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隱看出些端倪。帝王本紀世家列傳景烈朝諸事紀,該寫(xiě)的不該寫(xiě)的通通都在上面,若硬要挑出不妥的地方,也就是后妃列傳著(zhù)墨過(guò)少草草帶過(guò)吧。不過(guò)據傳景烈帝的后妃本就不多,就算想寫(xiě)也沒(méi)辦法多寫(xiě)。相傳帝后青梅竹馬感情深厚,帝后大婚后帝誓不再納妃,甚至在后逝去多年依然空置后位以資懷念,并轉而專(zhuān)注于政事,終生郁郁寡歡。這段帝后伉儷情深的佳話(huà)在野史上流傳甚廣,景烈帝對發(fā)妻情深意重的形象也由此而來(lái)。不過(guò)既然正史都是“不可信”,那么野史當然更是荒謬不可信。至于真相,或許當年景烈帝用篡史的行為及高調囂張的言論為景史正紀敲上“不可信”這三字印章的時(shí)候,就注定了這段歷史再也沒(méi)有真相可尋。不管怎么考據,不管如何探尋,無(wú)論最后得到了什么答案,“不可信”就是唯一的答案。無(wú)論景烈帝那時(shí)想掩蓋的是什么,或許他只是想讓世人以為他掩蓋了什么,他顯然成功了,而且是非常成功,就算還留下了什么沒(méi)有抹煞完全的蛛絲馬跡,“不可信”這三字也足夠讓那些猜測皆淪為荒謬的言論。這是數百年后的史學(xué)家考據者最終得出的近乎廢話(huà)般的結論,也許也是最接近真實(shí)的答案。不過(guò)景烈帝寧愿讓一朝史實(shí)淪為“不可信”的下場(chǎng)不在乎身前身后名自身功績(jì)是否也會(huì )連帶著(zhù)化為虛無(wú)也要這樣做的原因雖然有諸多猜測卻始終沒(méi)有定論。這些,都是很久很久以后的后話(huà)。如果不去管那些真真假假虛虛實(shí)實(shí)的史實(shí)背后的真相,只用看的心態(tài)來(lái)景史正紀上事關(guān)景烈一朝的記載,依然可以看出很多有趣的地方?;蛟S,用我們所知的那么一點(diǎn)點(diǎn)信息來(lái)對照史書(shū),可以找到景烈帝試圖掩蓋的真實(shí)。縱觀(guān)景烈一朝,可分為三個(gè)時(shí)期。一是隆盛元年至隆盛十四年幼帝繼位太后攝政時(shí)期,二是天啟元年至天啟十二年烈帝親政初露鋒芒時(shí)期,三是弘慶元年開(kāi)始的百年盛世時(shí)期至弘慶五十年烈帝崩止。后世的史學(xué)家考據者很少糾纏于隆盛年間的景烈事跡,那段歷史,若硬要歸于景烈一朝還不如為景太后王氏單獨開(kāi)一個(gè)隆盛篇章更合適,不過(guò)景烈帝親政前期的諸多行事手法中皆隱隱有太后王氏的痕跡,顯然這位開(kāi)創(chuàng )弘慶盛世的名君受其母的影響頗大,所以一般還是把隆盛年間歸于景烈一朝。當然,真正的景烈一朝開(kāi)始于天啟元年。天啟元年值得史官們花筆墨書(shū)寫(xiě)的也就那么幾件事。帝親政,帝后大婚,逆王案,帝親政后首次祭祖大典還有就是河西衛家的崛起。帝親政與帝后大婚典禮的奢華宏大自然需要史官們大書(shū)特書(shū),帝親政后首次祭祖大典上發(fā)生的異像自然更需要史官們花費大量筆墨。不過(guò)令人奇怪的是,貫穿了整個(gè)天啟年間的逆王案以及后來(lái)影響了整個(gè)景朝歷史的河西衛家在景烈朝的崛起,在史書(shū)上卻只有寥寥數筆。天啟元年十月初八,帝至上苑獵場(chǎng)行獵,遇襲失蹤,至三日方尋回,后親至上苑,查明乃幽王所為,當場(chǎng)誅殺宗室廷臣涉案者數百人,并嚴令大理寺追查,此案牽連者數萬(wàn)人,在稍后的十余年尚有余波,此為“逆王案”。這是景史正傳上對逆王案最詳細的描寫(xiě),再有幾次偶然間提到都是含含糊糊隱晦不明,只隱約提到與逆王案有關(guān)或因逆王案獲罪,卻沒(méi)有仔細說(shuō)明原因,顯然為尊者諱在這里開(kāi)始顯露痕跡。不過(guò)此案牽連實(shí)在太多,雖然景史正傳上只有這寥寥數筆,史學(xué)家依然從眾多野史及當時(shí)文人墨客士林名士留下的書(shū)集中大概拼湊出了一個(gè)輪廓。逆王案自天啟元年末開(kāi)始至天啟十二年才算進(jìn)入尾聲,期間被誅殺的宗室廷臣不下千人,被抄家滅族連根拔起的名門(mén)世家數十個(gè),株連眾多,血流成河。此案由景太后王氏于天啟元年末首開(kāi)殺戮,其子烈帝稍后接手,至天啟十二年結束時(shí)朝堂上的重臣基本上被血洗了一遍,自此后,景烈一朝朝堂上再無(wú)讓烈帝不悅的聲音。很明顯,逆王案與烈帝而言,只是一件鏟除異己的趁手工具。這樣大逆不道的言語(yǔ)自然不可能出現在景史上,只能含含糊糊的略過(guò)。至于河西衛家,景史正傳的世家里面為河西衛家單獨列了一章。河西衛家起于高祖時(shí),至烈帝朝最盛,其后榮寵不衰延綿數百年。景史上花費眾多筆墨描寫(xiě)高祖時(shí)的河西衛家及景烈朝后河西衛家的尊榮,但是對于河西衛家在景烈朝崛起的原因,景史上語(yǔ)焉不詳。衛家家史上倒提到過(guò)那么一句,衛家盛于“逆王案”,亦因“逆王案”數度沉浮。至于對在景烈朝大放異彩奠定河西衛家望族聲勢的衛氏七子,亦只有寥寥數語(yǔ)提到,不過(guò)后面的列傳中卻為衛氏七子單獨開(kāi)了一個(gè)篇章。讓我們翻到衛氏七子列傳,前面的關(guān)于六子的地方一掃而過(guò),直接往后面看。衛衍,字延之,忠勇侯衛靖第七子,母柳氏……隆盛五年隨侍帝左右……甚得帝寵……景史上的“甚得帝寵”這四字其實(shí)很稀松很平常,很多天子近臣重臣都會(huì )在蓋棺定論的時(shí)候得到這樣的評價(jià)。但是這四字評價(jià)放到衛衍身上,顯然與史實(shí)稍有些出入。至此,景烈帝篡史的行為昭然若示。至于原因嗎?冥冥之中,似乎傳來(lái)那位站在至高處的帝王的嘆息聲,慢慢消散,終無(wú)處可尋。然而對于最終被這樣蓋棺定論的這位,若有得選擇,比起“甚得帝寵”這樣的評價(jià),或許“不為帝喜”更輕松吧。第八章行宮不過(guò),當是時(shí),皇帝陛下的心情就是真面目被逼著(zhù)自我揭露以后的惱羞成怒以及對于自己為何會(huì )煩躁不安以至于做出那種承諾的深刻反省。而衛衍,在他被皇帝陛下弄到昏睡過(guò)去再次醒來(lái)后腦子一直處在混亂的狀態(tài)?;实郾菹碌脑?huà)重新讓他看到了解脫之日的到來(lái)萌生了新的希望,但是,有這么一塊香饃饃吊在鼻子前方,如果不去想方設法伸長(cháng)脖子去夠著(zhù)它簡(jiǎn)直是強人所難。自然,衛衍醒過(guò)來(lái)之后最首要的事莫過(guò)于是推敲吃到這個(gè)香饃饃的方法,可惜,方法是很多,偏偏每一個(gè)都會(huì )有弄巧成拙的可能性。等朕厭了就放了你。就算衛衍再愚笨,他也明白那個(gè)“厭”是指“厭倦”并非指“厭惡”?;实郾菹鲁兄Z有朝一日對他的身體失去興趣,厭倦了會(huì )放了他,而若有那么