510章洗心人

顧飛繼續說(shuō)道：“現在所謂的修道高人，其實(shí)并沒(méi)有進(jìn)入真正金丹的大門(mén)。金丹不是虛無(wú)縹緲的，而是有著(zhù)看的見(jiàn)的指標的。所以丹經(jīng)把仙分五等。而真正邁入金丹大門(mén)的標準就是地仙，金丹永鎮丹田，長(cháng)生不老。而我們平常見(jiàn)到的所謂修煉丹道的人，大部分都是人仙以下了。人仙就是身體好，長(cháng)壽，精神好，達到這個(gè)標準的人都不多了。但是這種我們都覺(jué)得很神奇的人，只不過(guò)是人仙，根本沒(méi)有進(jìn)入丹道的門(mén)戶(hù)。單純是身體健康的話(huà)，是談不上丹道的，只能算是養生。我以前跟你說(shuō)過(guò)的丹道周天的前提，就是要把丹火點(diǎn)起來(lái)，不然沒(méi)火怎樣做飯呢？生米怎么可能做成熟飯呢？”

李慕菊瞪了顧飛一眼，說(shuō)道：“你又開(kāi)始沒(méi)正行了，快說(shuō)說(shuō)吧，如何點(diǎn)起這個(gè)丹火?！?/br>
顧飛笑道:“這個(gè)丹火是絕大奧義的，也是天地間的大秘密之一。不是輕易能夠點(diǎn)燃的。其實(shí)這個(gè)丹火啊，有點(diǎn)類(lèi)似密宗的拙火，屬于人體隱藏的先天能量。所謂的點(diǎn)燃丹火，就是激發(fā)隱藏的先天種子，丹道有一套完整的理論與方法。你以前其實(shí)已經(jīng)點(diǎn)燃過(guò)一次了，就是那次河車(chē)運行，這叫做河車(chē)初通。自身心跟天地心發(fā)生了共振，就會(huì )點(diǎn)燃丹火的。但是呢，這個(gè)丹火就算點(diǎn)燃，也往往會(huì )熄滅的?！?/br>
李慕菊說(shuō)道：“是啊，我就出現過(guò)那一次，有那一次的情形，對我的影響很大。經(jīng)常想著(zhù)出現第二次，但是一直沒(méi)有出現。這到底是怎么回事？”

顧飛說(shuō)道：“這個(gè)丹道的火種不是單純的物質(zhì)層面的東西，跟人的精神層面也是有關(guān)系的。他的本源按照佛家的說(shuō)法是三耨多羅三藐菩提心，意思就是至高無(wú)上的平等覺(jué)悟之心，對于本源的心性要求是非常高的。而人們在社會(huì )的染缸里面呆了那么多年，從小孩的單純到所謂的成熟，不知道心靈沾染了多少垃圾。所以如果不把心拿出來(lái)洗干凈，怎么談得上修行呢？所以要點(diǎn)燃丹道種子，并且保持不熄滅的話(huà)，第一步就是要把心洗干凈。這是最基礎的一個(gè)心性關(guān)口，不然談不上修行的。所以修行最困難的是如何把在染缸里面污染的心洗干凈，并且保持不在受到污染，并且在這個(gè)過(guò)程中，不脫離世俗生活。所謂的避世，是擔心被污染，說(shuō)明這個(gè)關(guān)口沒(méi)過(guò)?！?/br>
李慕菊說(shuō)道“太難了，污染容易，洗干凈難。洗心人簡(jiǎn)直難在這個(gè)社會(huì )上生存?！?/br>
顧飛說(shuō)道：“所以古代一些丹道神仙的行為就不難理解了。往往當他們的弟子，第一個(gè)任務(wù)就是去要飯。這才是有真傳的弟子所干的事情。而恰巧的是釋迦摩尼也是要飯要出來(lái)的。所以要飯這個(gè)工作往往是修行的第一步啊。真正的修行人，往往是在要飯的行列中。這點(diǎn)很少人知道的。如果一個(gè)人拉不下架子，放不開(kāi)，不能去要飯的話(huà)，說(shuō)明心性還需要修，還不夠丹道的資格。你看看現在的修行人，正好相反。不但不去要飯，反而建個(gè)寺院或者道觀(guān)，讓別人交錢(qián)，這不是胡扯么。變成了盈利的事業(yè)了，這就是世俗中的商人，跟修行者不沾邊的，跟佛道其實(shí)都不沾邊的，只不過(guò)打著(zhù)旗號來(lái)賣(mài)罷了?，F在宗教不但是一種商業(yè)形勢，并且其中牽扯更多的黑暗面，原本圣潔的宗教，變的比一般的商人更黑暗，這種情形真的是一場(chǎng)大災難?！?/br>
顧飛嘆了口氣，說(shuō)道：“真的不求修行人真的去要飯，因為我們大多數人不需要真的成仙，成圣，大多數人沒(méi)有那種大毅力，沒(méi)有那樣大的緣分。所以大多數人喜歡修行的人，能修個(gè)人仙也就不錯了，身體健康，沒(méi)病沒(méi)災就可以了。但是現在的宗教界太令人失望。利用宗教變成賺錢(qián)的工具，完全的商業(yè)化運行，這種人還被稱(chēng)為高僧大德。被信徒所敬仰，投下無(wú)數的金錢(qián)供養，真的是無(wú)語(yǔ)。真正的修行者會(huì )跟人要錢(qián)么？所以現在這個(gè)社會(huì )我們找不到真正的修行者。尤其是打著(zhù)宗教幌子的修行者，更不是真正的修行者，那種人還不如平常的修行愛(ài)好者。起碼，愛(ài)好者心沒(méi)那么黑，還沒(méi)有膽量打著(zhù)宗教的牌子來(lái)賺錢(qián)。佛家認為的末世，指的就是宗教變成商業(yè)化的模式，人們沒(méi)有信仰的社會(huì )。這種社會(huì )崩壞到極點(diǎn)，在這種社會(huì )上生存就是一種痛苦，所以稱(chēng)為末世?！?/br>
李慕菊說(shuō)道：“上次我們碰到的那個(gè)要飯的高人，不知道現在在哪？他送我的菊花簪子，我時(shí)刻呆在身上呢.”

顧飛笑道：“收好，這份禮物不輕啊。真正的修行者送的東西都不是簡(jiǎn)單的東西，是有特殊的意義的。不管材質(zhì)本身的好壞，其中隱含的深意，跟莫大的機緣，不可測知啊?！?/br>
李慕菊說(shuō)道：“你要過(guò)飯么？”

顧飛說(shuō)道：“這輩子沒(méi)機會(huì )要飯，也許上輩子要過(guò)?？傊?，洗心的過(guò)程是艱難的，沒(méi)有放下一切的決心是很難有所成就的。也沒(méi)有幾個(gè)正常人能放下工作去要飯的，人么都是愛(ài)面子的，尤其是中國人，這個(gè)面子看的更加重，你讓他要飯，還不如殺了他。所以，這個(gè)第一步，洗心基本就是不可能過(guò)去的。所以更談不到下面的關(guān)口了。并且在這個(gè)社會(huì )生存，一切都是錢(qián)說(shuō)話(huà)，很難把握的，一不注意就陷進(jìn)去，更談不上修行了。所以，現在沒(méi)有什么修行者的，這個(gè)世道不適合修行者生存。當然了，慕菊你的志向是遠大的，你想做一個(gè)真正的修行者。所以我才跟你說(shuō)這些話(huà)。丹道不是中寫(xiě)的那樣，有什么口訣，就能練成的，而是跟人的心性有關(guān)的。所以，你要做一個(gè)洗心人?！?/br>
李慕菊說(shuō)道：“洗心人，有意思，難道說(shuō)我也要去要飯不成？”

顧飛說(shuō)道：“你可以去試試，我保證你有驚喜的?！?/br>
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