江湖和朝廷，這似乎是兩個(gè)矛盾的極端。太平盛世的時(shí)候江湖人總覺(jué)得朝堂迂腐，十分看不上為朝廷賣(mài)命的武人，輕視羞辱甚至老死不相往來(lái)；而朝廷往往覺(jué)得江湖中人桀驁不馴，動(dòng)輒殺人，無(wú)視律法，乃亂國之根本，往往會(huì )一力打壓江湖勢力。然而到了亂世，這江湖和朝廷，似乎又不分彼此了。有許多開(kāi)國皇帝本身就是生于江湖，起于草莽的。他們于亂世之中揭竿而起，招兵買(mǎi)馬，最終推翻舊朝，開(kāi)國立號——可等到他們當了皇帝，又會(huì )再度與江湖對立，以消弭可以對抗皇權的勢力，鞏固自家政權。

感覺(jué)上，這只是一種輪回。該怎樣打破這種輪回？千百年來(lái)，有人思考過(guò)，有人嘗試過(guò)，有人不理會(huì )，有人樂(lè )見(jiàn)其成……總之無(wú)論如何，它總在那里，似已成了至理定式。究竟有沒(méi)有人能打破這個(gè)定式呢？當然，江湖中人是不會(huì )去思考這么復雜的問(wèn)題的，他們現在關(guān)注的是，屠獅英雄會(huì )。

姑蘇那邊正打得如火如荼，然而身為萬(wàn)軍之首的明教教主衛璧卻已經(jīng)離開(kāi)了濠州，直往嵩山少林而來(lái)。

千百年來(lái)，江湖中人爭的無(wú)非也就是個(gè)名望而已。這名望二字，無(wú)論僧俗，無(wú)關(guān)老少，都難以勘破參透。

這個(gè)名望，少林派也是在意的。

少林派資格老，聲望高，擁有絕頂的武學(xué)，又以出家人的身份超脫于世，向來(lái)被奉為武林稽首。

多少年下來(lái)無(wú)數曾經(jīng)烜赫一時(shí)的宗門(mén)教派傳不過(guò)幾代便衰落破敗被人忘記了名字，但少林，唯有少林，一直在，仿若不朽。

雖然后來(lái)又有了武當派，與少林派一起被世人并稱(chēng)為武林的泰山北斗——但少林派絕對是看不上武當派的。

故而武當掌門(mén)張三豐號稱(chēng)天下第一人，但少林派總愿意把張三豐的師父——少林棄徒覺(jué)遠掛在口邊，借此打壓張三豐的聲望，讓世人以為武當派的功夫也不過(guò)是源于少林而已。也幸而張三豐性格灑脫，對此不過(guò)一笑置之，依舊與少林派善意相交，兩家和平共處。這若是換了別人，怕不要反目成仇了——不過(guò)大概也只有這樣的張真人，才能一手創(chuàng )下武當派，并在短短幾十年的發(fā)展時(shí)間里漸成氣候，幾能與少林爭鋒。不爭不求，隨緣而已。

少林派連武當都不怎么看得上，更遑論明教？明教傳于波斯，本意為拜光明教，以明尊為信仰，一直被中原武林視為邪教。然而在蒙元暴政之下，明教竟一躍而起，義軍勢力遍布天下，勢成燎原，銳不可當——雖在萬(wàn)安寺中少林派也要承衛璧的救命之情，但心中還是難免不虞。

然而爭奪天下之事，明教做得，少林武當卻做不得。少林派全是僧人，武當派又主修清靜道術(shù)，就算是登高一呼，也沒(méi)什么人會(huì )響應的……難道要全軍都去當和尚道士？！即使不用，難道最后讓一個(gè)和尚或是一個(gè)道士登基做皇帝？！事實(shí)如此，人人心里都很清明。

但這一次，少林卻偏要和明教過(guò)不去了。少林屠獅大會(huì )的帖子，衛璧也接到了一張，上書(shū)“敬候明教衛教主于端陽(yáng)佳節前來(lái)少林一晤，與天下英雄樽酒共歡”。

衛璧的臉色不怎么好看，縱然這帖子上半句話(huà)也沒(méi)提到“屠獅”，但大家都心知肚明。

其實(shí)少林的意思無(wú)非是，你明教大可得天下，但這武林還是我少林稱(chēng)雄——江湖和朝廷互不干涉，這似乎是人人默認的至理。

不過(guò)……衛璧心下冷笑，天下會(huì )是他的，江湖……也一樣在他掌中！

別看衛璧在外人面前成天一副大義凜然的樣子，但這人其實(shí)十分小心眼愛(ài)記仇，青書(shū)最是知道這一點(diǎn)，所以也從來(lái)不觸及衛璧的底線(xiàn)，向來(lái)只采用潛移默化的方式哄著(zhù)他，大事上更加注意分寸，是而在這世上，也只有青書(shū)一人能把衛璧制得服服帖帖的。

少林派這次公然打衛璧的臉面，這其中縱然有成昆在里面挑撥，但可以想見(jiàn)，少林派也必然難逃衛璧的怒火，總有一天會(huì )被下絆子的。

離開(kāi)濠州后，青書(shū)卻是要和衛璧分開(kāi)了。武當派也接到了少林的帖子，無(wú)論如何，青書(shū)總要和武當一起出席，而非待在明教陣營(yíng)中……如此的名不正言不順。

衛璧當然理解，也幸而不過(guò)幾日便可在少林再會(huì )，兩人廝磨一夜，便默契分別了。此次前往少林，或可……再度一箭數雕！

衛璧帶領(lǐng)五行旗在嵩山腳下與接到傳訊趕來(lái)的楊逍、韋一笑、殷天正和五散人等會(huì )和，一行人這才大張旗鼓地上嵩山去了。

因謝遜是明教中人，所以明教一行是來(lái)的最早的，只聽(tīng)得嵩山腳下號角吹動(dòng)，明教群豪列隊上山，每個(gè)人衣衫上都以火焰為飾，隱隱拱衛走在正中的教主衛璧。衛璧今日于銀紋白衫外罩了件淺灰色金龍紋外袍，一改從前正義少俠形象，舉手投足之間處處彰顯皇者氣概，令明教教眾更是心折不已。

少林寺中早已接到了明教拜山的帖子，空智禪師率領(lǐng)僧眾在半山腰亭中迎候?？罩窃绫粓A真挑撥，對衛璧實(shí)在好感欠奉，又見(jiàn)明教這般聲勢浩大地上了嵩山，分明是向少林派示威，心下更是不喜，表情便只淡淡，隨意合十一禮，半句客套的話(huà)也沒(méi)說(shuō)。

少林派大概是高高在上太久了，也不想想明明是他們先打了明教的臉面，難道還指望明教任慫服軟嗎？

空智態(tài)度如此不好，衛璧也根本不和他假作客氣，那種倒貼掉價(jià)的行為……謝遜又不是他義父，真是何苦來(lái)哉？空智隨意行禮后衛璧動(dòng)也不動(dòng)，只楊逍向前了半步，疏離客套地笑道：“有勞空智神僧前來(lái)迎駕，這便上山罷?！?/br>
空智臉更黑了，一言不發(fā)地轉身引著(zhù)明教眾人往山門(mén)去了。不過(guò)明教這般其實(shí)也不算失禮，空智又不是少林方丈，和身為明教教主的衛璧身份本來(lái)就不對等，有楊逍說(shuō)上一句也就行了。

你不給我面子，我也不讓你下臺，看誰(shuí)別得過(guò)誰(shuí)……衛璧微微瞇眼，沉穩地邁開(kāi)步伐上了嵩山。

明教群豪走到山門(mén)，少林空聞方丈率領(lǐng)達摩堂、羅漢堂、般若堂、戒律院各處首座高僧，在山門(mén)外迎接，請衛璧及明教群豪到大雄寶殿分賓主坐下，小沙彌隨即送上了清茶。

空聞方丈率先開(kāi)口招呼道：“明教群豪前來(lái)敝寺，老衲不勝歡迎。然諸位來(lái)得早了幾日，端陽(yáng)尚且未至，只好請衛教主一行且在山下稍歇幾日了?！?/br>
衛璧淡淡一笑，朗聲說(shuō)道：“空聞大師，咱們明人不說(shuō)暗話(huà)，我明教早來(lái)幾日究竟所為何事？大師又怎會(huì )不知？”而后神情肅然說(shuō)道：“金毛獅王謝遜乃是我明教四大法王之一，貴派私自將他生擒，還邀天下英豪同來(lái)處置他，也未免太不把我明教當回事了吧！”

空聞大概也沒(méi)料到衛璧說(shuō)話(huà)這么直接而且不留余地，開(kāi)口就是質(zhì)問(wèn)，面色微變，總算是佛法精深，很快就調整