426章相學(xué)續談

所以說(shuō)古代的術(shù)數問(wèn)題不可小看。從小處說(shuō)能預測個(gè)人興衰，大處說(shuō)可以預測國運。不過(guò)現在哪有人有袁天罡跟李淳風(fēng)的本事啊。他們的水平讓我們高山仰止，所以傳統文化中的種種都有非常高的研究?jì)r(jià)值的，我寫(xiě)文的目的是起到一個(gè)拋磚引玉的作用，大家不要局限于我寫(xiě)的這樣，如果能用一些精力來(lái)關(guān)注這些事情，也是中華之幸事。

接著(zhù)說(shuō)麻衣神相的十觀(guān)內容。

七取腰圓背厚，胸坦腹墜，三甲三壬，體膚細嫩可也。背厚闊，腰硬腰圓，最嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩昂頸削。腰宜圓宜硬，宜大宜平、不可細小軟弱，崎彎無(wú)屁股，臀薄尖削露，臀宜平厚，不宜大竅。胸宜平滿(mǎn)，骨莫粗露。項下雙絳；心窩不陷，腹宜有囊如葫蘆。臍下rou橫生，不宜尖削?；蛉琦o肚、雞胸、狗肚、此不湛也。書(shū)云。腰圓背厚，方保玉帶朝衣，驟然不豫，慷慨過(guò)人，必主發(fā)達富盛。胸平腹囊，故宜紫袍掛體，雖不出前，不入凡流，必須發(fā)達。背如三甲，項後rou厚，兩肩繃rou厚、腹如三壬，臍下rou長(cháng)，兩腿邊rou長(cháng)。書(shū)云、背負三山如護甲，臍深納李腹垂箕，如此之相必大貴，不貴之時(shí)富可夸。但頭大無(wú)rou，腹大無(wú)囊，不是農夫必是屠傅，不是粗人定是木作。若尖削陷軟，狗肚雞胸，縱富必無(wú)結果。書(shū)云，男子腰小，難主家財亦且夭折。凸胸露臀，當成窮酸，男子為仆，女子為婢，相中最宜推詳、不可忽略。

這個(gè)來(lái)說(shuō)，木型人不怕背薄肩垂，肩昂頸削。所以這個(gè)第七象是有限制的，不是絕對的。至于腹宜有囊如葫蘆。臍下rou橫生讓人想起當官或者有錢(qián)的那個(gè)大肚子，呵呵，還是有一定道理的。背負三山如護甲，臍深納李腹垂箕，如此之相必大貴，不貴之時(shí)富可夸。但頭大無(wú)rou，腹大無(wú)囊，不是農夫必是屠傅，不是粗人定是木作。這個(gè)是區別。頭雖大而沒(méi)有rou的，肚子雖大，而沒(méi)有下垂的那個(gè)囊rou的，都不算是富貴。這個(gè)也是有道理的。大家可以仔細觀(guān)察一下生活中的人，很多規律性的東西的。

八取手足、宜細嫩隆厚、掌有八卦，紋路鮮明，或如撰血尖起三峰、奇紋異紋，節如雞彈，指尖相稱(chēng)，指大相停，掌平如鏡，或軟如綿，龍虎相吞、掌厚背厚，腕扁肘圓，足背有rou、足底有紋有痣掌略帶彎，手背不宜粗露，筋骨指節不宜漏縫。書(shū)云、腫節漏縫神昏神懶。浮筋露骨，身樂(lè )心憂(yōu)。掌紅撰血，富貴綿綿。手軟如綿、閑且有錢(qián)。尖起三峰，招生晚景。掌平如鏡，白手興家。紋露粗率，晚年衣祿平常。但相掌訣法有載於後，宜與前後兼觀(guān)。

第八個(gè)就是手足了?，F在流行看手相，其實(shí)手相來(lái)說(shuō)占第八位，遠遠不如前三位的氣勢和精神重要。這個(gè)手以肥厚，柔弱為佳。你看看那個(gè)民工的手，或者搬磚的手，往往粗大而硬。這種手就是干力氣活的手，而嬌嫩柔軟的手往往是坐辦公室的。所以說(shuō)這個(gè)手還真是有講究的。具體細節我們以后詳細討論。

九取聲音與心田。書(shū)云，要知心里事，但看眼神清。眼乃心之門(mén)戶(hù)，觀(guān)其眼之善惡，必知心事之好歹，其心正則眸子必正眼視上其心必高，眼視下心有感思。眼轉動(dòng)而不言、心有疑慮。眼視斜而口是心非，益已害人，言不可聽(tīng)。眼正視，其人中正，入黨無(wú)偏。眼惡心必惡，眼善心必慈。有陰鴛者，或救人難厄，或救人危險，濟人貧窮，救人性命，不yin不亂。財寬量大容物。人俱有紫黃容紅氣色。發(fā)見(jiàn)于眼下，臥蠶之宮，印堂福堂之住，縱相貌不如。其心田好，終有富貴。若相貌堂堂，心事jian險，縱然富貴，不日貧窮。書(shū)云；未觀(guān)相貌先看心田，有相無(wú)心相從心滅，有心無(wú)相相從心生。昔裴度還帶，宋郊渡蟻，廉頗扶危救人過(guò)渡，各千金不受，本是不貴之相，後反大貴而陰陽(yáng)扶之。聲音宜響亮，出自丹田，臍下一寸是。聲響如雷灌耳，或如銅鐘玉韻，或如甕中之聲，或如銅鑼銅鼓，或如金聲，或聲長(cháng)尾大如鼓之響，俱要清潤，縱相貌不如，亦主富貴?；蛉诵÷暣?，***聲雄，俱要深遠，丹田所出，此富貴綿遠之相也。夭折貧賤之人，聲輕聲噎聲浮聲散聲低聲小，或如破鑼破鼓，語(yǔ)音焦枯，聲大尾焦，聲雄不圓。書(shū)云，富貴之聲出于丹田，天賤之人，聲出舌端，或有馀韻，縱焦枯烈，早年虛耗，晚主發(fā)達矣。訣曰：言未舉而色先變，話(huà)末盡而氣先絕，俱天賤之人。觀(guān)聲音，知為相之根本。觀(guān)陰陽(yáng)，知為相之元神。形貌莫外乎聲音，陰陽(yáng)部位不好，有此相者，競許富貴。但聲音響亮者，雖貧終能發(fā)達，不必狐疑。

第九就是我一種強調的聲音了。聽(tīng)音知人正是一個(gè)很重要的方面。聲出丹田這一點(diǎn)很重要，聲音從丹田發(fā)出的，必然富貴。而聲音從舌發(fā)出必然是常人。大家可以仔細觀(guān)察一***邊人的聲音，就有所發(fā)現了。有錢(qián)人或者官員的聲音往往是從丹田發(fā)出的。

十觀(guān)形局與五行。形局者，乃人一身之大關(guān)也?；蛉琮埿?、虎形、鶴形、獅形、孔雀形、鸛形、牛形、猴形、豹形、象形、風(fēng)形、鴛鴦、鷺鷥、駱駝、黃鵬、練雀等形，此富貴形相?；蜇i形、狗形、羊形、馬形、鹿形、鴉形、鼠形、狐貍形，此兇暴貧薄夭折之相也。五行者，金木水火土也。書(shū)云，金得金剛毅深，木得木資財足，水得水文章貴，火得火見(jiàn)機果，土得土厚豐庫。金形白色喜白，木形瘦喜青，水喜肥黑，火不嫌尖宜赤色、土喜厚今色宜黃、此五形正局也。合此者富貴福壽，反此者貧賤夭折。但學(xué)者憑五行兼骨格，推斷相法多端總斷。

這里說(shuō)的就是人不同的格局了。上面提到的五行格局就是我前文提到的。這個(gè)動(dòng)物形又是一個(gè)很深奧和復雜的話(huà)題了，有空在講。

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