封神全員×現代番外2×獸型play×全員多p慎入

    Popo防盜篇×明天替換

    “就世界范圍而言，在漁獵、采集階段，每500公頃的土地，只能養活2人；刀耕火種的原始農業(yè)時(shí)期，同樣每500公頃的土地能養活50人；連續種植的農業(yè)，可養活約1000人；而集約經(jīng)營(yíng)的現代農業(yè)，則猛增至5000人”。

    農業(yè)氣候條件是指一定區域內由氣候形成的自然條件，它包括太陽(yáng)輻射、日照時(shí)數、熱量、水分和空氣。農業(yè)生產(chǎn)就是充分有效地利用這些資源促進(jìn)動(dòng)植物成長(cháng)發(fā)育的過(guò)程。中國由于所處地理位置和地形復雜，氣候多樣。一些主要山脈多成東——西、東——北——西南走向，把中國分割成東、西兩部分。西部為內陸氣候，屬干旱和半干旱區；東部為季風(fēng)氣候，屬濕潤和半濕潤區。東部地區大部處于溫帶、暖溫帶和亞熱帶，氣候溫暖潮濕，又多為平原、丘陵和低山，為農作物耕作提供了優(yōu)越條件。北方地區受季風(fēng)影響，冬夏溫差很大，冬季寒冷干燥的氣流從中國西北侵入，一直抵達長(cháng)江流域一帶，使北方黃河流域冬季寒冷干燥。不過(guò)北方旱地作物的種植已經(jīng)有久遠的歷史了。

    經(jīng)歷周代初期約兩個(gè)世紀的寒冷變化后，春秋戰國時(shí)期又一次變得溫暖了。大量的物候資料有力地證明在仰韶文化至戰國時(shí)代這樣一個(gè)較長(cháng)時(shí)期的氣候要比現在溫暖得多。二十四節氣是根據戰國時(shí)代所觀(guān)測到的黃河流域的氣候而定的，那時(shí)把霜降定在陽(yáng)歷10月24日，現在開(kāi)封、洛陽(yáng)秋天初露約在11月3-5日；雨水節氣，戰國定在2月21日，現在這一帶終霜期則在3月22日左右?，F在這一帶的生長(cháng)季節明顯比戰國時(shí)代短?？梢?jiàn)，在戰國以前，黃河流域的氣候比現在要溫暖潮濕，極有利于農業(yè)的發(fā)生和發(fā)展。

    中國的黃河流域和長(cháng)江流域一直是最重要的經(jīng)濟中心和基本經(jīng)濟區，這里土地肥沃、灌溉便利、地勢平緩、氣候適宜，是中國歷代政府的糧食生產(chǎn)基地和經(jīng)濟依托。也正因為如此，歷代政府也建立起統一的中央集權體制。

    大量的考古發(fā)掘說(shuō)明，在7000多年前，黃河流域中游和長(cháng)江流域下游的原始種植業(yè)已經(jīng)開(kāi)始趨向于不同類(lèi)型的發(fā)展。黃河流域中游由于地勢較低、氣候溫和、黃土疏松易耕，具有發(fā)展旱地農業(yè)的較為理想的條件，成為北方農業(yè)的發(fā)祥地；長(cháng)江流域下游則由于雨水充裕、氣候濕熱，成為中國最早種植水稻的地區。

    氣候的冷暖交替也是中國傳統農業(yè)經(jīng)濟時(shí)期農牧分界線(xiàn)南北游移、農業(yè)民族和游牧民族角逐的重要因素。從中國歷史上的氣候變化角度來(lái)看，中國北方傳統農業(yè)和畜牧業(yè)長(cháng)期存在著(zhù)一種膠著(zhù)狀態(tài)。氣候的周期性冷暖交替變化導致了北方傳統農業(yè)與畜牧業(yè)的伸縮變化，周期性搖擺的農業(yè)和畜牧業(yè)分界線(xiàn)是許多中國傳統經(jīng)濟起伏波動(dòng)的誘因。大概年平均溫度每下降1℃，北方草原將向南推延數百里，伴隨著(zhù)耕地變?yōu)椴菰?，游牧民族就?huì )向南發(fā)展；反之，年平均溫度每上升1℃，則草原更適宜于耕種，農業(yè)民族就會(huì )向北擴展。

    如“神農氏作，斷木為耜，揉木為耒，耒耜之利，以教天下”；又如“古者，民茹草飲水，采樹(shù)木之實(shí)，食螺蚌之rou，時(shí)多疾病毒傷之害。于是神農乃始教民播種五谷，相土地，宜燥濕肥墝高下，嘗百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。當此之時(shí)，一日而遇七十毒”；又如“神農之世，男耕而食，婦織而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王”

    到了夏商周時(shí)期，以種植業(yè)為主的農業(yè)已經(jīng)成為最主要的生產(chǎn)部門(mén)。黃河流域大部分地區和長(cháng)江流域一些地區農業(yè)耕作區域日益擴大，游牧業(yè)以及其他非農耕經(jīng)濟活動(dòng)被進(jìn)一步擠向北部、西北部等邊陲地區和山區，廣大農業(yè)區域的家畜飼養業(yè)則越來(lái)越下降成為農耕經(jīng)濟的附庸和補充。特別是在西周時(shí)期，農業(yè)的地位被空前加強。周人的祖先即是曾做過(guò)虞舜時(shí)期農官的棄，因善于農耕，后被尊為農神。周人是長(cháng)期居于黃土高原、以經(jīng)營(yíng)農業(yè)為主的部落

    早在西周時(shí)期，政府為了推動(dòng)農業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，形成并制定有一整套“籍田”禮儀?！对?shī)經(jīng)·載芟》序有“春籍田而祈社稷也”的記載，《載芟》一詩(shī)記述了各級官員和農人在春日的大田里勞作的景象，實(shí)際上反映的就是周天子“籍田”的場(chǎng)景?！锻ǖ洹ざY六》記述曰：“天子孟春之月，乃擇元辰，親載耒耜，置之車(chē)佑，帥公卿諸侯大夫，躬耕籍田千畝于南郊。冕而朱紘，躬秉耒，天子三推，以事天地山川社稷先古?！本褪窃诿洗赫?，周天子率領(lǐng)諸侯大臣親自耕田，完成這種典禮，然后全國再開(kāi)始大規模的春耕生產(chǎn)。這種“籍田”的儀式性意義很強，表示政府重視農業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。史冊上記載，到了西周末年，周宣王竟改成規，“不籍千畝”，遭到虢文公的激烈反對。虢文公苦口婆心地勸周宣王說(shuō)：“夫民之大事在農，上帝之粢盛于是乎出，民之蕃庶于是乎生，事之供給于是乎在，和協(xié)輯睦于是乎興，財用蕃殖于是乎始，敦庬純固于是乎成，是故稷為大官?！币虼恕巴跏挛ㄞr是務(wù)，無(wú)有求利于其官以干農功。三時(shí)務(wù)農而一時(shí)講武，故征則有威，守則有財。若是，乃能媚于神而和于民矣，則享祀時(shí)至而布施優(yōu)裕也”。這種鮮明的重農經(jīng)濟思想是西周社會(huì )經(jīng)濟思想的基本特征和基本價(jià)值取向。

    如在氣候溫暖、無(wú)霜期長(cháng)的地區，可以實(shí)行一年多熟制；在氣候寒冷、無(wú)霜期短的地區，則只能實(shí)行一年一熟制。中國農業(yè)自然條件比較復雜，我們的先民很早就在那些生長(cháng)季較長(cháng)、水肥條件較好、人多地少的地區實(shí)行集約的復種制，提高農產(chǎn)品產(chǎn)量和土地利用率，較早形成了精耕細作的農業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式。據記載，早在戰國時(shí)期，中國黃河流域就已出現了收粟后種麥或收麥后種粟種豆的復種輪作制。而以復種輪作為特點(diǎn)的多熟種植技術(shù)，則在宋代長(cháng)江以南地區得以推廣和普及。在廣大江南地區，普遍實(shí)行一年兩熟制，而在嶺南地區，更有一年三熟制。如此高的土地利用率，在世界上也是堪稱(chēng)一絕的。

    《詩(shī)經(jīng)·載芟》篇就是記述了當時(shí)農人們的集體勞動(dòng)場(chǎng)景和豐收后的愿望：“載芟在柞，其耕澤澤。千耦其耘，徂隰徂畛。侯主侯伯，侯亞侯旅，侯彊侯以。有嗿其馌，思媚其婦，有依其士。有略其耜，俶載南畝，播厥百谷。實(shí)函斯活，驛驛其達。有厭其杰，厭厭其苗，綿綿其麃。載獲濟濟，有實(shí)其積，萬(wàn)億及秭。為酒為醴，烝畀祖妣，不洽百禮。有飶其香，邦家之光。有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今，振古如茲?！?/br>
    第一層描繪了人們用鐮刀收割麥子，然后麥子被裝進(jìn)籃子里運走；在海棗樹(shù)下，人們用耙子耙麥子脫殼。第二層描繪了人們趕著(zhù)牛去碾壓麥子，使麥粒與麥殼分離，并將麥子揚起，借助風(fēng)吹走麥殼；然后人們將麥子送到美納面前，交給他，并由他的助手登記數量。第三層描繪了人們用繩子丈量土地，以此作為納稅的依據；完成了納稅的人排成一行，而沒(méi)有完成納稅的人被鞭打；

    在中國傳統農業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)中，相繼發(fā)明和推廣了鐵犁、耬車(chē)、風(fēng)車(chē)、水車(chē)、石磨等農業(yè)耕作、水利灌溉和農業(yè)加工方面的新型生產(chǎn)工具。尤其是鐵器等金屬工具的廣泛使用，極大地提高了農業(yè)生產(chǎn)力，改變了傳統農業(yè)的發(fā)展水平和發(fā)展面貌。

    （2）農業(yè)動(dòng)力資源充分開(kāi)發(fā)

    在原始農業(yè)時(shí)期，人是農業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的主要動(dòng)力，《詩(shī)經(jīng)》中記述的“耦耕”大概就是一種原始農業(yè)的勞動(dòng)形式，所謂“千耦其耘”“十千維耦”；春秋時(shí)期子產(chǎn)講到鄭國先民在建立國家之初，“庸次比耦，以艾殺此地”，也是一種原始農業(yè)的開(kāi)墾方式。傳統農業(yè)則除了農業(yè)生產(chǎn)者以外，人們廣泛地使用畜力和其他自然力從事農業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。牛、馬等大牲畜日益成為農業(yè)活動(dòng)的重要動(dòng)力，為農業(yè)向更廣更深層次的發(fā)展創(chuàng )造了條件，過(guò)去難以利用的土地被開(kāi)墾出來(lái)，并通過(guò)深耕細耨等耕作方式得到了改良。同時(shí)，水力、風(fēng)力等自然力也被開(kāi)發(fā)利用，為人類(lèi)的生存與發(fā)展服務(wù)。

    “盜馬者死，盜牛者加”

    “修堤梁、通溝澮、行水潦、安水臧，以時(shí)決塞。歲雖兇敗水旱，使民有所耘艾”

    在《管子》一書(shū)中也記有“善為國者，必先除其五害”?！拔搴Α本褪撬疄?、旱災、風(fēng)霧雹霜災、厲災（瘟疫）和蟲(chóng)災。在當時(shí)，化水害為水利，引水溉田，與水爭地，有效地改變了北方農業(yè)生產(chǎn)面貌，為農業(yè)向更深更廣發(fā)展創(chuàng )造了條件

    秦國大規模興修鄭國渠，建成后“用注填淤之水，溉澤鹵之地四萬(wàn)余頃，收皆畝一鐘。于是關(guān)中為沃野，無(wú)兇年，秦以富強，卒并諸侯”。西漢興修白渠之后，百姓歌道：“田于何所，池陽(yáng)谷口，鄭國在前，白渠后。舉臿為云，決渠為雨。涇水一石，其泥數斗，且溉且糞，長(cháng)我禾黍。衣食京師，億萬(wàn)之口。

    “萬(wàn)乘之國，兵不可以無(wú)主，地博大，野不可以無(wú)夫，野無(wú)夫，則無(wú)積蓄”。

    民事農則田墾，田墾則粟多，粟多則國富，國富則兵強，兵強則戰勝，戰勝則地廣

    他在秦國推行《墾草令》作為變法的序幕。公元前356年開(kāi)始較為徹底的變法改革，他把培植小農經(jīng)濟作為發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)的前提，首先“為田開(kāi)阡陌封疆”，把過(guò)去舊的土地制度廢除，使土地經(jīng)營(yíng)者和農業(yè)生產(chǎn)者與土地結合起來(lái)，由他們專(zhuān)心致力于農業(yè)生產(chǎn)“以靜生民之業(yè)而一其俗，勸民耕農利土，一室無(wú)二事”。為了促進(jìn)并確保小規模土地經(jīng)營(yíng)，政府明令解散大家庭，“民有二男以上不分異者，倍其賦”，并“令民父子、兄弟同室內息者為禁”。而最極端的做法就是他的“農戰”政策，把農業(yè)生產(chǎn)和英勇作戰緊密結合起來(lái)，為了獎勵農業(yè)生產(chǎn)和勇敢作戰，規定凡“僇力本業(yè)耕織，致粟帛多者復其身”，即免除其徭役負擔；凡積極參軍、勇猛作戰者，則“各以率受上爵”。重視農業(yè)和戰爭，勢必抑制并限制各種非農戰的經(jīng)濟社會(huì )活動(dòng)，對“事未利及怠而貧者，舉以為收孥”。與此同時(shí)，廣泛招徠三晉無(wú)地少地的農民到秦國開(kāi)荒墾田，政府給予經(jīng)濟扶持并免其三代徭役。

    第一，這一時(shí)期戰爭的目的基本上都是為了爭城略地、搶奪人口。土地和人口是進(jìn)行農業(yè)生產(chǎn)的最重要的兩個(gè)因素，也是各國統治者爭霸角逐中最關(guān)心的事情?！爸T侯之寶三：土地、人民、政事”。爭奪土地和人口，就是爭奪勢力范圍。第二，戰爭使社會(huì )政治格局和經(jīng)濟格局發(fā)生了巨大的變化，社會(huì )各階層的地位也出現了空前的大調整。舊的等級制度在頻繁的戰爭中日漸摧毀，舊的經(jīng)濟格局也在劇烈的爭霸中被超越。戰爭瓦解了夏商周時(shí)期的土地公有制和殘存的農村公社組織，使大量的村社成員擺脫舊的經(jīng)濟組織的牢固束縛，得到人身自由。第三，戰爭使土地占有普遍化，許多人因立軍功得到了數量可觀(guān)的土地，為他們選擇新的經(jīng)營(yíng)形式提供了可能。這種重新分配土地資源的做法，直接目的雖然是為了鼓勵作戰英勇無(wú)畏，但它卻為土地私有化創(chuàng )造了契機?！豆茏印分性v：“良田不在戰士，三年而兵弱?！痹谶@樣一個(gè)歷史關(guān)頭，戰爭就是一種“腐蝕劑”，瓦解著(zhù)舊的社會(huì )秩序；戰爭又是一種“催化劑”，加速了新的社會(huì )關(guān)系的壯大。

    誠如孟子所講“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜無(wú)失其時(shí)，七十者可以食rou矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數口之家，可以無(wú)饑矣”。

    中國文化在地域上擴展的主導方向，始終是朝著(zhù)南方。由于南方有著(zhù)特別豐饒的長(cháng)江流域，它很容易使中國農業(yè)文化所依賴(lài)的高度集權系統得以實(shí)施，所以向南方的擴展幾乎沒(méi)有碰到什么障礙。由于北方在生態(tài)上的巨大差異，特別是草原地區缺水，使它只能發(fā)展畜牧業(yè)，而不能融匯于大河流域的大一統農業(yè)文化。中國農業(yè)文化在它的環(huán)境界線(xiàn)內被證明是極有成效的。一旦出了這個(gè)界線(xiàn)，中國農業(yè)文化的熱力學(xué)優(yōu)勢便告失落，其他系統便被證明為更有效益。

    發(fā)達的農業(yè)帝國依賴(lài)于傳統農業(yè)所提供的大量剩余的農產(chǎn)品（主要是糧食）和各種貢賦。農產(chǎn)品不僅關(guān)系到人民的生存，而且關(guān)系著(zhù)國家的興衰。農產(chǎn)品剩余越多，通過(guò)貢賦由政府控制的也就越多，國家的實(shí)力也就越強。明朝政府尤其重視控制糧食，興盛時(shí)大約每年征收3000萬(wàn)石糧食。明清兩朝的經(jīng)濟后盾和財政收入都仰仗南方農業(yè)發(fā)達地區，每年都要有大量的漕糧和貨幣財富源源不斷地從南方運往京師，僅漕糧一項每年就需300-500萬(wàn)石。如果沒(méi)有如此巨額的農產(chǎn)品為政府控制，專(zhuān)制集權的農業(yè)帝國一天也維持不下去。