吳朝一看好像有點(diǎn)把麒妄惹毛了，也不再繼續逗他。

畢竟白天這個(gè)清醒的不如晚上那個(gè)好玩嚒，于是立即扯開(kāi)話(huà)題，往自己和林翹的心下推測上引去，“那你沒(méi)問(wèn)過(guò)你師父這惡魄是怎么纏上你的？”

麒妄聞言眸光更為困惑了，“師父說(shuō)是造化?！?/br>
顧師父這話(huà)沒(méi)說(shuō)假，確實(shí)是造化么。

想當年動(dòng)用禁術(shù)是在冥主的輔助下，為了將他尸魄分家，這抽魂之術(shù)完成后，冥主休息了近百年，自己則是躺了近五百年，反噬的痛很難熬，若沒(méi)冥主醒來(lái)后天天念叨的那“婆媽經(jīng)”洗腦，顧師父估摸著(zhù)自己沉睡個(gè)千年起不來(lái)也不是不可能的——最后起來(lái)是沒(méi)辦法的，他一定要起來(lái)抽死冥主！拍扁了掛冥府門(mén)口燈籠上，以儆效尤！讓你再這么婆媽碎碎念！讓你再天天念經(jīng)！作為冥府之主，你這么潛心求佛還有沒(méi)有做一個(gè)冥主的自覺(jué)??？！

而且麒妄被尸魄分家后明明藏得好好的，連惡魄都是拘在地府最最最深層，壓根沒(méi)活物敢靠過(guò)去的，他連個(gè)搭話(huà)的都沒(méi)有……即便是有，也不可能突破層層陣術(shù)去到那里，即便去到那里，也不可能隨隨便便就將囚鎖給他解開(kāi)……

所以吳朝輕輕松松不破吹灰之力就出現在結界里，這就算了，還輕輕松松勾引……哦不……是引誘……欸，總之就是喊了他一嗓子就把他惡魄給喚醒了。

這不是造化是什么？！

吳朝他們自然不知道這其中緣由，聽(tīng)了麒妄復述的他師父這老和尚一般欠抽的回答，嘴角一抽——得，感情這鍋“造化”背了。

但吳朝還是很不解，“那你干嗎事事都這么聽(tīng)你師父的？他說(shuō)什么你就覺(jué)得是什么？你就從未想過(guò)你師父可能會(huì )騙你嗎？”

麒妄臉色突然冷了下來(lái)，聲色也冷漠，“師父不會(huì )騙我的?！?/br>
吳朝點(diǎn)頭，得，感情林翹那揣測也有極大可能是對的——白日里這個(gè)麒妄若說(shuō)也是正常的，那夜里頭那個(gè)也該是正常的！

因為他白天和夜晚都是一個(gè)“極”面，極善符合善魄cao控，極惡符合惡魄cao控。

但是就沒(méi)有正常的那個(gè)歸屬于自己的善魄和惡魄結合起來(lái)的層面！

這其中一定有什么環(huán)節，是顧師父隱下不跟他們講的。

嗯，看來(lái)得靠他們自己想個(gè)法子套話(huà)了。

于是吳朝打發(fā)麒妄回廚房忙活了，自己則是一屁股坐回書(shū)桌前，準備思忖對策。

不過(guò)手剛搭上桌面，他就愣住了。

桌面上鋪著(zhù)一層細細碎碎的顆粒，晶瑩剔透的，帶著(zhù)些微的白。

問(wèn)題是這特別細碎的白沙似乎還帶著(zhù)輕淡的香氣……

吳朝又下意識一拉鍵盤(pán)，果不其然，很多砂礫都已經(jīng)傾到鍵盤(pán)中來(lái)了。

額頭的青筋一瞬間暴起，吳朝沉著(zhù)氣從一堆桌案上的廢紙里，摸到了臺燈開(kāi)關(guān)，然后開(kāi)始就著(zhù)光亮，挨個(gè)翻桌面上的東西。

最后終于在桌角處，尋到了那個(gè)可憐兮兮被打翻的禪宗石。

這是他近來(lái)還蠻滿(mǎn)意的一個(gè)玩具——一個(gè)無(wú)蓋長(cháng)方體，里頭盛著(zhù)白茶細沙，里頭擺放了幾塊小禪宗石，還有一個(gè)像豬八戒釘耙那樣的超迷你純黑小工具擱置在一旁。

吳朝以前想心事的時(shí)候，就喜歡把它拖到跟前來(lái)，然后拿著(zhù)釘耙……不是，拿著(zhù)這工具輕輕扒拉沙子，些許白茶香就似能在空中翻滾一樣，一波又一波緩送傾心的香韻來(lái)，很令他舒心。

這玩意其實(shí)就算是無(wú)火香薰了，跟他車(chē)里頭擺著(zhù)的淡紫觀(guān)音蓮是一起買(mǎi)的。

話(huà)說(shuō)他一大老爺們對這些東西其實(shí)也不是多上心，一開(kāi)始買(mǎi)都是因為被其外觀(guān)設計給吸引的，這禪宗石十分簡(jiǎn)潔，而且那白茶細沙也確實(shí)美，看著(zhù)就令人賞心悅目，再加上黑白極簡(jiǎn)的風(fēng)格一搭，十分讓人安寧。

那觀(guān)音蓮是個(gè)由純白淡米分轉中紫色系的，按理說(shuō)這色系他拿手里頭有點(diǎn)娘們唧唧的，但問(wèn)題是設計的十分有禪意，香味又正好合他心意——不濃不淡，湊近些那觀(guān)音蓮便像是在面前層層緩綻，那香味便能稍濃厚些，擺放在車(chē)里，位置則剛好，跟自己駕駛位有些許距離，這香味便很“間”了。

“間”其實(shí)是日本文化中一個(gè)很重要的概念，中國文化里大概可用“留白”來(lái)形容。

就是虛無(wú)中的一種豐富意蘊，富有禪思意味的空白，反而能成一種意義豐饒的體現。

但“間”這個(gè)概念是很難解釋清楚的，它需要人有著(zhù)敏銳的感受性，才能體會(huì )這種美學(xué)的妙處。

就像是“閑寂古池蛙聲?shū)Q，一波驟起一波平”，這是著(zhù)名徘人松尾芭蕉的享世俳句，這首俳句傳入中國后近百年時(shí)間，至少已產(chǎn)生了幾十條相應的中文譯文，但俳句其實(shí)是很難翻譯的，它遵守由“五-七-五”，共十七字音組成；以三句十七音為一首，首句五音，次句七音，末句五音。要求嚴格，受“季語(yǔ)”限制，所以較流傳的版本是，“閑寂古池旁，青蛙跳進(jìn)水中央，撲通一聲響”。

盡管這跟第一句翻譯有所不同，但這也是它“間”的魅力，這首俳句其中的微妙意境也如同古池中泛起的波瀾一樣，但無(wú)論如何的泛驟波，它們都是圍繞著(zhù)一個(gè)并非真實(shí)存在的點(diǎn)，點(diǎn)到即止，引人去在這無(wú)限的空白里延伸無(wú)數的可能和遐想。

所以吳朝對這兩件物什真是愛(ài)不釋手，畢竟他性子略有些怪，能找到符合自己心意的東西也是少之又少。

但至于為什么愛(ài)不釋手還能將他們隨之棄在車(chē)中和書(shū)桌上就是兩說(shuō)了，他覺(jué)得他應該在一開(kāi)始見(jiàn)到這兩個(gè)物什時(shí)就已經(jīng)和它們一見(jiàn)鐘情，產(chǎn)生一種共鳴了，也就像是該有“間”的意蘊一樣，知道它們在就好了，不必刻意去拿出來(lái)把玩或者將其打擾。

可現在！

看到這禪宗石沒(méi)被自己好好保護著(zhù)，反而被破壞掉又有點(diǎn)唾棄自己大意了，早知道擺在顯眼的地方，或者單獨在桌面上為其開(kāi)辟一方空地，不被桌面上雜亂的文件給不小心碰灑或者碰掉??！

呃……

不過(guò)……

吳朝又觀(guān)量了一眼桌子，怎么他那大胸女帝的手辦也倒了？

咦，好像桌面亂的有點(diǎn)離譜啊，自己就算沒(méi)譜也不能讓桌面亂成被打劫過(guò)一樣啊……吳朝的眸光又詭異地瞇在了那女帝胸前，嘖……有一道很淺很淺的劃痕啊，像是被利爪撓過(guò)的痕跡。

又低下頭來(lái)想了會(huì )，吳朝的嘴角忽然挑了起來(lái)，將房門(mén)半扭開(kāi)，輕聲對著(zhù)廚房喊了句，“麒妄?！?/br>
麒妄圍著(zhù)師父特意給他穿上的廚兜，滿(mǎn)臉不解走進(jìn)時(shí)，正看見(jiàn)吳朝雙手抱臂臉色很臭的坐在