任安一臉端正的道：“多謝掌門(mén)盛情，任安不敢比及昊遠師兄，若微有進(jìn)境，亦托掌門(mén)、諸圣之福?！?/br>
    所謂昊遠，便是胡遠，昆侖昊字輩弟子第一個(gè)便是楊南，以楊南為首，鋪展開(kāi)來(lái)，才有昊字輩六個(gè)高手，此時(shí)若論輩分，楊南才是昊字輩尊者中的大師兄！

    楊南入門(mén)最晚，成就最大，縱是昆侖門(mén)中不世奇才、矯矯天姿也不禁暗暗心服，加上他行掌門(mén)之權，一向公正嚴明、賞罰有度，連老一輩兵圣都無(wú)異議，何人還敢造次？

    楊南今日之無(wú)上地位，也不必與任安多作客套，只是沉聲道：“我請二位師兄來(lái)，便是商議海外之事，海外風(fēng)起云涌、動(dòng)蕩不安，五大妖族聚攏無(wú)數妖怪，楊蘭從中興風(fēng)作浪，三教子弟你爭我?jiàn)Z，情況堪憂(yōu)，我恐海外道家爭奪不利，便會(huì )波及中土，此亦是關(guān)乎天下氣運之事，不可不慎重慮之?！?/br>
    胡遠點(diǎn)頭道：“我道家十圣俱都分散各地，妖族十圣卻盡在族中，海外仙山道場(chǎng)、隱士高手更是數不勝數，小師弟有此顧慮，亦是老成之謀，不過(guò)，師弟坐鎮昆侖，又無(wú)rou身寄托，豈能親赴海外奠定大局？”

    楊南笑道：“我不日間將親入七花七仙陣中，若能僥幸修復rou身，海外一行，不可避免，若是不能，便再作論斷，我若去得海外，倪兄必定隨行，這昆侖大小事務(wù)便要請兩位師兄共同處置了?！?/br>
    “小師弟要布七花七仙陣修復rou身？”胡遠、任安俱都露出一臉疑色，胡遠皺眉道：“小師弟，此事需當三思而后行，萬(wàn)萬(wàn)開(kāi)不得玩笑，你那rou身于長(cháng)安一戰之中似碎非碎，此時(shí)未聚成七花，若啟動(dòng)仙陣，只怕功效大損，若是rou身化為粉末，滿(mǎn)門(mén)弟子立時(shí)群龍無(wú)首，這如何使得？”

    任安也搖頭道：“茲事體大，掌門(mén)還請三思，海外亦有勾陳天宮鎮守，即便落了下風(fēng)、失了海外道場(chǎng)，我中土道家亦可卷土重來(lái)，但掌門(mén)若有個(gè)閃失，我等如何向諸位兵圣交待？”

    任安這一番話(huà)說(shuō)得誠心正意，他不比胡遠，胡遠在楊南閉關(guān)之時(shí)代行掌門(mén)之職，早就是昆侖門(mén)中名望極重的長(cháng)輩，任安雖然歡喜楊南有意分權之舉，但比起一門(mén)興衰來(lái)說(shuō)，代掌門(mén)之位變得無(wú)足輕重！

    楊南若是有個(gè)差池，昆侖派豈非又要新立一位掌門(mén)？

    就是新立掌門(mén)，何人又能與楊南比擬？

    第四十章節 何為道也？

    楊南見(jiàn)兩位師兄都露出一臉凝重之色，不由笑道：“師兄且請放心，此事我有極大把握，就是靈花不齊，仙石卻綽綽有余，我姑且一試、若是不成再作處置，我召你二人前來(lái)，只是預作布置，修復rou身還要待我開(kāi)過(guò)論道法會(huì )再行其事，就是修復不成，也與我無(wú)損?！?/br>
    兩人見(jiàn)楊南已作決斷，便也放下心來(lái)，胡遠笑道：“小師弟終于要開(kāi)論道法會(huì )了？這可是一件大事，這一百多年來(lái)，道家子弟不是稱(chēng)你為教主，便是道祖，你這道祖也該登壇講法、面授機宜了，否則，就是修成了仙，也要令天下道士失望?！?/br>
    楊南今日之名望，實(shí)已超過(guò)歷代道門(mén)祖師，不過(guò)，修為法力是一回事，成為一代祖師又是另外一回事。

    想成為一代繼往開(kāi)來(lái)、流芳后世的道門(mén)祖師的話(huà)，登壇講法就不可避免！

    聽(tīng)過(guò)妙法、習過(guò)道術(shù)，天下道門(mén)弟子才算是楊南后輩！

    光有法力、毫無(wú)妙根，講不得法、論不得道，只是一介獨夫，而非人人敬仰的祖師！

    所以，這登壇講法一事勢在必行！

    楊南呵呵一笑，點(diǎn)頭道：“一人成仙不如眾人成仙，一人得道亦要雞犬升天，我所會(huì )道法、所悟妙境自不會(huì )藏私，凡屬道門(mén)弟子、我之門(mén)人，皆可聽(tīng)聞，還請兩位師兄賞臉一聽(tīng)?！?/br>
    任安早就對楊南所會(huì )無(wú)上妙法極是動(dòng)心，聞言連連點(diǎn)頭道：“掌門(mén)講法，就是打斷我的腿、爬也爬著(zhù)去，朝聞道、夕可死，這通天道會(huì )我若不去，縱是修成真仙也食之無(wú)味！”

    楊南見(jiàn)任安說(shuō)得夸張，不禁啞然失笑，三人當即談?wù)撈鸬罆?huì )之事，不再提及出山事宜。

    五月十七，晴，碧空萬(wàn)里。

    偌大的靈獸山往常的清靜早已被無(wú)數蜂擁而來(lái)的道士擠得滿(mǎn)滿(mǎn)當當，各宗各派道士聽(tīng)聞通天教主欲要登壇講法，個(gè)個(gè)擠破了頭也要占一席位。

    道士們或是駕云，或是騰劍、或是騎獸、或是乘舟，騰云駕霧、靈光點(diǎn)點(diǎn)，亭亭如柱、秀美奇麗的玉清峰上上下下都站滿(mǎn)了服飾各異的各派修士，就連滿(mǎn)山初具靈智的飛禽走獸也早早尋巖覓洞、登臺攀樹(shù)找了一處聽(tīng)法妙處。

    這真是人山人海、五族混雜，滿(mǎn)山人海俱都三三兩湊在一起，談及此次通天道會(huì )之事，人人心中俱都對通天教主精微玄妙道法向往不已。

    日當正午，玉清殿中響起陣陣道家清音，琴兒、鐘兒、鐃兒、鼓兒一時(shí)間交織成一曲清溪流泉般的仙音妙曲，兩排道童、侍女、花女、衛士手執花籃、香爐、拂塵、儀仗緩緩從玉清殿中踏空而來(lái)，直行到玉清峰半空之中，才分散開(kāi)來(lái)，侍立四方。

    千萬(wàn)人群、千萬(wàn)目光、千萬(wàn)份期待，一時(shí)間投向玉清殿之中，只等楊南出現！

    師者，解惑、傳道、授業(yè)者也！

    在儒門(mén)即為師長(cháng)，在道門(mén)即位祖師，在佛門(mén)即真佛！

    今日一場(chǎng)通天道會(huì )，將奠定楊南一代祖師的真正地位！

    比起百年道家教主、一代昆侖掌門(mén)來(lái)說(shuō)，道門(mén)祖師才是真正不滅的名聲！

    楊南神態(tài)悠然的負手從玉清殿中走將出來(lái)時(shí)，滿(mǎn)山修士目光一瞬間全部投注到了他身上！

    出席莊嚴法會(huì )，楊南今日裝扮與尋常一襲道袍大不相同，他腰懸綠色開(kāi)天昆侖劍，衣系先天靈妙葫蘆，手執如意葫蘆拂塵、元神靈軀上罩著(zhù)七色道衣，道冠之上系著(zhù)造化珠、頸掛照妖神鏡，諸般法寶光華燦燦，其光如虹如霞，絢麗、威嚴、宏大氣息油然而生。

    漫山弟子見(jiàn)得教主現身，一時(shí)如風(fēng)吹麥浪般躬身施禮，齊齊恭聲道：“恭迎教主法駕！”

    楊南神情淡然，踏空一步步往眾道童、侍女布下的法壇行來(lái)，漫山弟子俱都屏氣凝神，靜等教主開(kāi)講道門(mén)妙法要訣，一時(shí)間滿(mǎn)山只聽(tīng)得風(fēng)聲、樹(shù)聲，連一聲嘈雜人語(yǔ)都未曾有。

    緊隨身旁的道童風(fēng)雪手捧黑白太極神劍、道童無(wú)月端著(zhù)火紅先天無(wú)極法牌，無(wú)月性喜熱鬧，此時(shí)見(jiàn)得滿(mǎn)山人海如潮的盛況，小臉上露出興奮之色，直向楊南叫道：“小師叔，你看這偌大玉清峰上上下下擠得滿(mǎn)滿(mǎn)當當，只怕十數萬(wàn)也下不來(lái)，今日這盛況可謂空前絕后了?！?/br>
    楊南微微一笑，道：“無(wú)月，依你之見(jiàn)，這十數萬(wàn)五族修士有幾個(gè)能修成正果？”

    無(wú)月怔了一怔，細細打量了滿(mǎn)山道士、妖魔、飛禽走獸一番，只是搖頭道：“依我看，萬(wàn)年之內，能成仙者只怕萬(wàn)中取一也是僥幸吧？”

    楊南搖頭嘆道：“十數萬(wàn)之中，最后僅能有十幾人成仙，仙路之難，可見(jiàn)一斑，天道之難，難不在修煉道法，而難在不得造化！”

    “難在造化，而非在道法？這又是何等道理？”

    無(wú)月正疑惑之際，楊南已獨自立于法壇之上，目顧四方之眾，朗聲問(wèn)道：“何為道也？”

    這一聲輕問(wèn)似天雷轟鳴，在眾人耳旁嗡嗡響起！

    眾人見(jiàn)教主登壇不講妙訣、不論道法，卻只是問(wèn)了這樣一個(gè)答案各異的問(wèn)題，一時(shí)間不禁俱都一愣，楊南卻微微一笑，接著(zhù)道：“道可道，非常道，名可名、非常名，此十二字道盡我道真諦，先代祖師成就不同、解道觀(guān)點(diǎn)各自不一，道門(mén)因此分為兵法二宗，兵法二宗歷代祖師修為境界又是不同、闡釋大道各有不同，二宗遂分為道家兵陣武玄巫、法術(shù)丹尸符十派，千萬(wàn)年來(lái)十派歷代高人又生岐義，十派遂成百家爭鳴、分支無(wú)數之況，方當此境、回顧源流，吾亦要問(wèn)一句：‘何為道也？’”

    道家根源，在于始祖大神盤(pán)羲，盤(pán)羲將自己對天地宇宙的感悟匯作一個(gè)道字，方是世間道家的根源。

    不過(guò)，盤(pán)羲大神從未著(zhù)書(shū)立作、闡述大道，后代子弟屢有俊才修成正果，留下的見(jiàn)解卻各有不同，這才成了今日世間道門(mén)紛雜繁亂的宗派由來(lái)！

    眾修士聽(tīng)得楊南講述道門(mén)分支根源，俱都心生感觸，頓時(shí)不由得連連點(diǎn)頭。

    楊南神色淡淡的道：“且不論百家分流、不講十派要岐，今日我便講一講這兵法二宗分岐。

    大道如一，亙古未變，兵宗主破滅、干刑殺、除舊法，其精義在于破而后立、滅而復生之道，大道循環(huán)不休、生死幻滅方是常理，是故，兵宗歷代祖師皆是破而后立、成就真仙不滅?！?/br>
    兵宗主破，故而以兵煉體、破天成仙。

    法宗主生，故而借天地萬(wàn)物為自然之法，順天成仙。

    兩種主張各有妙處，歷代祖師留下無(wú)數典籍各據論點(diǎn)、各有說(shuō)詞，后世弟子看得越發(fā)混亂，甚至到了反目成仇的地步！

    一名法宗道士聽(tīng)得心中一動(dòng)，遂出聲道：“敢問(wèn)教主，兵宗主滅，法宗主生，生滅合一可是大道？”

    “生滅僅是輪回，而非大道……”楊南輕輕搖頭道：“大道豈是容易，生死二字亦如兵法二宗，只是大道表象，世難有不滅之物、難有永恒之境，推及根源，不外乎大道如斯，眾皆不明而已，汝等只知表象，不知根源，縱然修得高強法力也是道心難明、仙道難成?！?/br>
    眾人悚然一驚，這才知道為何人界修成正果者極是稀少，這好比大海行船，船雖極大堅固、糧水充足，但不明彼岸何處，終有一日要隕滅海中！

    群道暗暗心服之際，一名年長(cháng)道士肅容問(wèn)道：“敢問(wèn)教主，何為根源？”

    楊南微微而笑，道：“朝花夕逝、草木枯榮、生老病死，此皆天地自然之象，代代涌出、代代而逝，何物不滅，何物方是根源！若得根源，成道必然！

    論及根源，便不得不談本源之力，論及本源之力，則不得不談造化之妙！”

    眾道士聽(tīng)得楊南闡述大道根源，心中俱都一振，楊南不講道法妙訣，其將劍鋒直指天道本意，無(wú)疑是在茫?？嗪Ｖ宵c(diǎn)起一盞明燈，為后來(lái)者點(diǎn)明未來(lái)努力方向。

    楊南豎起手指，意態(tài)莊嚴的道：“我輩修仙，意在超脫生死輪回，探尋大道至妙，此乃逆天之舉，眾生皆入輪回，何獨修仙者例外？是故，逆道者亦是大道、成道者亦是大道，大道之中亦有大道、魔道之中亦是大道，推及極遠，眾生皆道、處處皆道，是故，道無(wú)名、人有心，有心皆善惡、善惡即生滅……

    生滅乃眾生俱有之力，二力輪回，方有生死，超脫生死，方是造化，故，吾有一篇，名為造化，愿述與諸君共鑒……”

    楊南講了一個(gè)很好的開(kāi)場(chǎng)，于是才開(kāi)始講起自己心中的大道本義來(lái)。

    楊南雖然出身兵宗，游歷世間也見(jiàn)識過(guò)道家各派不同的觀(guān)點(diǎn)理念，諸派修煉法力大同小異，但運用法力卻是各有不同，對待大道本義更是差之千里。

    此時(shí)通天法會(huì )上所講的不是法力運用，而是真正的大道本義！

    楊南若不是一開(kāi)場(chǎng)就直指根源，引起眾道共鳴的話(huà)，這些來(lái)自不同派別的道士豈能心服？

    大道有三，創(chuàng )造、平衡、毀滅！

    萬(wàn)物皆有生機、毀滅，卻無(wú)平衡之力，所以，終難超脫輪回、得成仙道！

    握有平衡造化之力的楊南對平衡神力的領(lǐng)悟極是深刻，對他來(lái)說(shuō)，天下修士是人身也好、妖身也罷，同樣都存有善惡、生滅道心。

    善占多數，則生機大盛，惡占多數，則滅意激增。

    善惡非是世人眼中的善惡，生滅也極難分出好壞。

    人身rou胎如同天地宇宙，善惡生滅即是本源二力，正因為這兩股源力爭斗不休、彼此失衡，才使得仙道難成、道心難明！

    凡人生機盛則長(cháng)壽，滅機盛則幻滅，生滅二力，眾生皆有，唯有造化神力卻潛隱難尋，唯修道者方有一窺奧妙之機會(huì )。

    第四十一章節 造化無(wú)窮！

    修士苦修法力、錘煉神通，為的不是凌駕眾生之上，而是窺得一絲造化天機成就不滅長(cháng)生！

    然而，握有這一絲天機，方才可能成就真仙妙境！

    成道之關(guān)鍵，在于平衡、完美、和諧之真身，而非在于法力、術(shù)法、妙訣。

    世間修士苦修法力、粹煉法寶成就圣境之后，飛升天界之時(shí)卻抵不住那九天雷劫瘋狂撕扯泯滅之力，推及根本，無(wú)非是rou身只有二力而無(wú)三力平和所致！

    任你法力再強、神通再橫，沒(méi)有造化之機，也成不得仙，做不得神！

    造化玄機，玄之又玄，妙不可言。

    縱觀(guān)各派歷代飛升祖師，最后無(wú)一不是修得一絲平衡神力、達到rou身、元神極度平衡完美境界才真正成就真仙！

    始祖玄帝已逝，歷代飛升仙人只修得一絲造化之力，卻不明造化之理！

    其實(shí)，真仙境界，只是完美仙軀的第一步！三力平衡，久遠無(wú)盡，造化越大，成就越高，所謂功德、法力、神通俱都包融其中。

    眾生之身俱蘊藏三種至極力量，眾生皆可成仙，只是或多或少、略有偏頗、各有機緣罷了。

    功參造化，晉至極致，完美無(wú)瑕、永恒不滅！

    楊南將這番機緣湊巧領(lǐng)悟得來(lái)的大道至理統稱(chēng)為：‘造化篇’

    融會(huì )貫通、身心俱和、境界大成，方可造化天地萬(wàn)物，方可成為天地之大造化，此造化述諸文字，便是短短一百二十字的造化篇。

    造化無(wú)窮、無(wú)窮造化?。?！

    造化篇一出，群道失色，千古之中從無(wú)人能將成道歸諸于造化之上！

    縱是大能佛祖、精深老君也只茫然成仙、悄然成道，而不明其中道理！

    楊南這一篇造化卻將成仙成神的根源講得明明白白，隱然間超越了老君、佛陀那一教之祖的無(wú)上地位！

    玉清峰中，上上下下各族修士默默誦記楊南口述一百二十字的造化妙訣，臉上個(gè)個(gè)露出欣喜之色。

    這一百二十字造化妙訣乃是楊南在虛空古陣中領(lǐng)悟得來(lái)，推演開(kāi)來(lái)，何止千字萬(wàn)字？眾人得了此篇，最后成就如何，還是要看各人的造化。

    這造化篇為眾生點(diǎn)明了成道的關(guān)鍵，也成就了楊南一代道門(mén)祖師的不滅地位。

    眾修士得了造化篇一百二十字之后，越加推演，越覺(jué)神妙無(wú)窮，造化篇講的不是什么道法妙訣、神通法術(shù)，但卻幾乎將世間諸般至理大道融為一爐，依此要訣，就是一個(gè)毫無(wú)法力的人也可能修成大造化！

    此造化或可瞬間成仙，或可神通無(wú)邊，或可道心不滅，若真能得窺造化一二，未來(lái)成就可謂無(wú)可限量！

    這等驚世駭俗的無(wú)上妙訣，實(shí)是令人傾倒不已。

    通天道會(huì )從正午持續到傍晚，楊南傳了造化篇之后，略略提及各派修士修行精要、法術(shù)演變之道，眾修士聽(tīng)得如癡如醉，戀戀不舍。