被男人傷透了心的女子?！?/br>
聽(tīng)著(zhù)段誠解釋自己門(mén)派的來(lái)歷，吳濃的心里卻是更加的好奇了。

“你說(shuō)七秀坊是不收男弟子的，那么，你又是怎么回事呢？”

段誠一愣，想著(zhù)自己心在也是七秀正太的體型，頓時(shí)也是無(wú)奈，七秀雖然沒(méi)有成男，但是正太還是有的。

“我是棄嬰，被師姐見(jiàn)了回去，收在了七秀坊的門(mén)下，這也是無(wú)奈的事情，畢竟，總不能看著(zhù)一個(gè)嬰兒就那樣唄扔在外面吧？”

“至于七秀坊沒(méi)有男弟子的事情，那又是另外的一個(gè)故事了……”

段誠想著(zhù)曲云和孫飛亮之間的故事，無(wú)奈的嘆了口氣。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　1、曲云和孫飛亮的故事，也是七秀不收男弟子的原因，正文里面就不介紹了哈~

七秀坊雖然只收女弟子，但是公孫大娘當年也收養了幾個(gè)男孩子，其中孫飛亮就是其中的一個(gè)，孫飛亮長(cháng)的非常漂亮，從小就被曲云照顧，和曲云的關(guān)系非常好，于是也就愛(ài)上了曲云；但是曲云卻早已將一顆芳心系到藏劍山莊二莊主，石中劍葉暉的身上。葉暉當時(shí)正值青春年少，意氣風(fēng)發(fā)，與曲云真正是郎才女貌，比翼□□，羨煞多少旁人。

然而天有不測風(fēng)云，就在兩人正在憧憬美好未來(lái)，一個(gè)神秘老人的到來(lái)打斷了他們的美夢(mèng)。

老人不是別人，正是五毒教右長(cháng)老艾黎與一個(gè)苗族中年婦女，長(cháng)老艾黎告知曲云的真實(shí)身份，讓兩母女重聚，并說(shuō)明教內混亂，五位圣使彼此毫不相讓?zhuān)加麪帄Z教主之位，赫赫一時(shí)的五圣教此時(shí)已有分崩離析之象，危急之時(shí)，艾黎靈光一現，想到教主還有一個(gè)私生女，于是拿著(zhù)魔剎羅預先寫(xiě)好的遺書(shū)來(lái)找到曲云，要她繼任教主之位，光大五圣教。

這個(gè)消息對曲云來(lái)說(shuō)無(wú)疑于五雷轟頂，從小以孤兒身份長(cháng)大的孩子突然得知自己是有母親的，而且這個(gè)母親還是江湖人士唯恐避之不及的五毒教教主，不但如此，還要讓自己去接任這個(gè)教主。

剛開(kāi)始去曲云是堅決不愿意回去的，畢竟她和這里的一切都有了感情，更何況葉暉也在這邊，她怎么舍得離開(kāi)。無(wú)奈之下，艾黎只有將真相告訴葉暉。

葉暉知道真相以后，受到的刺激并不比曲云少多少，葉暉從小接受儒家教育，是藏劍五俠中對正邪對立看的比較重的一位，所以在曲云來(lái)找自己商量之際竟然閉門(mén)不見(jiàn)。

曲云對葉暉不肯見(jiàn)自己感到傷心欲絕，認為葉暉是介意自己的出身，一時(shí)間萬(wàn)念俱灰，覺(jué)得感情這種東西實(shí)在是遠沒(méi)有親人可靠，自己最?lèi)?ài)之人其實(shí)一點(diǎn)也不愛(ài)自己，一念之下，跟隨艾黎長(cháng)老回到苗疆，接任了五圣教教主之位。

學(xué)習了五圣教至上心法的曲云外貌開(kāi)始慢慢變化，由一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的妙齡女子竟然變成了一個(gè)小女孩般模樣，這種變化就連五圣教三朝元老艾黎也不知道什么原因，只能猜想是五圣教和七秀坊這兩種同為陰柔的內功心法在一起相沖的結果吧。

曲云為葉暉所棄，失意之下，不在信任任何人，尤其是瀟灑的少年男子，即使修煉五毒武學(xué)令她身形變小，也從未后悔。直到孫飛亮為她跳下萬(wàn)蠱血池，她眼見(jiàn)自幼愛(ài)護自己俊美無(wú)雙的師弟在血池中皮開(kāi)rou綻，面貌盡毀，全身筋rou膨脹，裂開(kāi)，他的雙目由清澈轉為痛苦最終變?yōu)槊悦?、狂熱，但卻始終沒(méi)有離開(kāi)她一刻，曲云便知道，她再也忘不了這一刻和這個(gè)人了，那個(gè)名為葉暉的男子從此已經(jīng)從她腦中淡去，她發(fā)誓要花費一生的時(shí)間陪著(zhù)這個(gè)打小敬她愛(ài)他的師弟，即使他再也無(wú)法感受到什么了。

2、七秀坊的淵源。

神龍年間，江湖未有七秀坊。

七秀門(mén)派的創(chuàng )始人為公孫姐妹，兩人闖蕩江湖之際，共用“公孫大娘”之名，兩人面貌全然無(wú)二，只性情大為相異，jiejie公孫幽性情溫婉，凡事不與盈爭，若有新奇事物，一概讓于其妹公孫盈，若盈有意，她也從不違拗。而公孫盈的性格跳脫喜動(dòng)，桀驁自高。兩人所學(xué)為越女劍術(shù)，公孫盈性子于劍意相合，不到二十，便闖出了極大名頭。

大周神功年間，另一位少年開(kāi)始嶄露頭角，公孫柳五，兩人一南一北，并稱(chēng)于當世。

柳五本名柳風(fēng)骨，是當世霸道山莊的少莊主，掌中一把吞吳刀遍試中原，幾無(wú)敗績(jì)。

神龍元年，豪門(mén)霸刀山莊舉行第七屆揚刀大會(huì )，各派高手齊集北國。公孫盈與柳風(fēng)骨于此初次相見(jiàn)，先前以為對方不過(guò)浪得虛名之輩，然而交手之下，才發(fā)現對方所學(xué)超俗，之后更曾數度攜手，柳五性格狂放不羈，所思所想與公孫盈每每驚人相似。公孫幽也因其妹與柳五相熟，三人以兄妹相稱(chēng)。

公孫盈漸漸傾心于柳五，未料柳五只將她做紅顏知己相待，反而喜愛(ài)公孫幽。

大周圣歷元年，柳五攜厚禮遣人登門(mén)求親，公孫盈本是大喜過(guò)望，不料心中良人喜愛(ài)之人卻是自己胞姐，遭此打擊，大怒之下，公孫盈大鬧霸道山莊，因心中有愧，柳五并未阻止，公孫幽一向愛(ài)護胞妹，也因此婉拒了柳五的求親。公孫盈離開(kāi)霸刀之后，從此不回家中。

此事過(guò)后，公孫幽出門(mén)尋找胞妹，她心地善良，最見(jiàn)不得人受苦，見(jiàn)到孤苦之人，便出手相助。她一面以劍器之舞籌措金銀，宣揚聲名以便尋找公孫盈，一面竭力救助孤兒，由此，公孫之名愈加響亮。江湖中人不辨姐妹二人，將公孫盈以往闖下的名頭盡數算到公孫幽之上，而公孫幽也只以公孫大娘自稱(chēng)。

大周長(cháng)安二年（公元705年），公孫幽尋到公孫盈。此時(shí)距當年之事已是四年之后，公孫盈心虛漸平，一人獨居也甚是無(wú)趣，便隨jiejie回到家中，然而回家之后才發(fā)現自己當初闖下的名頭算到了jiejie身上，公孫盈之名，已無(wú)人再知。她睹物思人，又憶及柳五之事，心下甚為煩悶。

神龍元年(公元705年)，中宗李顯聽(tīng)聞劍舞盛名，下詔召公孫大娘入宮，公孫盈自請代姐入宮，一來(lái)避開(kāi)煩惱，二來(lái)也想在世間留下自己的蹤跡。她在宮中對中宗之女安樂(lè )公主極其喜愛(ài)，特收為弟子，教導她修習劍舞之術(shù)。公孫盈在皇宮一住，便是四年。

唐景龍三年（公元709年），公孫盈聽(tīng)聞藏劍山莊之名劍大會(huì )將柳家的揚刀大會(huì )壓得毫無(wú)威風(fēng)，想起當年與柳五霸刀之會(huì )，終于辭別中宗出宮，她對名劍大會(huì )大大不滿(mǎn)，便遠赴藏劍奪得了首屆名劍大會(huì )的寶劍御神，這卻又被算在公孫大娘身上。

唐景龍四年(公元710年)，公孫幽在揚州正式創(chuàng )立憶盈樓，將她收養孤女盡皆收入樓中，所養孤女無(wú)一不是色藝雙修的絕佳女子，史稱(chēng)“七秀十三釵”。