唯一美中不足的是，系統這次卡時(shí)間卡得特別緊，只給了他20天的時(shí)間。

寒冬季那么惡劣的環(huán)境，收服大石部落還很花了些時(shí)日，現在外面的環(huán)境可比當初好的不是一星半點(diǎn)，矮人族就算脫離長(cháng)河部落短時(shí)間內也不會(huì )有滅族的風(fēng)險，所以，吳諾不敢節外生枝，一切以先完成強制任務(wù)為主。

白跟多木達成共識以后，次日一早，就派人過(guò)來(lái)帶他們去白地瓜田里干活。

白雖然不知道吳諾有了新的任務(wù)，但是他的目的也是盡快收服矮人族，弄到他們手上鍛造神（鐵）器的法子，因此特意安排這些矮人，跟那些寒冬季滅族后加入長(cháng)河部落的居民一起干活。

矮人們天性開(kāi)朗愛(ài)說(shuō)話(huà)，腦子也普遍好使，他們原先就會(huì )種植食物，簡(jiǎn)單的農活很快就上手了，勞作之余，自然少不了跟其他人交流溝通，雖然口語(yǔ)不同，但他們還有豐富的肢體語(yǔ)言。長(cháng)河部落這邊的人，都得了上面的命令，讓他們設法多跟矮人族交流，一個(gè)熱情一個(gè)有心，大家連蹦帶跳的比劃著(zhù)，偶爾也學(xué)學(xué)對方的語(yǔ)言，慢慢的，就能進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的交流了。

巫戈在大巫那兒住了幾天，主動(dòng)要求回到駐地，他跟多木每天收到族人們匯報回來(lái)的信息，臉色一天比一天難看。

這里的生活環(huán)境，遠比他們想象的惡劣得多，先不說(shuō)這里的寒冬季要比他們原來(lái)生活的地方可怕得多，就算長(cháng)河部落愿意幫助他們，也愿意給他們給他們白地瓜種，他們才只有區區五百多人，那些千人部落在寒冬季里說(shuō)覆滅就覆滅了，他們拿什么跟那些在黑色森林扎根多年的部落相比？

真到了寒冬季，他們怕是比那些部落還覆滅的快！

再想想滅絕人性的寒巖部落，以及其他的吃人部落，真心不寒而栗。

這下到底要怎么辦才好？

得知矮人們已經(jīng)被嚇到了，白很快重新將這些矮人安排去跟大石部落的人一起干活。

比起談寒冬季的慘狀，大石部落的人更喜歡聊神跡、聊圣獸、聊漂亮的神使……這一天天的聊，巫戈和多木的臉色果然一天比一天好。

眼看著(zhù)還有兩天就到任務(wù)的最后期限，吳諾正猶豫著(zhù)要不要想辦法給矮人們下一劑猛藥，巫戈和多木卻主動(dòng)找上門(mén)來(lái)，下定決心歸附長(cháng)河部落。

別的問(wèn)題都還好，兩個(gè)部落的信仰不同確實(shí)是個(gè)大問(wèn)題。

黑色森林這邊的部落，全部都信仰的是獸神，然后才是各自的先祖。

矮人族則信仰的是火神和自己的先祖，他們的大巫天生能夠凝聚火力驅使異火，卻不具備聆聽(tīng)獸人天賦語(yǔ)言的能力。

在吳諾看來(lái)，這些很可能是先天族群基因差異導致的，但是在矮人們看來(lái)，甚至巫權看來(lái)，是因為信仰不同造成的。

矮人們?yōu)榱嘶钕氯?，可以做到像大石部落那樣，舍棄部落的圖騰，但是要舍棄對火神的信仰，他們做不到。

事情再次陷入僵局。

吳諾這下恍然大悟，系統的積分哪有那么好賺？

考驗他辯（神）才（棍）能力的時(shí)候到了。

吳諾先說(shuō)服了大巫，然后才把巫戈和多木找來(lái)，用同樣一套說(shuō)辭用矮人語(yǔ)對他倆說(shuō)：“……我來(lái)自炎黃部落，炎黃部落非常大，在那里有信仰獸神、也信仰火神還有信仰別的神靈的人們，大家都信仰著(zhù)各自的主神，但是我不知道你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)沒(méi)有，在主神之上還有創(chuàng )世父神……

諸神都是父神的孩子，生命之初父神在混沌中醒來(lái)，他用雙手撕開(kāi)混沌，創(chuàng )造了我們現在生活的星球……

……他覺(jué)得這顆星球太冷清，就用神力化作諸神……

……父神耗盡神力陷入了沉睡，諸神學(xué)著(zhù)父神，按照自己的想法，創(chuàng )造了我們……

……獸神司長(cháng)殺戮，火神司長(cháng)毀滅，大地之神司長(cháng)萬(wàn)物生長(cháng)，生命女神司長(cháng)壽命……

……諸神生活在神域，只有良善之人死后才能回到各自主神的懷抱……

……信仰哪一位主神都沒(méi)有錯，因為我們確實(shí)是不同主神的孩子，但是所有的主神都是父神的孩子，他們是親密的兄弟姐妹，只要共同信奉父神，他們不會(huì )介意自己的后代跟兄弟姐妹的后代混居在一起……”

吳諾貫穿古今中外，結合小時(shí)候聽(tīng)過(guò)的神話(huà)傳說(shuō)、長(cháng)大后看過(guò)的西幻，再適當填入一些這個(gè)世界的傳聞，絞盡腦汁編了這么一段。

大約還真有那么點(diǎn)運氣，在大巫游歷過(guò)的某些超級部落，還真隱隱有類(lèi)似創(chuàng )世父神一類(lèi)的傳說(shuō)，于是他誤打誤撞說(shuō)服了大巫。

巫戈年輕時(shí)去超級部落游歷，也偶爾聽(tīng)過(guò)那么幾耳朵，因為都是些語(yǔ)焉不詳的說(shuō)法，他跟巫權一樣都沒(méi)有往心里去。

現在聽(tīng)有著(zhù)神使嫌疑的吳諾婉婉道來(lái)，頓時(shí)就有了醍醐灌頂的感覺(jué)。

只要他們信了，接下來(lái)的事情就好辦了。

吳諾建議他們仿照炎黃部落的方式，分別舉行大小祭神儀式，大儀式就是所有人共同拜祭父神，小儀式就是大家按照各自的傳統祭拜自己的主神，大儀式每年選擇統一的時(shí)間舉行，小儀式就按各自原來(lái)的時(shí)間舉行。

如此一來(lái)，就沒(méi)有任何沖突了。

吳諾費盡心機弄了個(gè)莫須有的創(chuàng )世父神出來(lái)，并不是單純想要讓故事聽(tīng)起來(lái)更有說(shuō)服力，而是達成另一種意義上的求同存異。

長(cháng)河部落以現在的發(fā)展趨勢，以及他和白大喵的構想，以后只會(huì )越來(lái)越大，吸納的部落種族只會(huì )越來(lái)越多，信仰問(wèn)題一不小心就會(huì )釀成大患。就像誰(shuí)都不愿意承認自己是弱者，同樣，他們也不愿意相信自己信奉的神靈弱于其他神靈，甚至是不被承認。但如果大家都有一個(gè)共同信仰的神靈，同時(shí)這個(gè)神靈還是眾神之父，那許多問(wèn)題就迎刃而解了。

以后的事情還不好說(shuō)，但起碼現在有了切實(shí)的效果。

巫戈和多木聽(tīng)了吳諾這番解說(shuō)后，心里最后也是最大的顧慮徹底沒(méi)了。

不過(guò)跟大石部落不一樣，矮人族并沒(méi)有抹去他們原來(lái)的火焰圖騰，而是在火焰旁邊直接添加了一顆小小的骷髏獸頭，以示歸附長(cháng)河部落部落。

熬了兩天，吳諾和大巫還有其他祭司一起，終于在系統規定的時(shí)限內，將所有骷髏獸頭繪制完畢。

吳諾最終評定得了14000多點(diǎn)積分，但抽獎的手氣不太好，沒(méi)抽中他最心心念念的功法，只抽到了一張低級釀造果酒的方子。

吳諾原本就會(huì )釀葡萄酒，本來(lái)他對這張方子興趣不大，不過(guò)上面記載的方法跟他知道的辦法大相徑庭，按照方子所載的辦法，能夠用多種水果釀制混合果酒，還不用像釀葡萄酒那樣需要加入大量的糖，成酒的度數要比葡萄酒高一些，略低于白酒。

吳諾確實(shí)想過(guò)要釀一些酒，黑色森林里也有非常類(lèi)似于葡萄的植物，外形顏色味道