458章宋神宗的無(wú)奈

上幾次談過(guò)八字傷官的問(wèn)題。為什么老談傷官呢，因為傷官往往代表個(gè)性，往往代表與眾不同。傷官遇官的組合，也往往會(huì )出現問(wèn)題。表現為工作不穩定，甚至本人從事黑社會(huì )等等。這種黑社會(huì )的八字，比較明顯的一個(gè)特征就是身旺，傷官旺，克官。

乾造戊辰丁巳丙寅壬辰

首先兩辰為水庫，所以壬水透，而這個(gè)八字丙火生在巳月，本身比較旺，比較喜歡壬水的調侯，但是傷官戊土透出嗎，克壬，如果完全克制的話(huà)，那就是傷官傷盡，屬于貴格了，但是次八字辰庫蓄水，永遠都克制不住官星的，加上日支寅木生火，火上加油。所以日元強旺，那么本人膽子就大，傷官克制官星，那么就意味著(zhù)會(huì )攻擊約束自己的法則，所以這人混黑社會(huì )。透出的壬水雖然被克制，但是辰庫導致官星不能克制完全，是這個(gè)八字的一個(gè)特點(diǎn)，再加上巳月生，火氣很旺，寅木為印，身太強旺，無(wú)處發(fā)泄，所以性格急躁，由于官星代表父親，所以此命主甚至跟父親打架。

其實(shí)說(shuō)句實(shí)話(huà)，很多演藝界的大佬們，很多年輕時(shí)都混過(guò)黑社會(huì )。尤其是香港臺灣之類(lèi)的明星，從他們的八字里面可以看出來(lái)。傷官克官比較明星。不過(guò)他們往往還同時(shí)是傷官生財的格局，所以最后通過(guò)傷官變成了錢(qián)，而不是一直是黑社會(huì )的人份，這種現象很普遍的，如果了解他們一些歷史的人們就會(huì )知道的。這種經(jīng)歷其實(shí)八字上很有體現的。所以傷官克官的八字，如果轉化得當，也可以變成食傷生財格。所以看一些明星的八字，經(jīng)常會(huì )看到傷官克官跟食傷生財同時(shí)出現。具體的明星我這里就不點(diǎn)名了，畢竟這些事情太敏感，讀者們可以自己去研究一下。所以很多明星往往是多重身份，既是黑社會(huì )又是演員，這種在現實(shí)中看起來(lái)矛盾，其實(shí)都是注定的。

所以傷官八字，代表的層面很多。同樣是傷官克官的八字，如果日元不強旺，那么就沒(méi)有膽量去混黑社會(huì )。所以這就是傷官克官八字的大體例子。我發(fā)的這個(gè)八字，食傷并沒(méi)有轉化為財，所以最后的結果自然遠遠不如那些演員了。

以前談過(guò)傷官傷盡的八字。也就是朱元璋的八字。因為皇帝字往往爭論很多，有很多人認為他們的八字不一定準確。所以研究八字還是以現今提供的八字為準。傷官傷盡，是傷官把官星趕盡殺絕，官星沒(méi)有根氣，代表自身建立新的制度，把舊的制度推翻。只有徹底把官星制住，才算是傷官傷盡。朱元璋的八字，筆者認為還是很有道理的。

當然黑社會(huì )的八字不僅僅是傷官克官這一種模式。還有官殺混雜型的，還有比肩型的，總之類(lèi)型是比肩多的。其實(shí)這些方面，完全可以找到例子，慢慢研究，就可以下出結論了。八字是一種人生規律的總結，人生不是虛無(wú)飄渺的，而是有跡可循的。關(guān)鍵問(wèn)題是，是否能從中得到啟示，找出規律。

下面再說(shuō)說(shuō)格局問(wèn)題，格局最純著(zhù)，莫過(guò)于帝王了。所以看格局的極端，應該還是從帝王八字入手。這點(diǎn)應該是共識。雖然帝王的八字存在著(zhù)一些爭議，但是不可能所以帝王的八字都不正確，畢竟古人對于八字還是很重視的，一般在八字上不會(huì )作假。過(guò)去帝王的八字也是記載在案的。

元世祖命造：乙亥乙酉乙酉乙酉

這個(gè)八字天干乙木一氣，最妙的是酉金，亥水，清澈無(wú)比，酉金生亥水，亥水生乙木，格局流通，清澈，所以貴為帝王。

辛金軟弱，溫潤而清，畏土之疊，樂(lè )水之盈，能扶社稷，能救生靈，熱則喜母，寒則喜丁。

辛金本身的特性是，溫潤而清，特別喜歡清澈的水來(lái)滋潤。這個(gè)八字來(lái)說(shuō)，酉金就是辛金，因為酉藏干是單獨的辛。酉很純粹，氣不雜，這個(gè)屬于地支藏干的內容了。所以，辛金配合亥水，格局很清澈，再加上格局流通，不阻塞，所以是上好的格局。假如沒(méi)有亥水通關(guān)，作為流通的話(huà)，這個(gè)八字絕對不會(huì )如此之貴。

明神宗癸亥辛酉癸亥辛酉

這個(gè)八字還是辛金根癸亥水的組合，金水兩氣成像，沒(méi)有其他五行摻雜。并且金水是五形中最清澈的五行，金水相生，非常的純正。這類(lèi)的金水八字最怕土混雜，只要一混雜，就不清澈了，格局大大降低。本來(lái)清澈的水，變成了一鍋泥水，能好么，這個(gè)就是格局的整體觀(guān)。

時(shí)值夏惠宗在位，母黨梁氏專(zhuān)權，西夏國勢日非，宋神宗命兵伐西夏，期圖一舉殲滅西夏。在慶州（今甘肅慶陽(yáng)）宋軍大破夏軍，占領(lǐng)西夏二千里土地。不過(guò)后來(lái)在永樂(lè )城之戰中慘敗，滅夏之舉未能實(shí)現。事后，宋神宗在朝中當眾痛哭。他有抱負，勵精圖治，想滅西夏，惜壯志未酬，于元豐八年飲恨而死，享年三十八歲

宋神宗38歲就去世了。并且宋神宗一生都不得志。

什么原因？跟大運有關(guān)系。宋神宗，英宗長(cháng)子，謚號體元顯道法古立憲帝德王功英文烈武欽仁圣孝皇帝，英宗趙曙長(cháng)子。嘉佑八年（1063）受封光國公；后又加同中書(shū)門(mén)下平章事，受封淮陽(yáng)郡王；治平元年（1064）進(jìn)封潁王。治平三年立為皇太子，次年即帝位，是為神宗，時(shí)年20歲。也就是說(shuō)，宋神宗年輕時(shí)一帆風(fēng)順，20歲當上皇帝。這個(gè)階段，正好是庚申大運，庚申大運非常清純，所以一路青云，貴為天子，也是這生最好的命運。但是從20歲以后就是己末運和戊午運了，這兩個(gè)大運都是土運，而金水雙清的八字最怕濁土混雜，所以這兩個(gè)大運都不好。即位后，由于對疲弱的政治深感不滿(mǎn)，且他素來(lái)都欣賞王安石的才干，故即位后命王安石推行變法，以期振興北宋王朝，史稱(chēng)王安石變法，又稱(chēng)熙寧變法。由于改革cao之過(guò)急，不得其法，最終失敗收場(chǎng)，不過(guò)神宗還是維持新法將近二十年。

所以宋神宗無(wú)論從朝廷的變法，還是對外戰爭，都是失敗的，失敗的原因就是因為大運問(wèn)題，雖然命格清澈，但是碰到了土運，就算是一國之君，也無(wú)可奈何。這個(gè)就是宋神宗的八字分析。

458章宋神宗的無(wú)奈在線(xiàn).