會(huì )時(shí)不時(shí)發(fā)生爭斗，羽民國與四周的羽人國家也并非古井無(wú)波，局面就更加錯綜復雜難以預測。

而這一次的戰爭，卻是起源于一柄劍。

這柄劍并非一般的寶劍，它太過(guò)尊貴無(wú)價(jià)，是大荒教的信仰者眼中至高無(wú)上的圣物。它有一個(gè)流傳千古的名字——屠魔劍。

這柄劍前文曾經(jīng)提到過(guò)，然而要想明白它的重要性以及戰爭的來(lái)龍去脈，免不了要從大荒教的創(chuàng )世神話(huà)說(shuō)起。

大荒的創(chuàng )造之神——大荒神，原本是擁有男性的軀體，圣潔的外貌。他先是按照自己身體的樣子造出了東方天帝伏羲，西方天帝少昊和北方天帝顓頊。伏羲乃是大荒神從一團天地之初的圣火中造出，是他花費了最多心血，也最完美的作品。傳說(shuō)伏羲有著(zhù)令日月黯然失色的絕美容貌，有著(zhù)寰宇為之震動(dòng)的無(wú)邊力量，以及連浩瀚的海洋也無(wú)法承載的智慧。也正因如此，他備受大荒神寵愛(ài)，甚至一些比較現代的大膽的說(shuō)法中猜測，伏羲是大荒神選中的愛(ài)人。

這大概是為什么大荒教對于同性相戀分外開(kāi)

明的緣故。

然而在大荒神創(chuàng )造第四名天帝的時(shí)候，他決定造一個(gè)不一樣的神明。他希望這一個(gè)神明的后代可以和另外三個(gè)神明的后代結合在一起，自己繼續生命的輪回繁育，而不必再耗費創(chuàng )造之力。于是他創(chuàng )造了一個(gè)女神，也就是世上的第一個(gè)女人——南方天帝女?huà)z。

女?huà)z乃是大荒神從波浪的曲線(xiàn)中獲得靈感繼而創(chuàng )造而出，她擁有著(zhù)與伏羲截然不同的美貌，身體的曲線(xiàn)如水波一般纖美玲瓏。她的皮膚細膩溫軟，仿若最天然的乳汁，她的手柔弱無(wú)骨，連手腕都隨時(shí)要折斷一般。她那弱態(tài)的美果真令另三位天帝包括大荒神自己都喜愛(ài)非常，給予她最榮耀的神寵。

這四位天帝協(xié)助大荒神進(jìn)一步完善世界，建立了生死輪回的秩序，并將整個(gè)世界的面貌和天地萬(wàn)物的秩序都記載入一部之中。在這個(gè)大荒教已經(jīng)被遺忘了的世界上，大荒經(jīng)的大部分章節已經(jīng)散佚，只剩下零星幾篇流傳至今，并且丟失了原本的名字，被后人稱(chēng)為。

創(chuàng )世之后，大荒神原本以為人間和神界的秩序都已經(jīng)圓滿(mǎn)，他可以放松的休息，與他最?lèi)?ài)的四個(gè)孩子，尤其是被他視為愛(ài)人的伏羲安心地生活在無(wú)上神界，享受人世間的崇拜和信仰。然而這翻手為云覆手為雨的至尊之神沒(méi)想到的是，伏羲愛(ài)上了女?huà)z。

大荒神因此震怒了，他將女?huà)z革除了神籍，打入輪回，永世不得進(jìn)入無(wú)上神界。伏羲天帝因此悲痛欲絕。為尋女?huà)z，他私自進(jìn)入輪回，丟失了作為神的記憶，陰差陽(yáng)錯轉世成為軒轅氏黃帝。在軒轅國之前，人類(lèi)最強大的帝國是神農國，但炎帝暴政，弄得民不聊生。黃帝推翻了炎帝的神農國，創(chuàng )立了千秋萬(wàn)代的軒轅國。而他不知道的是，人間將有一名魔神出世，一名就連伏羲天帝都難以抗衡的魔王。他崛起后，人間便會(huì )化為煉獄。于是大荒神為了拯救世間，也為了尋回伏羲，化身成一名人類(lèi)女子降世，后來(lái)更是成為了黃帝的正妃嫘祖。而傳言曾說(shuō)，黃帝的次妃——那相貌丑陋卻備受黃帝寵愛(ài)的嫫母，便是女?huà)z的轉世。

后來(lái)魔神蚩尤果真崛起，率領(lǐng)著(zhù)他的魔軍橫掃天下，不論人類(lèi)還是羽人都被他征服，唯有黃帝率領(lǐng)的一支強大的軍隊還在與其抗爭。然而蚩尤是不死之身，就算把他扔入巖漿火湯，千刀萬(wàn)剮化為碎屑，他依然能從灰燼里重生。因此黃帝的軍隊也是節節敗退，最后敗到涿鹿之野，背后便是軒轅國的最后根據地。黃帝決定要和蚩尤決一死戰。

嫘祖，也就是大荒神，為了完成黃帝屠魔的決心，將自己的神體分化成了十二縷神識。其中十一縷神識被送往大荒中的各個(gè)地區和各個(gè)時(shí)空沉睡，每當大荒中即將出現滅頂之災時(shí)便會(huì )出世拯救世界。

唯有第一神識，也就是神之本體，帶著(zhù)屬于大荒神和嫘祖的全部記憶和情感，躍入裝滿(mǎn)金鐵之精的鑄劍爐中，化為了一柄屠魔劍。這柄劍是由創(chuàng )世神化成，是唯一一把能殺死魔神的寶劍。在后來(lái)的涿鹿之戰中，黃帝便是用這柄屠魔劍殺死蚩尤，并將其靈魂封印在地獄之中。除掉蚩尤，他的魔力也消失了，原本的魔子魔孫被北方顓頊天帝赦免，化為鮫人進(jìn)入深海之中生存。

大荒被解放之后，黃帝尊嫘祖為大荒神，因此直到第三神識的時(shí)期大部分的大荒神塑像都是女體的樣子。到第四神識的時(shí)候這一錯誤才被修正。而屠魔劍也被當成大荒神本體的化身，被恭敬地供奉入軒轅國都城長(cháng)安的大荒神廟中。傳說(shuō)當一縷神識完成了他拯救大荒的宿命，壽終之后靈魂便會(huì )回歸無(wú)上神界的涅槃輪。而十二縷神識重新匯聚在一起的時(shí)候，大荒神便會(huì )重生，整個(gè)世界也將會(huì )變成人間天堂，六道中的眾生不用再繼續受苦，生死輪回都可以停止了，輪回中失去的記憶都會(huì )回來(lái)，前世失散的親友都可以重新相見(jiàn)。

到目前為止，已經(jīng)有十個(gè)神識圓滿(mǎn)了，加上化為屠魔劍的本體，只剩下最后一位神識還未出世。屠魔劍對于大荒教的信徒來(lái)說(shuō)便愈發(fā)重要了，因為那十一個(gè)神識必須依附作為第一神識的屠魔劍重生。在最后一位神識圓滿(mǎn)之前，這柄劍不能有任何閃失。

如今大荒教的信仰在人類(lèi)之中已經(jīng)逐漸沒(méi)落，在羽人中卻依舊如火如荼。大約是因為西部資源貧瘠，羽人們還沒(méi)有因為生活安逸富足而像人類(lèi)那般自大起來(lái)。直到如今，羽民國總領(lǐng)國事的還是他們的宗教領(lǐng)袖左賢者和右賢者。他們一直很希望能將屠魔劍迎入羽民國供奉，畢竟人類(lèi)對于這柄劍已經(jīng)沒(méi)有那么看重了。

然而軒轅國對于此事卻打死也不同意，大概是覺(jué)得屠魔劍代表得是人類(lèi)祖先黃帝的威嚴，如果失了這幾乎是神話(huà)傳說(shuō)一般的歷史文物，便是丟了軒轅國的尊嚴。這個(gè)時(shí)候羽民國卻出現了一名神秘的巫師，他手中帶著(zhù)鮫人的預言天書(shū)。那天書(shū)曾成功地預言了前十名神識的降世時(shí)間地點(diǎn)以及特征，是一直由鮫人供奉的寶物。而那天書(shū)中寫(xiě)道，最后一名神識已經(jīng)降世，并且他將會(huì )在羽民國圓滿(mǎn)。

也就是說(shuō)，大荒神的復活或許將會(huì )是在羽民國。

于是羽人開(kāi)始向人類(lèi)開(kāi)出各種條件，一定要將屠魔劍迎到羽民國，而軒轅國則認為羽民是在窺探他們的寶物，侮辱軒轅國的榮耀。兩國因此關(guān)系日益緊張，邊境地方sao亂不斷。此番戰爭突然爆發(fā)，導火索似乎是一隊軒轅國的愛(ài)國青年誤殺了羽民國邊境的牧民，于是新仇舊恨加在一起，羽民國就這樣攻入了西關(guān)。

雖說(shuō)直接參與戰爭的只有羽民和軒轅兩國，然而周遭的小國、附