273章文化的根

趙市長(cháng)倒是沒(méi)想到顧飛的媽回來(lái)，不過(guò)仔細一想，顧飛的母親是縣經(jīng)貿這一塊的，是最合適的人選，不過(guò)顧飛母親的到來(lái)，也表明李慕菊確實(shí)是見(jiàn)過(guò)顧飛的父母了，跟顧飛家里很熟了，這個(gè)信息很重要。李慕菊是不會(huì )在蕭山縣呆長(cháng)的，但是顧飛一家不一樣，顧飛家跟李慕菊那就有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的關(guān)系了，這點(diǎn)信息來(lái)說(shuō)絕對重要，想要跟李慕菊扯上關(guān)系，顧飛這頭是絕對不能放過(guò)了，由此可見(jiàn)，這場(chǎng)酒席之后，顧飛家不要說(shuō)是蕭山縣，就是整個(gè)濟寧市都是一個(gè)不能忽視的地方了。所以，對于顧飛的母親的到來(lái)，趙市長(cháng)很是重視，本來(lái)顧飛的出現，趙市長(cháng)已經(jīng)在心里敲響了警鐘，這次顧飛母親的到來(lái)，更是明確了，顧飛在李慕菊心中的地位，這是不是也代表了李慕菊背后勢力的一種態(tài)度？不能怪趙市長(cháng)想的多，混官場(chǎng)，尤其是趙市長(cháng)這一個(gè)級別的，已經(jīng)是習慣性思維了，每遇到一個(gè)引起自己注意的人，自然會(huì )反復考慮這其中的復雜關(guān)系和其背景，慢慢給人一個(gè)定位。但是，趙市長(cháng)突然發(fā)覺(jué)，不能給顧飛一個(gè)明確的定位了，這次顧飛的出現，已經(jīng)超出了趙市長(cháng)的想象。李慕菊么，自己說(shuō)實(shí)話(huà)還有資格說(shuō)上話(huà)，這次要不是李慕菊來(lái)蕭山，自己也不可能有這個(gè)機會(huì )，能如此近距離接觸一下。即使這樣，趙市長(cháng)也沒(méi)指望能搭上李家這班車(chē)，必經(jīng)自己只不過(guò)是一個(gè)小小的市長(cháng)，身份相差的太多了，不過(guò)顧飛的出現給自己帶來(lái)了希望，畢竟顧飛的家就在濟寧市蕭山縣，一時(shí)半會(huì )走不了的，這種機會(huì )，身居官場(chǎng)多年的老趙怎么可能會(huì )放棄呢？就算自己不一定從中得到什么？但是李家是什么人，萬(wàn)一自己在官場(chǎng)上出事了，李家的一句話(huà)就能讓自己化險為夷，這等于是一個(gè)至高的護身符。

趙市長(cháng)這樣想著(zhù)，拼命的敬酒。跟趙市長(cháng)同樣想法的，自然還有蕭山縣的領(lǐng)導們，他們自然也記住了顧飛一家，尤其是跟顧飛的母親還特別熟，沒(méi)想到顧飛搖身一變，竟然認識了李慕菊這么重要的人物，那么這個(gè)顧飛的母親又來(lái)出席這次酒席，那么就要重新審視顧飛一家了，尤其是顧飛母親又在縣經(jīng)貿工作，這個(gè)情況，縣委***現在都在考慮，下一任的經(jīng)貿局局長(cháng)的位置是不是要變動(dòng)了。

其實(shí)現實(shí)就是這樣，一個(gè)普通的家庭要是跟李慕菊這樣身份的人扯上了哪怕只有一絲的關(guān)系，那么這個(gè)家庭的命運就要改變了。這種情況在國內尤其明顯，國內幾千年的官本位的潛移默化，官場(chǎng)上的人神經(jīng)都高度緊張，一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，都會(huì )引起很大的反響。如今顧飛可算是在蕭山縣，不，應該是整個(gè)濟寧市出名了，這次最大的改變應該就是顧飛一家了，正所謂一人得道雞犬升天。

現實(shí)就是這樣，不管你愿意不愿意，該發(fā)生的已經(jīng)發(fā)生了，在想跟以前一樣默默無(wú)名不太可能了，人出名后想不出名真的很難，當然演藝圈的人希望自己永遠出名，畢竟出名就意味著(zhù)大量的金錢(qián)，有名就有錢(qián)，這就是商業(yè)社會(huì )的法則。連鳳姐都拿到美國綠卡出國了，這個(gè)世界上還有什么不可能的事情？

對于顧飛這種境界的人來(lái)說(shuō)，錢(qián)這個(gè)東西不算是很重要的，更重要的往往是使命和責任，聽(tīng)起來(lái)很飄忽，但是使命和責任確實(shí)是存在的，有時(shí)候為了這兩個(gè)名詞往往是只有付出而不圖回報的，這樣的人看起來(lái)很傻，一點(diǎn)都不符合現有的社會(huì )趨勢，但是不是所有人都是一個(gè)活法的，人有選擇怎么活的權利。

維護中國的傳統文化就是顧飛當前的責任之所在，這聽(tīng)起來(lái)很可笑。雖然做的這些可能完全是徒勞的，完全可能沒(méi)有一點(diǎn)效果，但是該做的還是要做的，現今而言，提到中國傳統，你會(huì )看到很多人說(shuō)戲劇，國畫(huà)之類(lèi)的。但是戲劇來(lái)說(shuō)，那么多年來(lái)，沒(méi)有任何的改變，還是當年的原貌，這說(shuō)明什么？我們已經(jīng)失去了傳統的真正的核心，我們沒(méi)有能力改變這些。當年的戲曲也是逐漸形成的，但是今天為什么不能發(fā)生改變了呢？那是我們沒(méi)有真正的懂這些，沒(méi)有那個(gè)能力去融合別的東西去改動(dòng)，因為你改動(dòng)可以，但是首先的一個(gè)條件就是不能失去原有的靈魂，不然改的是四不像，根本就不能算傳統了。正因為這些傳統文化基本原封不動(dòng)的在那里呆著(zhù)，才說(shuō)明我們的傳統文化沒(méi)人繼承下來(lái)，我們不懂自己的關(guān)鍵的東西，不懂其中的內涵和靈魂，所以我們沒(méi)有能力改動(dòng)?，F在的很多人認識不到這一點(diǎn)，還經(jīng)常炫耀我們燦爛文化，但是你在炫耀的同時(shí)，自己本身對傳統的本質(zhì)卻不了解，這才是一種悲哀。傳統文化只是束之高閣的在那里躺著(zhù)，而不能被人們加以發(fā)揮，加以展現。比如最近涌現出來(lái)的漢服潮流，其實(shí)又有什么意義呢？確實(shí)，漢唐是我們過(guò)去最為強大的朝代，也可以說(shuō)那個(gè)時(shí)候的我們是世界上的第一大國，但是現在穿那個(gè)時(shí)代的服飾有什么意義呢？漢唐也是中國術(shù)數的發(fā)展和起源的時(shí)代，是中國文化的最高峰，張仲景也在那個(gè)時(shí)候寫(xiě)了傷寒論，但是從此以后，我們就慢慢走向下坡路，后世也沒(méi)有那本醫書(shū)能超越張仲景，來(lái)取代醫圣的位置。我們今天雖然可以把漢服穿在身上，但是我們已經(jīng)失去了對傳統最核心的理解，失去了最本質(zhì)的東西，所以這些都是表面上的東西，都是膚淺的東西，絲毫不能阻止傳統進(jìn)一步的衰敗。

韓國為什么敢跟我們爭？說(shuō)傷寒論是他們的？說(shuō)傳統的一切都是他們的？那是因為韓國本身的文化是外來(lái)文化，但是韓國目前迫切的需要自己國家的文化核心，全部是外來(lái)的東西怎么能夠凝聚國人，怎么能夠振奮國家呢？所以他們理所當然的把傳統的東西說(shuō)成是他們的。但是假如我國是幾千年的那個(gè)華夏，他們敢么？假如我們一直保留著(zhù)我們的傳統，傳統一直沒(méi)有衰敗，他們敢么？正因為我們國家的傳統衰敗了，他們才會(huì )這樣做。他們才會(huì )瞧不起我們，把那么寶貴的東西扔掉了，我們扔掉的傳統，確實(shí)韓國當今的文化核心，你覺(jué)得他們會(huì )從內心里瞧得起我們？

我們現在是在沿著(zhù)西方的路線(xiàn)走，而韓國卻是在回歸傳統，完全是相反的路線(xiàn)，自然造成了這種結果。所以我們沒(méi)有必要跟韓國爭論這些，真的，還在網(wǎng)絡(luò )上爆發(fā)什么口水仗，據說(shuō)還有黑客參與，更是沒(méi)有必要。大家在吵之前好好想想，自己是否真的了解傳統文化，自己都放棄了，別人要撿起來(lái)你扔掉的垃圾，你是不是覺(jué)得很驚異？韓國的國旗都是八卦圖案，中國能做到韓國的一半么？我們的文化被韓國瘋狂的崇拜，這意味著(zhù)什么？大家思考過(guò)沒(méi)有？一個(gè)國旗代表一個(gè)國家的核心，是國家凝聚力的象征？韓國為什么要爭世界文化遺產(chǎn)？因為那是他們國家的命脈。說(shuō)真的，能用八卦做國旗的，世界上只有韓國，這一點(diǎn)上我不能不說(shuō)真的很佩服韓國那種對傳統的精神。整個(gè)亞洲，受到中國文化影響的國家不再少數，而唯獨韓國做出了這種舉動(dòng)?？赡艽蠹液芊锤许n國，反感韓劇，反感韓國歌星，原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，他們做廣告都做到我們這里來(lái)了，出現了一股什么哈韓流。反觀(guān)我們的歌星呢？我們的電視劇呢？有幾個(gè)在韓國有名的？可以告訴大家沒(méi)有一個(gè)。韓國目前的狀態(tài)有點(diǎn)亢奮，完全不接受外來(lái)的東西，而是只看著(zhù)傳統這一點(diǎn)，即使他們國家的靈魂其實(shí)本來(lái)源自于我們國家。

即使這樣，韓國并沒(méi)有真正的掌握到華夏文化的真正精髓，他們掌握到的不是核心的東西，還是傾向于表面，他們那種狂熱的傳統文化傾向確實(shí)令我驚訝，也許因為他們想找到自己的民族魂，不在這種物質(zhì)的世界里迷失而采取的舉動(dòng)吧。

我為什么說(shuō)，他們沒(méi)掌握到華夏文化的核心呢？那恰恰是他們的這種狂熱表現，真正的華夏核心是一種陰陽(yáng)互相交融的表現，他表現為一種淡然，一種如流水般的智慧，一種落葉知秋式的感悟。而絕對不是亢龍有悔式的狂熱，這是陰陽(yáng)不交融的一種表現。這也說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，韓國所追求的傳統也只是停留于表面，不比我們現況強上多少。

說(shuō)句玩笑話(huà)，中華的根是不可能斷的，也許可能處于絕對低迷的狀態(tài)，但是中斷是不可能的，比如還有我，還有和我類(lèi)似的一幫人在做著(zhù)不同方面，不同層次的使命，目的就是保護，目的就是傳承，目的就是期待復蘇的那一天。

273章文化的根在線(xiàn).