劉辰龍看楊日釗說(shuō)得這么肯定，不由也是愣了一下，有點(diǎn)不服氣地問(wèn)道：“怎么說(shuō)？”

楊日釗將那塊陶土狀的物體托到眼前詳細看了一會(huì )，似乎始終有件事情想不通，眉毛皺得都快結在了一起，一時(shí)沒(méi)顧上回答劉辰龍的話(huà)。

劉辰龍又建議道：“要不然，我們把這個(gè)送去檢驗一下吧!”

楊日釗點(diǎn)了點(diǎn)頭，應道：“不錯!是應該好好檢驗下!”他取出塊黃布，把那東西小心地包好，放進(jìn)背包里，才對劉辰龍一抱拳道：“劉兄，剛才我想件事情沒(méi)想通，一時(shí)失神，無(wú)禮的地方對不起了!”

劉辰龍發(fā)現這個(gè)楊日釗有時(shí)還真是復古得很可愛(ài)，擺手笑道：“沒(méi)什么!沒(méi)什么!”

兩人動(dòng)手將汪木的尸首重新放了回去，這才往回走，楊日釗仍是心事重重的樣子，一路無(wú)話(huà)。

到了楊日釗在賓館的住處，劉辰龍看他心神不屬的樣子，便建議他早點(diǎn)休息，自己轉身便想離開(kāi)，卻被楊日釗叫住了。

劉辰龍打趣道：“怎么了？大領(lǐng)導還有什么指示？”

楊日釗笑了笑：“劉兄明天跟我去一趟省城吧!”

劉辰龍應了一聲，然后才問(wèn)道：“怎么了？難道你有什么發(fā)現？”

楊日釗搖搖頭，說(shuō)：“我是想去找個(gè)人鑒定一下那塊東西!”

劉辰龍有點(diǎn)摸不著(zhù)頭腦，說(shuō)道：“現在山南省里最好的刑偵專(zhuān)家基本上都在硯海了，楊兄你想去省城找哪位??？”

楊日釗笑道：“我要找的不是刑偵專(zhuān)家，我要找的是山南大學(xué)生物研究所的方柏村教授!”

劉辰龍更是想不明白，皺起眉頭，問(wèn)道：“方教授不是生物dna方面的專(zhuān)家嗎？跟這個(gè)好象不太搭邊吧!”

楊日釗深吸了口氣，說(shuō)道：“這話(huà)說(shuō)起來(lái)可就長(cháng)了，進(jìn)來(lái)吧，我從頭跟你說(shuō)!”

劉辰龍也被釣起了好奇心，隨著(zhù)楊日釗進(jìn)了房間，給兩個(gè)人的杯子都沖上茶，這才坐到沙發(fā)上，看著(zhù)楊日釗。

楊日釗想了一下，似乎是在思考要從哪里說(shuō)起，這才開(kāi)口說(shuō)道：“其實(shí)汪木兄也是我們的人!”

劉辰龍嚇了一跳，問(wèn)道：“你是說(shuō)他跟你是一樣的？也是國家安全部的？”

楊日釗點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑道：“不過(guò)他跟我不太一樣，他是屬于外圍掩護機構的，整個(gè)億科地產(chǎn)最大的股東就是國家!”

劉辰龍這才有點(diǎn)明白：“也就是說(shuō)現在那個(gè)董事長(cháng)也是……難怪汪哥也跟你一樣是個(gè)有修為的人!”

這次楊日釗卻是搖了搖頭，說(shuō)道：“他倒不是因為這個(gè)原因而加入的，這件事，要從七年前說(shuō)起!”

“七年前，汪木出現在廣東，當時(shí)他還是一個(gè)流浪漢，無(wú)意間看到幾個(gè)城管在欺負一個(gè)擺攤的老太太，當時(shí)就拍案而起，把那幾個(gè)城管干部狠狠教訓了一番，說(shuō)實(shí)在的，那些混蛋是活該被教訓，后來(lái)我們聽(tīng)說(shuō)了這件事情，也是拍手叫好!”

“不過(guò)這樣在當時(shí)也給他惹來(lái)了警察，暴露了他的能力。國家對于這樣有超常能力的人，一向是有所掌握的，于是我們便派出人跟他接觸。當時(shí)派出的人就是我!”

“我跟汪木接觸之下，覺(jué)得很投契，他的修為雖然不高，對自己的來(lái)歷也是諱莫如深，但為人豪俠仗義，喝起酒來(lái)也是痛痛快快，呵呵，我一向覺(jué)得酒品好的人，人品再差也不會(huì )差到哪里去!”

劉辰龍不由啞然失笑，難怪楊日釗會(huì )覺(jué)得跟自己很投緣，畢竟在這一點(diǎn)上的惡趣味，兩人是如此類(lèi)似。

楊日釗又接著(zhù)說(shuō)道：“于是我問(wèn)他愿不愿意加入我們，他考慮了一下就答應了，他這時(shí)才告訴我他的來(lái)歷，說(shuō)他是由苗族村里出來(lái)的，他說(shuō)他知道其實(shí)在他的族群里有著(zhù)能夠改變全人類(lèi)命運的技術(shù)，但是由于那里的人長(cháng)期自我封閉，所以遠離了這個(gè)社會(huì )，甚至他們的整個(gè)文明都在逐漸被這個(gè)社會(huì )所遺忘。所以他想將那里的技術(shù)帶給這個(gè)時(shí)代，也想把他的族群所代表的輝煌文明帶進(jìn)這個(gè)時(shí)代!但他卻因此而不為那個(gè)族群的人所容，是以他才偷跑了出來(lái)。他坦率地告訴我，如果他加入了我們，希望能夠借助國家力量來(lái)完成他的這個(gè)夢(mèng)想!”

“這一點(diǎn)我是無(wú)權答應，不過(guò)我答應他會(huì )盡力向上級游說(shuō)，不過(guò)國家對于這樣的說(shuō)法并不是很相信，一是因為畢竟苗族村這種落后的村莊聚落，如果說(shuō)能掌握什么超時(shí)代的科技也太過(guò)荒誕了，而且我們也對苗族村調查過(guò)，并沒(méi)有發(fā)現什么特殊的東西。二則是因為汪木說(shuō)的那個(gè)技術(shù)，實(shí)在是太過(guò)匪夷所思，太過(guò)讓人難以置信!”

這時(shí)劉辰龍很好奇，不由追問(wèn)道：“到底是什么技術(shù)？”

楊日釗浮起一絲笑，并不回答，反問(wèn)道：“劉兄，在你知道的苗族的那些神神怪怪的傳說(shuō)里，最有名的是什么？”

劉辰龍不假思索地回答道：“養蠱，還有湘西趕尸!”

不過(guò)他旋即不好意思地撓撓頭，說(shuō)道：“其實(shí)我也不是很清楚，亂說(shuō)的!”

楊日釗搖搖頭，說(shuō)道：“沒(méi)亂說(shuō)，在所有人的眼里，苗族的傳說(shuō)普及得最廣大的就是這兩樣東西了!劉兄，那按你了解的，這兩種法術(shù)是什么樣子的？”

劉辰龍想了一下，說(shuō)道：“據說(shuō)蠱最早是指盆中生出來(lái)的蟲(chóng)，據說(shuō)苗族的蠱術(shù)是把幾十種毒蟲(chóng)放在一起，讓它們互相殘殺，最后剩下來(lái)的就成了蠱了。而至于趕尸就不太懂了，前些日子報紙上還有人揭露說(shuō)其實(shí)趕尸是假的，是把客死異鄉的人的尸體頭跟四肢斬斷了，接在稻草人身上，然后由一個(gè)人背著(zhù)走，不過(guò)這些都是以訛傳訛的，具體情況是怎么樣，真是誰(shuí)也不知道了!”

楊日釗點(diǎn)頭道：“是啊，苗人巫師一向獨立于我們的法術(shù)體系之外，對于這一類(lèi)的法術(shù)，連我們也不了解，更遑論一般大眾。所以當時(shí)雖然我對汪兄還是很欣賞的，但對他的話(huà)也還是半信半疑。也難怪那些領(lǐng)導們會(huì )以為他說(shuō)的都是無(wú)稽之談!”

“不過(guò)我后來(lái)查閱了師門(mén)的一些典藉資料，才發(fā)現汪兄說(shuō)得也不無(wú)道理，養蠱跟煉尸，都是對生物功能的一種提升和強化，換句話(huà)說(shuō)，都是在改變著(zhù)這個(gè)生物的dna分子組成?！?/br>
劉辰龍隱隱似乎有些猜到了，但是卻又不是很明白，皺起了眉頭，說(shuō)道：“這跟dna分子有什么關(guān)系？”

楊日釗又接著(zhù)說(shuō)道：“養蠱的過(guò)程當然并不象劉兄你剛才講的那么簡(jiǎn)單，但原理也差不多，只是這只提煉出來(lái)的蠱，其功能、狀態(tài)，已經(jīng)跟任何一條原本作為原料的毒蟲(chóng)完全不一樣了，也就是說(shuō)，經(jīng)過(guò)苗人巫師們的提練，產(chǎn)生出了一個(gè)全新的生物!”

這話(huà)委實(shí)太過(guò)新鮮，劉辰龍細細地思索著(zhù)。

楊日釗又接著(zhù)說(shuō)道：“而至于煉尸，我們茅山宗其實(shí)也有類(lèi)似的法術(shù)，只是我一直沒(méi)能如汪兄般往這方面想。尸分很多種，諸如行尸、僵尸等等，傳說(shuō)中僵尸似乎也有自然形成的，但我現在則認為，那恐怕是傳說(shuō)有誤了，所有的行尸、僵尸之類(lèi)，恐怕都是特殊方法祭煉出來(lái)的。而這些妖靈雖然是用人的身體為原料的，但事實(shí)上，他們成為妖靈之后，已經(jīng)跟原本生前的人類(lèi)已經(jīng)沒(méi)有任何關(guān)系了，雖然或許他們會(huì )保存著(zhù)一些生前的記憶。但他們確實(shí)已經(jīng)不是人類(lèi)了，而是通過(guò)了一些特殊的程序，完全轉化成了另外一種生物!”

劉辰龍聽(tīng)得有點(diǎn)頭暈腦脹，說(shuō)道：“等等!等等!什么行尸、僵尸的？到底是怎么回事？電影里說(shuō)的僵尸，不都是人的尸體埋在特殊的地方而形成的嗎？”

楊日釗解釋道：“行尸是指也是由人的尸體所轉化而來(lái)，但仍能自如行走，行動(dòng)與生人無(wú)二的一種妖靈。僵尸則是行動(dòng)僵硬，但力大無(wú)窮、皮rou堅逾金石的另一種妖靈。茅山宗里就有關(guān)于僵尸的祭煉方式，不過(guò)我們這一輩的并沒(méi)有人修習。至于電影里那種，恐怕是亂說(shuō)的了，有些地方因為地氣的緣故，能讓尸體長(cháng)久不腐，當這些長(cháng)久不腐尸體無(wú)意間被發(fā)掘出來(lái)的時(shí)候，跟確實(shí)存在過(guò)的那些不知誰(shuí)人祭煉出來(lái)的僵尸的傳說(shuō)一結合，就以訛傳訛，也是正常!”

“不過(guò)”，楊日釗又很認真地沉吟了一下，補充說(shuō)道：“或許確實(shí)某些特殊的環(huán)境下，也能產(chǎn)生相似的程序，使一些尸體變成僵尸，其實(shí)這就跟進(jìn)化論說(shuō)類(lèi)人猿是通過(guò)自然選擇而進(jìn)化成人類(lèi)一樣，霍金不也說(shuō)過(guò)：‘依據進(jìn)化論的話(huà)，那么生命在世上偶然出現的機率，便如一場(chǎng)臺風(fēng)刮過(guò)垃圾場(chǎng)，卻把那些廢料打成一輛波音七四七飛機一般!’既然這樣人類(lèi)進(jìn)化的歷史都是這樣子的話(huà),那或許也真的會(huì )有些尸體在某些環(huán)境下，有著(zhù)極小的機率自然進(jìn)化成僵尸!”

劉辰龍看著(zhù)楊日釗如嚴謹學(xué)者般的表情，不由失笑道：“進(jìn)化？成為僵尸是一種進(jìn)化？”

楊日釗也笑了，說(shuō)道：“劉兄現在的反應，跟我們當時(shí)剛聽(tīng)到汪兄訴說(shuō)的時(shí)候是一樣的。在汪兄看來(lái)，其實(shí)這些祭煉妖靈的法術(shù)并不是純粹神秘的東西，它其實(shí)是一種基因轉換工程，通過(guò)對于原本生物的基因轉換，而使得生命進(jìn)化到另外一種層次上去!”

劉辰龍還是有點(diǎn)不能理解，說(shuō)道：“就算確實(shí)是一種基因轉換，但把人變成妖靈又算什么進(jìn)化？”

楊日釗正色說(shuō)道：“以前我們并沒(méi)有把這些當成是一種基因轉換工程，所以從來(lái)沒(méi)人想過(guò)去研究妖靈與人類(lèi)的基因有什么不同。而在進(jìn)行祭煉的過(guò)程中，我們也是謹慎小心，一切按部就班地進(jìn)行，從來(lái)沒(méi)有人想過(guò)去研究這些法程到底影響了原有的生物的哪一部分基因，又是怎樣一步一步地把原本的生物轉換成了最終的狀態(tài)!如果我們接受了祭煉妖靈是一種基因轉換工程的說(shuō)法，也就意味著(zhù)，我們可以將科學(xué)與法術(shù)結合起來(lái)，如果我們能夠研究清楚每個(gè)步驟與基因轉換之間的具體聯(lián)系，研究清楚新出現的不同部分的基因對于生物狀態(tài)的影響，那也就意味著(zhù)我們有可能改造出擁有妖靈的優(yōu)點(diǎn)，卻沒(méi)有這些妖靈缺陷的生命!你說(shuō)，這難道算不上是一種進(jìn)化嗎？”

劉辰龍在他話(huà)說(shuō)到一半的時(shí)候已經(jīng)明白了，不禁駭然不已，大口大口地喘著(zhù)氣。

是啊，古往今來(lái)，多少人慨嘆人生之匆匆來(lái)去，忽然而已。只是生老病死卻又是人生中不可逆的階段，令人只能無(wú)奈嘆息。時(shí)至今日，與天爭命、超決生死，仍然以還是人類(lèi)最大的夢(mèng)想，也是人們在設想未來(lái)時(shí)最常見(jiàn)到的課題。而如果真的能如楊日釗所說(shuō)的這樣的一種生命形式，棄絕了妖靈們的缺陷，卻承續了妖靈們的特點(diǎn)，那么這樣一種生命形式，不但是長(cháng)生不死，而且還將具備妖靈們奇異的能力，這已經(jīng)不止是一種進(jìn)化了，簡(jiǎn)直可以算是生命的一次巨大的飛躍。

不過(guò)劉辰龍冷靜下來(lái)后，卻不禁困惑：“這可能嗎？據我所知，人類(lèi)對于基因的研究不是剛起步，應該還不大可能弄清楚什么對應功能之類(lèi)的吧？再說(shuō)，如果照這個(gè)說(shuō)法，道家修仙之術(shù)，不也同樣是一個(gè)生物基因轉換工程，而且比那個(gè)的層次明顯更高，還沒(méi)有副作用，怎么不拿道家修仙的法術(shù)來(lái)研究呢？”

楊日釗答道：“第一個(gè)問(wèn)題我也不清楚，或許等你見(jiàn)了方教授，可以當面問(wèn)他，而至于第二個(gè)問(wèn)題我倒是可以回答你，因為我們當時(shí)也討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題，但是一來(lái)修仙成功的人誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，祭煉出一個(gè)妖靈來(lái)進(jìn)行研究，或許我們還有辦法做到，但想請個(gè)神仙來(lái)研究，那我們可沒(méi)辦法。再者，汪兄也并不是空口白話(huà)地只提出了這個(gè)設想，他當時(shí)還是很提供了一些資料給方教授的，雖然我不太明白，但是據方教授所言，這些材料對于這一項研究絕對是有著(zhù)開(kāi)拓性的意義的!”

劉辰龍這才點(diǎn)了點(diǎn)頭，楊日釗苦笑道：“說(shuō)起這個(gè)話(huà)題，又扯遠了，我們還是回到汪兄身上吧!”

“當時(shí)汪兄提出了這個(gè)說(shuō)法，但是上級卻不是很能接受，其實(shí)我們國家也有過(guò)將科學(xué)研究與術(shù)法聯(lián)系趕來(lái)的想法，甚至這也不是我們國家所獨有的，至少美國跟前蘇聯(lián)都有類(lèi)似的研究，前蘇聯(lián)甚至取得了一定的突破性成果，但這些研究都是局限于探索開(kāi)發(fā)人的精神力量，開(kāi)發(fā)大腦能力的層次，以前從來(lái)沒(méi)有過(guò)在汪兄這樣的層次上來(lái)思考科學(xué)與術(shù)法的結合，所以國家對于這一點(diǎn)，并不是很認同，于是汪兄的計劃就暫時(shí)擱置了。不過(guò)汪兄并沒(méi)有死心，而是用自己在億科地產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)分紅，自己投資了一個(gè)小規模的生物研究所，就是山南大學(xué)的那個(gè)生物研究所，而方教授也是在這時(shí)候跟汪兄認識的!”

“當時(shí)汪兄在招聘生物研究所科研人員的時(shí)候，對于這個(gè)研究所的目標，曾經(jīng)試探性提出了一些生物進(jìn)化與基因轉換方面的見(jiàn)解，結果絕大部分專(zhuān)家嗤之以鼻，而當時(shí)方教授已經(jīng)是在這個(gè)領(lǐng)域的全國知名學(xué)者了，所以汪兄當時(shí)將資料投遞過(guò)去的時(shí)候，本來(lái)也沒(méi)有抱有多大的希望。沒(méi)想到方教授一見(jiàn)之下，卻是大感興趣，約見(jiàn)汪兄幾次會(huì )談后，甚至辭去了原本在清華的教職，專(zhuān)心來(lái)到這個(gè)剛剛成立的的私人研究所，負責這方面的研究工作!”

“據汪兄所說(shuō)，他當時(shí)提供給方教授的資料只是一部分，更齊全更有價(jià)值的資料還珍藏在他的族群里，所以他當時(shí)就提出了現在億科地產(chǎn)與硯海的這個(gè)合作計劃，當然了，這只是個(gè)幌子，汪兄有一整套計劃，要帶著(zhù)他的族群走向社會(huì )，但國家當時(shí)對此并不熱心，一直沒(méi)有批準，直至今年!”

“今年三月份，方教授的研究取得了突破性的進(jìn)展，成功解決了基因轉換的一部分問(wèn)題，在生物機體的強化上取得了重大進(jìn)展，當然，這個(gè)論題現在還是高度機密，對外只公布了方教授對于人體基因與功能對應方面的一些發(fā)現，但就這樣已經(jīng)引起學(xué)術(shù)界的軒然大波了!”

“至此，國家才開(kāi)始對于汪兄的計劃重視了起來(lái)，在通過(guò)了對方教授成果的驗證之后，馬上批準了汪兄的計劃，所以，汪兄就來(lái)到了硯海，只是沒(méi)想到……”

說(shuō)到這里，兩個(gè)人不由得又是一陣唏噓。尤其是劉辰龍，他畢竟是有修為的人，雖然楊日釗的話(huà)實(shí)在匪夷所思，但他也是接受了大半，卻因此在心里更加沉痛、惋惜。

到這個(gè)時(shí)候，他才明白汪木當時(shí)在簽約儀式上說(shuō)的話(huà)并不是信口開(kāi)河，如果他能有機會(huì )把這件事業(yè)做完，或許真的將改變整個(gè)人類(lèi)的歷史，整個(gè)文明的面貌。他至今仍能記得汪木那天，那閃耀著(zhù)自信光芒的驕傲眼神。

只可惜，斯人已逝，或許未來(lái)真的會(huì )從那一刻起改寫(xiě)，可惜他卻再也看不到了。

兩個(gè)人默然了半晌，劉辰龍才問(wèn)道：“那你說(shuō)明天要去找方教授鑒定那塊東西，難道你覺(jué)得殺死汪哥的就是只妖靈？”

楊日釗點(diǎn)了點(diǎn)頭：“是!”

他的眼睛里精芒一閃，緩緩說(shuō)道：“我想我已經(jīng)大致猜到了那是只什么東西!”

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第十七章在線(xiàn).