422章五行論命

顧飛說(shuō)道：“是啊，現在男女結婚很多問(wèn)題啊。剩男剩女越來(lái)越多了。過(guò)去古代沒(méi)有這些問(wèn)題的，但是現在結婚都偏向于大齡化了。其實(shí)這個(gè)結婚不光是男女關(guān)系的問(wèn)題，還有這個(gè)錢(qián)的問(wèn)題?，F在沒(méi)錢(qián)連個(gè)婚都難啊?，F在很多人都笑稱(chēng)戀愛(ài)好談，丈母娘那關(guān)難過(guò)啊?！?/br>
李慕菊說(shuō)道：“主要是房子問(wèn)題。尤其是城市，一般女人嫁人的最低條件應該是有一套房子了。當然如果男人運氣好，遇到女人有房子的，倒插門(mén)也不錯?！?/br>
顧飛笑道：“談何容易?，F在都去城市擠，都覺(jué)得城市資源好，城市發(fā)展的機會(huì )大。想讓孩子以后在城市受到教育，覺(jué)得孩子不能輸在起跑線(xiàn)上。這種情況越多，房?jì)r(jià)越不會(huì )降?，F在城市房?jì)r(jià)誰(shuí)敢說(shuō)降了多少，不過(guò)是增長(cháng)速度慢了而已?，F在房子太貴了，尤其是一線(xiàn)城市，很多人不能結婚的原因就是為了房子。但是短時(shí)間內又不可能賺夠房?jì)r(jià)錢(qián)，真的是很郁悶?！?/br>
蕭玉說(shuō)道：“買(mǎi)不起就租吧，比買(mǎi)房子輕松?！?/br>
顧飛笑道：“丈母娘得同意啊，反正是城市的女人是不會(huì )同意的，租房子現在一線(xiàn)城市也不便宜了。所以我認為現在壓力最大的就是城市漂泊的一族，他們雖然有工作，甚至看起來(lái)工資不錯，但是這些錢(qián)既買(mǎi)不起房子，租房子后手頭也所剩不多了，在加上人際交往所花的消費，一月剩不下來(lái)多少錢(qián)，這樣的簡(jiǎn)稱(chēng)月光族。甚至透支信用卡，看似風(fēng)光，卻不是好的選擇啊?！?/br>
蕭玉說(shuō)道：“是啊，不過(guò)我看你挺會(huì )賺錢(qián)的么，但是我看你那么瘦，不想有錢(qián)的樣子啊。你看看你手指頭合起來(lái)都能看到縫隙，人家說(shuō)這叫漏財，這樣的手沒(méi)錢(qián)，但是你不符合這個(gè)說(shuō)法啊?！?/br>
顧飛笑道：”你不懂，我屬于木型人，木型人不怕瘦的。所以木型人手瘦是很正常的，還有很多木型男人的手跟女人很像呢，不能說(shuō)手瘦了就不好，瘦的人，富貴的也多去了，所以這個(gè)看相啊，要看準五行。木型人清瘦而貴的。木形清秀瘦植。薄弱修長(cháng)。均為木局。其卦為震。其音為角。其時(shí)為春。其色為青。其味為酸。其用為仁。故有帝出乎震之說(shuō)。而為尊貴之義也。如成純木之局。上為仙品。是為超凡入圣。千古存形。次則為圣為賢。是為立德。立言。立法。而為萬(wàn)世師。千古流芳。其最下者。均為盛名之譽(yù)。文說(shuō)之家。特智之慧。專(zhuān)長(cháng)之能。有遺跡可傳也。蓋木形為清貴。而有盛名。是其定法也。萬(wàn)無(wú)木形而有帝王之說(shuō)。亦無(wú)高位重權之說(shuō)。若紊於此。則不合法也。你可知木型人之相么？為五行之最上，世人只知道胖子有錢(qián)富貴，卻并不知道木型人的底蘊啊?！?/br>
蕭玉鄙視道：“瘦子有什么好說(shuō)的，你看我是什么五行的？”

顧飛笑道：“你性子急躁，應該是火五行的了?；鹦渭饴镀鸱?。三山突頂。聲急肩聳。均為火局。其卦為離。其音為徵。其時(shí)為夏。其色為紅。其味為苦。其用為禮?；馂楹筇熘畼O。其數為九。窮而后通也。如成純一之火局?；鄹度罕?。才智異於尋常。其上則為公侯將相。其次則為列卿州牧。其最下則為縣宰尉丞。然多出於艱難險阻之中。名譽(yù)倍於職權也。善作而不善成。善始而不善終。均為合法。蓋火炎上而不持久。威烈而有畏忌也。萬(wàn)無(wú)純火而有仙佛姿質(zhì)之說(shuō)。亦無(wú)帝王厚福之說(shuō)。若紊於比。則不合法也?；鹞逍袘搶儆谧畈畹牧?，既當不成神仙也當不成帝王，哈哈?！?/br>
蕭玉鄙視道：“你想的太高了，還神仙跟帝王。我表姐屬于那種五行?！?/br>
顧飛說(shuō)道：“慕菊應該屬于金五行，金形方正堅實(shí)。腮突犄角。聲宏氣聚。均為金局。其卦為兌。其音為商。其時(shí)為秋。其色為白。其味為辛。其用為義。金主剛毅。而司殺伐。其物有甲。而象戰斗。如成純一之金局。其上則為大富貴創(chuàng )業(yè)之帝王?；驗橛⒚魃裎涠心転橹弁?。次則為公侯將相。開(kāi)疆拓土。而有名臣之風(fēng)?；驗橹信d柱石之臣。而司重權也。又次則為九卿。為藩鎮。為邊將。於史冊可記載者。均為合法。蓋金為權貴。任勞有為也。萬(wàn)無(wú)純金而有仙品之姿質(zhì)。亦無(wú)圣賢之行為。若紊於此。則不合法也。所以你表姐的金五行能有當皇帝的機會(huì )呢?！?/br>
蕭玉說(shuō)道：“你把其余的五行也都說(shuō)出來(lái)吧，這個(gè)五行論，聽(tīng)著(zhù)太懸了?！?/br>
顧飛說(shuō)道：“土形濁厚而深。言遲行緩。均為土局。其卦為坤。其音為宮。其令為三六九全月。其色為黃。其味為甘。其用為信。土厚積塊而主載。而生萬(wàn)物也。如成純一之土局。則為大富而豐盈。富可敵國。而捋王侯之局。次則為上富。名滿(mǎn)大都。田連阡陌。其最下者。亦為中富。儼然閥閱之家。富甲一州一邑之局。均為合法。蓋土生萬(wàn)物。而為財源。專(zhuān)主富而不主貴也。萬(wàn)無(wú)土局而有貴權卿相之說(shuō)。亦無(wú)文名盛譽(yù)之說(shuō)。若紊於此。則不合法也。這是土五行。

水形圓肥而勻清。韻長(cháng)而坐如釘石。均為水局。其卦為坎。其音為羽。其時(shí)為冬。其色為玄。其味為咸。其用為智。水為先天之第一生數。亦為尊貴之義也。如成純一之水局。其上則為佛品。是為金剛不壞之身。超出輪回之外。次則為帝王?；驗槌惺芏砗窀Ｖ弁?。又其次為公侯將相之權貴。不勞而立大功。其最下者。為列卿方伯?；驗槲恼驴蓚??；驗閷W(xué)說(shuō)可稽。均為合法。蓋水主貴而安閑。厚福而綿長(cháng)之義也。萬(wàn)無(wú)純水而有仙品圣賢之說(shuō)。亦無(wú)勞苦不貴之說(shuō)。若紊於此。則不合法也?！?/br>
顧飛說(shuō)道：“今天就給你講講五行論命。每個(gè)五行都有上中下三品。我們先說(shuō)最上，這個(gè)最上就是最純的五行之氣的聚集，也就是所說(shuō)的純五行。木最上為仙品，水最上為佛品，金最上為帝王，土最上為富可敵國，火最上公侯將相。這就是五行之最純局所代表的人。為什么呢？很多人不明白。這個(gè)最上為什么這樣劃分。首先來(lái)說(shuō)木，木形清秀瘦植，其卦為震，故有帝出乎震之說(shuō)。而為尊貴之義。所謂仙風(fēng)道骨是也，所以神仙都是清瘦之象，也是木純之局匯聚而成，符合天道的一種現象。所以道士以清瘦之像為貴，也代表他本來(lái)的緣分，假如胖道士之類(lèi)的，是不符合先天相數的。在說(shuō)水，天一生水，水為先天之數首位，水形圓肥，韻長(cháng)而坐如釘石，正是佛像。所以你看世源的佛像造型，都是豐滿(mǎn)為像，代表圓滿(mǎn)之意。跟道家仙風(fēng)道骨之像完全不同，這也是佛家的先天像數。所以僧人是以胖為貴，瘦僧人不符合先天象數。木水五行，一仙一佛，是天地最純之氣所生，所以為修煉之數，脫離塵世之數，為最高。而塵世之中，最高就是帝王了。金形方正堅實(shí)。腮突犄角。聲宏氣聚，這幾個(gè)特點(diǎn)，為帝王之象，金像的帝王在歷朝歷代都很多的，其性格主決斷，肅殺，所以往往一些嚴肅之君主都具有此像。土形濁厚而深。言遲行緩，最上土五行富可敵國，主富不主貴，也是出富豪的一個(gè)五行之像?；鹦渭饴镀鸱?。三山突頂。聲急肩聳，火為后天之極。其數為九，物極必反，很難持久，所以最上之像不過(guò)是公侯將相而已。上面五種，都是其中五行最上之像，其氣最純之象，要好好深思啊?！?/br>
李慕菊說(shuō)道：“最上之象萬(wàn)中無(wú)一，說(shuō)說(shuō)中下之象吧，比較貼合實(shí)際?！?/br>
顧飛說(shuō)道：“木型來(lái)說(shuō)，次則為圣為賢。是為立德。立言。立法。而為萬(wàn)世師。千古流芳。其最下者。均為盛名之譽(yù)。文說(shuō)之家。特智之慧。專(zhuān)長(cháng)之能。有遺跡可傳也。蓋木形為清貴。而有盛名。是其定法也。其實(shí)木主名氣，因為木是清貴之象，所以所主的是名氣而已。中品木，是以德教化，為萬(wàn)世之師，為圣賢所主。下品為名人雅士，有一些專(zhuān)長(cháng)，或者善于寫(xiě)文的一些文人，總之是以清為貴，以名聲為尊的命數。所以蕭玉你看啊，文化界的人，作家了，中醫了，或者搞研究的科學(xué)家之類(lèi)的，很多都是木型人，都是清瘦為主的。這樣的人往往聲名遠播，以德為業(yè)，自然受到別人的尊崇，這個(gè)主要是從人格方面來(lái)說(shuō)的，凡是好的木型格人，秉承木之仁氣，其心必仁，與人為善，這也是木屬性的先天之數。所以瘦人入格者，其心必善。在這里，從先天木數考慮的話(huà)，很多在困難中的瘦人們，我想說(shuō)的是，心善者，必然貼合命數，可以渡過(guò)難關(guān)?！?/br>
422章五行論命在線(xiàn).