儒突然被帶走，連一點(diǎn)風(fēng)聲也沒(méi)有。甚至周清利也么一開(kāi)始只是沒(méi)來(lái)上班，后來(lái)他跑到市長(cháng)譚少文處報告李儒“失蹤”的事，譚市長(cháng)告訴他，不要驚慌，新來(lái)的副市長(cháng)馬上就會(huì )到的，他周清利還是當他的秘書(shū)。大家這才知道李儒就是被傳說(shuō)中的“兩規”了。

其實(shí)李儒是主動(dòng)自首，中間的證明人就是許飛！許飛親自打電話(huà)給寧玉，讓他帶著(zhù)國安的人一志到李儒的辦公室來(lái)。

李儒詳細的交待了事情的經(jīng)過(guò)，在兩年以前，李儒的仕途一帆風(fēng)順，加上他身為大江西派的正宗傳人，精力充沛，頭腦清醒，做起事來(lái)干脆利落，風(fēng)風(fēng)火火，在上級和下屬之間的心中是個(gè)有威信、有魄力的領(lǐng)導干部。他一沒(méi)關(guān)系兩沒(méi)后臺，但是卻能在短短十幾年的時(shí)間就從一個(gè)普通的機關(guān)干部做到了副廳級的副市長(cháng)，本來(lái)市里還有意向讓他再升半級，成為正廳級的副市長(cháng)，但是還沒(méi)來(lái)得及升就出了這件事。

事情得從兩年前說(shuō)起，或者是從更遠的時(shí)候，也就是老蔣從大陸跑到tbsp;雖然張啟高并不是大江西派的人，但是他卻認識大江西派的人。當他拿著(zhù)大江西派令故意在李儒面前出現的時(shí)候，李儒的態(tài)度讓他很滿(mǎn)意。當時(shí)李儒就差跪拜在他的面前，如果不是因為張啟高不是大江西派地人的話(huà)。

但是大江西派令也不能讓李儒去做違反法律的事，可是當張啟高透露有“某個(gè)”適當地“時(shí)機”會(huì )把大江西派令還給他這個(gè)正宗的大江西派傳人手里的時(shí)候。李儒終于動(dòng)心了。

接下來(lái)的事情就很簡(jiǎn)單了，瑞格公司在tt市發(fā)展壯大了，從tw一家不出名的小公司。在tt市“突飛猛進(jìn)”之后反攻tw，.u;企業(yè)之一。而張啟高也并不負責接頭，甚至李儒根本不知道對方是誰(shuí)，他每次拿著(zhù)pda，，方需要或者是自己覺(jué)得對方需要的資料通過(guò)pda傳到噴水池的接收器至于以后誰(shuí)會(huì )再把資料拿走，那李儒就不知道了。

當然，有了李儒這么詳細的介紹，寧玉她們要找出這個(gè)人很簡(jiǎn)單。許飛也不會(huì )再去過(guò)問(wèn)這件事?，F在許飛關(guān)心的是自己地事，李儒兩規了，他許飛也就無(wú)所謂助理了。副市長(cháng)都走了，他這個(gè)助理助誰(shuí)去啊。

許飛找了趟寧玉，自己是她弄來(lái)的?，F在還得讓她弄走才行，要知道外公可是讓自己去下面的鄉鎮任父母官，這比在市里上下兩頭堵要好得多。

可是現在寧班因為李儒的事忙得腳不沾地。許飛要找她的人都找不到，電話(huà)打不通，就算打通也沒(méi)人接，好不容易接了，沒(méi)時(shí)間談話(huà)，只說(shuō)一句，我現在很忙，以后再跟你說(shuō)事就給掛了。許飛現在正在辦公室郁悶地看著(zhù)李儒交給他的那本小冊子呢。

龍歸元海，陽(yáng)潛于陰。人曰蟄龍，我卻蟄心。

默藏其用。息之深深。白云高臥，世無(wú)知音。

這是開(kāi)頭的一首詩(shī)，下面是睡丹功訣

一睡丹總訣：心息相依。大定真空。修功總訣就是將調心和調息有機地結合在一起，以心調息。以息攝心，總名為“心息相依”。心息相依交抱，性命相融矣。

二.自己的心念和意識集中守住“身外虛空”之中——鼻孔外方圓徑寸之地。此處是修煉上乘丹法的“玄關(guān)一竅”。修煉之道，以“神定虛空”為目的，“心息相依”是手段。心神一離虛空，雜念襲來(lái)，即用“心息相依”的“降龍手”將“元神真意”牽回，如似“青龍劍”將雜念斬斷，心神靜守不離“身外虛空”。

“調息須以后天呼吸，尋真人呼吸之處?！筇旌粑鹞L(fēng)，引起真人呼吸功?！徽{后天呼吸，須任他自調，方能調起先天呼吸，我惟致虛守靜而已。照此進(jìn)功，筑基可翹足而至，不必百日也?！?/br>
“凝神之際，務(wù)要與息相依，毋以神逐于息，毋以神運息。逐息則神散，運息則神搖。只要息息動(dòng)蕩，任其天然，隨其自然，斯其神愈覺(jué)凝然?！?/br>
“蓋其存神于虛，則內息方有。所以，息戀神而住，神依息而留。神息兩平，若存若亡，不知神之為息，息之為神也?！?/br>
“丹書(shū)說(shuō)來(lái)說(shuō)去，不出一個(gè)心息相依。起初須知微息之出入，在外面虛空中游揚宛轉如游龍。片刻之后，即可放下（心念），順其自然。若有雜念來(lái)，再心息相依，之后再把心放下，自然心靜而得沖和之效。不知放下（心念），便往往做成以心逐息，則壞矣?！?/br>
三.無(wú)影，氣無(wú)形，故神不可見(jiàn)，寄之于心；氣不可得，求之于息。神氣寓居于心息之內，心息是神氣的寓所。欲將神氣合一，必先將心息相依。心息，在丹經(jīng)中喻為“龍虎”。丹經(jīng)謂“龍情纏綿，虎性猙獰”，不過(guò)喻心息的燥動(dòng)不寧。所謂“降龍伏虎”，就是降伏心息，其功訣不外乎“心息相依”。又有“驅龍就虎”者，即是以心去與息相依?；ⅲㄏⅲo(wú)情，龍（心）有意，必用有意的心主動(dòng)地去與息妙合，方為合法。

以心調息，以息制心，心息相互鉗制相依于“身外虛空”之中。心因息調而漸靜，息因心靜而漸平。蓋此僅能降伏思慮，平凡靜氣，尚不能達到“神氣合一”。惟有不去做有為的“心息相依”，放下有為的意識，不再去主動(dòng)地調動(dòng)，一任自呼自吸，闔辟自然，才能過(guò)渡到“心息相忘”。將心息忘掉，不知心息的存在，惟融合于一片虛空之中，身心與虛空合一?；煦缈胀畠?，自由無(wú)束之中，心息才得到真正的相依，神入氣中，氣包神外，神氣才能相融合一?！靶南⑾嗤?，仍然屬于“心息相依”，惟前是“有為法”，此屬“無(wú)為法”耳。只有“心息相忘”（后天心息），心息才能真正相依（先天心息），神氣才得合一。所以，.是能否進(jìn)入“睡鄉”，以及“大定真空”地關(guān)鍵，也是“陽(yáng)生藥產(chǎn)”、“烹藥煉丹”的秘機。有修煉靜功多年者，尚不能“陽(yáng)生藥產(chǎn)”，均以不能味此理耳。

“吾本無(wú)他術(shù)，為能定心故?！薄巴我责B氣，忘氣以養神，忘神以養虛。只此忘之一字，如能味此理，就于忘之一字上做工夫，可入大道之淵微，奪自然之妙用，立丹基于頃刻，運造化于一身也?！?/br>
“以虛空為藏心之所，以昏默為息神之鄉，三番兩次，澄之又澄，忽然神息相忘，神氣融合，不覺(jué)恍然陽(yáng)生，而人如醉矣?！?/br>
“心息相依之功夫純熟，必轉入心息相忘，方能入定。尚不能心息相忘，即不能入定，故此忘字最重要。入睡乃相依最初效驗，但芶心息不能兩忘，即不能入睡。睡尚不能，況定乎？”

四.思無(wú)慮。睡與定極為相似，故稱(chēng)睡為“相似定”。所以，睡是定的前奏，睡功不離定訣?！靶南⑾嘁馈奔兪?，必須轉入“心息相忘”，于空忘之中，不知不覺(jué)之內，恍惚間自然睡去。睡于“心息相忘”中產(chǎn)生，能睡熟就是“心息相忘”的最初效驗。若能迅速睡去，則去“定”境不遠矣。故此“心息相依”法門(mén)，是古今修煉之真功，是最簡(jiǎn)易、最高效的微妙法門(mén)，是踏破鐵鞋無(wú)處覓，萬(wàn)兩黃金無(wú)處買(mǎi)的修真秘訣。

凡初做心息相依，若能勿忘勿助，綿綿若存，片刻之久，心息兩忘，即能自然睡去。一覺(jué)醒來(lái)，百骸調理，氣血融和，精神舒暢，其妙難以形容。若工夫稍進(jìn)，自然由睡而轉為入定，睡是定的矢，定從睡中產(chǎn)生。初學(xué)有睡無(wú)定，久修則有定無(wú)睡，終則定就是睡，睡就是定，睡定無(wú)異矣。故能睡著(zhù)就是效驗，能自然速睡尤妙。禪客坐禪，惟恐其睡；玄宗心息相依，惟恐其不睡。善煉睡者，睡而不睡，不睡而睡，功夫自然不斷得到提高。若熬夜守更，反惹睡魔?！皩嬅鲁Ｏ啾?，覺(jué)悟候存亡?！奔词舅咧?，惺惺不昧，漸趨“大定真空”，待承妙有真陽(yáng)，先天一炁，自虛無(wú)中來(lái)。

口訣并不多，但是后面有很多前輩的注釋?zhuān)駨埲S、汪東亭、呂洞賓，李清虛，總之一句話(huà)，這是一本貨真價(jià)實(shí)的秘籍。許飛看了遍后，發(fā)現自己現在應該練到了第二口訣心息相忘，神氣合一的境界了。

當市長(cháng)譚少文到許飛的辦公室的時(shí)候，發(fā)現許飛竟然在上班時(shí)間躺在沙發(fā)上睡著(zhù)了……

第三卷龍飛鳳舞第一百九十六章小冊子在線(xiàn).