件農具拿到了大巫家里，與大巫密聊了小半天。

具體聊了什么只有他們三人知道，而當天中午，大巫宣布，三天后傍晚，將在部落舉行一場(chǎng)大規模的祭神儀式。

長(cháng)河部落每年都會(huì )在寒冬季結束以后，舉行一次祭神儀式。

今年年初時(shí)已經(jīng)舉行過(guò)了，為神靈獻祭上了最肥嫩鮮美的獵物，在神靈的庇護下，今年部落到目前為止基本還算順遂，沒(méi)有出現過(guò)特別大的天災人禍。

大巫忽然宣布還要再進(jìn)行一次祭神儀式，大家心里都覺(jué)得有些詫異。而更不可思議的是，這次獻祭不要鮮活的獵物，只要一些野瓜野果。

大巫在長(cháng)河部落積威甚深，盡管大家心里存在諸多疑惑，仍然有條不紊的為祭神儀式做起了準備。

到了祭神儀式那一天，所有的人集中到河灘，河灘中央燃燒著(zhù)火堆，火堆旁邊是堆積成小山各種野瓜野瓜。大巫盛裝出席，身上重新添畫(huà)了莫測的圖案，他舉著(zhù)骨杖，低聲念咒，圍著(zhù)火堆跳起了祭祀神靈的舞蹈，年邁岣嶁瘦削的身體仿佛也比平時(shí)偉岸龐大了許多，火光交錯間，風(fēng)聲烈烈，平添無(wú)盡的神秘。

破例被允許參加此次祭神儀式的奴隸們，遠遠跪在長(cháng)河部落的居民身后，所有人都恭敬的匍匐著(zhù)，連最調皮的小崽子也不例外，在大巫越來(lái)越快的巫咒詠唱中，一聲突兀的巨響，天空炸開(kāi)了大朵大朵無(wú)比絢爛的花朵。

下意識抬起頭的人們看到天空繁花盛開(kāi)，大巫祭祀神靈的野瓜野果忽然間消失得無(wú)影無(wú)蹤，所有人都驚訝得瞪大了眼睛，而下一秒，更神奇的事情發(fā)生了——

空空如也的火堆旁，忽然出現了一大堆東西，眼尖的獸人發(fā)現其中有兩樣東西像極了他們平時(shí)使用的石斧和石刀。

“神靈，神靈現世了……”黑暗中，不知誰(shuí)大喊了一聲。

第四十五章燒磚

一場(chǎng)神跡讓長(cháng)河部落陷入了空前的狂熱。

但是大巫和首領(lǐng)卻下了封口令，不準任何人將神靈降世之事對外透露，而神靈賜予的‘神器’則由部落統一管理分配，任何人不得對外透露部落擁有神器一事。

長(cháng)河部落如今雖有四大部落之名，卻無(wú)四大部落之實(shí)，悶聲發(fā)大財才是正道，如果將‘神跡和神器’一事鬧得沸沸揚揚喧囂一片，等待長(cháng)河部落眾人的絕不會(huì )是什么好下場(chǎng)。

大巫剛剛才引導了一場(chǎng)神跡，在眾人心中的威望已經(jīng)達到了頂峰，他的命令，沒(méi)有人敢違抗。

在大巫的‘要求’下，吳諾作為他的弟子，給大家演示了這四件農具的正確使用方式。

接著(zhù)，‘神器’的使用安排也出來(lái)了。

30把鐮刀全部分配給奴隸們供除草使用，有了這些鋒利趁手的工具，奴隸的工作效率大大增加，有了富余的勞動(dòng)力。吳諾從他們中抽調一部分人，協(xié)助星等純人戰士參與到燒制磚瓦一事中來(lái)。

30把斧頭和20把砍刀，全部交由伐木、處理木料的純人戰士和奴隸們使用，有了這些斧頭和砍刀，部落采伐木料的速度大大提升，一天能夠采伐兩三百根可用木料，以及大量的柴禾。

20把鋤頭一半拿去挖鑿溝渠，當天一天開(kāi)鑿出來(lái)的長(cháng)度，就超過(guò)了之前所有的工作量。而且，大約是因為‘神器’給大伙帶去了神奇的信（心）仰（理）力（作）量（用），奇跡般的，竟然再也沒(méi)有人被毒氣干擾。這一切，無(wú)疑又讓‘神器’蒙上了一層神秘的面紗。另外十把鋤頭被拿去挖山，建窯速度陡然增長(cháng)了數倍不止，不多時(shí)，磚瓦窯便初具雛形。

但是，對于這樣的安排，部落里許多人都不滿(mǎn)極了——

竟然把神器交給奴隸使用，這像話(huà)嗎？這公平嗎？

脾氣急的獸人們、純人們直接就找大巫開(kāi)鬧了，可大巫是誰(shuí)？大巫都不用說(shuō)話(huà)，眼睛一瞪，這些家伙就先認慫了。

沒(méi)辦法，長(cháng)河部落的居民們都知道部落有兩大禁忌不能碰觸，一是死亡之地不能去，二是大巫巫權不能招惹。

大巫是部落里最年邁的長(cháng)者沒(méi)有之一，部落里所有的居民都是他看著(zhù)長(cháng)大的，誰(shuí)小時(shí)候沒(méi)被大巫笑瞇瞇的捏著(zhù)下巴灌過(guò)巫藥？

然而，童年時(shí)代留下的陰影并沒(méi)有隨著(zhù)大家年紀的增長(cháng)而消退，反而隨著(zhù)日漸長(cháng)大，大家越發(fā)認識到大巫的深不可測深謀遠慮，對大巫的感情漸漸從懼怕變成了敬畏。

既敬且畏。

大家鬧騰無(wú)果，只能選擇迂回戰術(shù)。

狩獵隊的戰士們每次狩完獵回部落以后，第一件事就是去跟奴隸搶活干。奴隸們天天使用這些工具，當然更加熟悉這些工具的使用技巧，因為知道這些神賜之物珍貴無(wú)比，平日里使用都珍惜無(wú)比。每每看到戰士們胡亂使用這些‘神器’，哪怕膽子再小的奴隸也會(huì )鼓起勇氣，跟兇暴的戰士們指出錯誤，并予以正確的指導。

一來(lái)二去，漸漸地，奴隸們也敢在主人們面前挺直腰背昂起頭顱了，長(cháng)久以來(lái)對奴隸存在偏見(jiàn)的人們，也發(fā)現，奴隸其實(shí)并沒(méi)有他們想象中的那么蠢笨如牲畜。

意外的，部落的居民們和奴隸們的相處慢慢變得融洽起來(lái)。同時(shí)，有了自愿搶活兒干的部落居民們加入，工作效率前所未有的提高起來(lái)。

用上鐵鋤以后，過(guò)了將近七天的樣子，一條3米寬、15米長(cháng)的溝渠終于在借助地利的基礎上，被開(kāi)鑿出來(lái)。熱氣騰騰的黏土，順著(zhù)緩緩的斜坡，慢慢流入溝渠之中。

這幾天，吳諾也沒(méi)閑著(zhù)，跟星在一起天天用‘超黏混合物’做實(shí)驗，嘗試將其做成合適大小的磚塊和瓦片。這兩樣東西，只有吳諾才見(jiàn)過(guò)長(cháng)什么模樣，星更多是在尋找適合做模具的材料。

方方正正的磚塊還比較好弄，吳諾很快用星提供的一種特殊的木材做出了合適的模具。死亡之地的黏土黏性極強，星嘗試了很多種材料，只有這一種氣味非常獨特的木頭，能夠完全不被黏土黏住，用其做成的模具，能夠輕易將成形的磚塊脫出來(lái)。

因為沒(méi)有特別趁手的工具，模具無(wú)法做得太過(guò)精巧，做出來(lái)的磚塊呈長(cháng)方形，約有40公分長(cháng)、20公分寬，24公分高，遠比普通的磚塊大。

黏土做成磚塊以后，從表皮到內部慢慢冷卻，放在野地里晾上兩天，表皮就會(huì )變硬變脆，不再黏膩。從死亡之地引出來(lái)的泥漿，比直接取用的泥漿溫度低，用模具做成磚塊后，一般晾上一天一夜表皮就會(huì )失去黏性。

制作磚塊還算比較順利，但是成不成功還得等土窯弄好以后，燒了才知道。

相較之下，瓦的制作就困難了許多。

吳諾還記得他當初在鄉下看到過(guò)的那些瓦大概是什么樣兒的，但是要把它做出來(lái)實(shí)在太難了。瓦片不像磚塊，四方四正，每個(gè)瓦片中間都有拱起的弧度，弧度既