現了主角在其中做的手腳，只不過(guò)血屠威脅到了圣衍宗的地位，又幾次差點(diǎn)置昭烈云于死地，血屠身亡對昭楚樓來(lái)說(shuō)是一件大為有利的事，他自然不會(huì )把其中的曲折說(shuō)出來(lái)。

歸根結底，雖然清霄內里靈魂的變化隨之帶來(lái)了這個(gè)世界的許多變化，但血屠的行為依然侵犯了修真界中絕大多數門(mén)派的利益，所以他注定是站在整個(gè)修真界的對立面，雙方之間根本沒(méi)有和解的可能，只有一方被毀滅，才能帶來(lái)真正的結束。

這個(gè)道理血屠懂，圣衍宗懂，玄門(mén)也懂，而所有人的立場(chǎng)都無(wú)