他們融合之后的談話(huà)如下。

“小僧愧為出家人?！?/br>
“那你還俗吧?！?/br>
“阿彌陀佛，小僧自幼立志一生侍奉佛祖。怎可食言！”

“那你是想不認賬？”

“公主殿下……”

“叫我麗環(huán)，我閨名麗環(huán)?！?/br>
“罪過(guò)，罪過(guò)?！?/br>
“明日是我去尋你。還是你來(lái)見(jiàn)我？”

“……”

…………………………

高陽(yáng)貴為公主，總是出入弘福寺多有不便。而辯機也知道自己的師叔祖略有神通，如今出關(guān)，弘福寺內上下一片清明。

于是次日的“約約約”，還是約在公主府附近的民宅里。

這是高陽(yáng)早先就布置的宅院——為了一個(gè)和尚這么費心，高陽(yáng)也算是難得。

愛(ài)和欲要怎么區分？

高陽(yáng)也不知道自己是更喜歡辯機文質(zhì)彬彬的性格還是眉清目秀的外貌；辯機也不清楚自己是被公主熱情如火的性子吸引還是義無(wú)反顧的態(tài)度所誘惑。

辯機懷著(zhù)忐忑的心，對寺內的人說(shuō)誦經(jīng)，實(shí)則人早已出了弘福寺。

在民宅之前，一對年輕的夫婦攔住辯機：“這不是辯機大師嗎？有緣得見(jiàn)，一同品茶，可否？”

辯機想要推辭，可是發(fā)現自己不由自主地跟著(zhù)男子往對面茶樓走去。

相貌平凡的男子和辯機一番交談之后悄然離去，等到茶水涼了，辯機才回過(guò)神來(lái)，竟是冷汗涔涔。

“什么事情交給你辦都是這么容易。不過(guò)你今日又用了法術(shù)，于身體無(wú)礙吧？”說(shuō)話(huà)的女子自然就是太子妃。

李治笑笑：“自從心境打開(kāi)之后，我的修為好似又漲了一些，今日不過(guò)是小伎，無(wú)事?！?/br>
“那就好。咱們還要去哪兒？”武顏好奇地問(wèn)。

“如阿顏所說(shuō)的，約會(huì )?！?/br>
一對相貌平凡的男女在長(cháng)安城內走走逛逛，并不引人注目，偶爾有百姓看到女子對著(zhù)男子撒嬌，也是報以善意地一笑。

第三日，弘福寺辯經(jīng)大會(huì )。

道教不同門(mén)派的佼佼者齊聚長(cháng)安，聽(tīng)聞此次太子殿下也會(huì )出現，百姓里也有不少去湊熱鬧的。

弘福寺外開(kāi)壇辯經(jīng)的高閣已經(jīng)搭好。

一切，已然就緒。

只等好戲開(kāi)鑼。

☆、第七十六章

李治和辯機的交談不過(guò)短短一炷香時(shí)間，可是辯機在李治離去之后，還是一直保持著(zhù)呆愣的姿勢

。直到，回過(guò)神來(lái)，背后冷汗涔涔。

于是他也沒(méi)有了去密會(huì )高陽(yáng)的心思，轉身回了弘福寺。

辯經(jīng)大會(huì )開(kāi)始之前，弘福寺的和尚們也要開(kāi)個(gè)短會(huì )。

老和尚基本不過(guò)問(wèn)世事，可是主持戒色認定了老和尚是整個(gè)弘福寺里輩分最高、名望最高的人，必定是不能缺席。

再然后就是辯經(jīng)大會(huì )的主角，游歷歸來(lái)的玄奘——十余年的游歷足以讓他對世事人情、佛法經(jīng)書(shū)有超出一般人的見(jiàn)解。

玄奘的助手則是辯機，這毋庸置疑。

在探討的時(shí)候，辯機面色猶豫，還是對著(zhù)住持說(shuō)恐怕難以當此重任。

可是住持卻以為辯機這是謙虛，不容他拒絕。

……

老和尚微微嘆息：“辯機，你隨我來(lái)?！?/br>
辯機不知道師叔祖找自己是有什么事，還是忐忑地跟在老和尚身后。

到了老和尚簡(jiǎn)樸的禪房，辯機的心里是七上八下。

“辯機，按理說(shuō)，你不是我的弟子，輪不到我來(lái)教導……”老和尚慢悠悠地開(kāi)口。

辯機低下頭，誠惶誠恐地說(shuō)：“師叔祖德高望重，能夠費心教誨辯機，是辯機的福氣?！?/br>
“那你可知，出家人不能自持其身，該當如何？”老和尚有神通，能看出辯機的心已經(jīng)不堅定了。

辯機立即跪下，他不知道師叔祖看出了什么，只能愁苦地說(shuō)：“這也是辯機近來(lái)一直不能消弭的業(yè)?！?/br>
“既不能做到四大皆空，何苦再勉強自己做一個(gè)出家人？”平心而論，老和尚年紀大了，經(jīng)歷的世事多了，反而更加平心靜氣，從前他能夠因為易容的李治天資出眾，而想要度已經(jīng)成家的李治出家，今日也覺(jué)得既然辯機已經(jīng)動(dòng)了凡心，還不如重歸紅塵。

自來(lái)就有這么一句話(huà)，強扭的瓜不甜。

可是這個(gè)辯經(jīng)大會(huì )的節骨眼上，弘福寺的主持和其他的長(cháng)老是絕對不會(huì )允許一個(gè)相當于“形象代言人”的辯機和尚還俗的——這就是□□裸地打了佛門(mén)的臉面，在一群牛鼻子面前。

這一點(diǎn)，辯機知道。

原本的他確實(shí)是動(dòng)了凡心，可是并沒(méi)有想要還俗的念頭，但是自從和那青年交談過(guò)之后，他開(kāi)始把還俗一事放在心上了，不僅僅是因為看上自己的人是堂堂公主，而是為了一個(gè)“日后”。

辯機一臉慚愧：“師叔祖寬宏大量，可是辯機不能在這個(gè)關(guān)頭提出還俗，傷害我弘福寺清譽(yù)?！?/br>
“名聲不過(guò)是身外物。不過(guò)你既然有念著(zhù)寺里名聲的想法，我也不能太孤拐了，畢竟你的路是要由自己去走的。你先去吧?！?/br>
辯機退下后，老和尚微微搖頭，閉口打坐。

……

辯經(jīng)大會(huì )這一天，雖然不是鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴，可也是人山人海了。

高高的臺子兩邊是涇渭分明的和尚和道士。

中間是太子殿下。

兩邊的人從“有”和“無(wú)”開(kāi)始探討，一直說(shuō)到“心”和“力”。

在熟知經(jīng)文和后天研讀道家學(xué)說(shuō)的太子殿下看來(lái)，兩方人的話(huà)語(yǔ)里固然有一些值得推敲的“干貨”，可是如今已經(jīng)算是合格上位者的他卻覺(jué)得，這一些的精神理論，比不過(guò)如何讓百姓吃飽穿暖、安居樂(lè )業(yè)更重要。

若是武顏在這里，也許還會(huì )贊嘆，不論哪個(gè)年代，人們對于精神層面的追求都是不會(huì )停歇的，這場(chǎng)關(guān)于佛學(xué)、道學(xué)、哲學(xué)、自然學(xué)、物理學(xué)等等等大綜合的辯經(jīng)會(huì )確實(shí)精彩，可是終究外行看熱鬧罷了。

底下看熱鬧的人居多，十之七八是不能理解其中深意的。

待到中場(chǎng)休息的時(shí)候，兩邊的人終于開(kāi)始和一直微笑不語(yǔ)的太子殿下攀談。

李治不是不懂這些，只是因為身份，不好隨意表達對哪一邊的贊同和支持。

道教來(lái)的領(lǐng)頭人物是袁天罡的師兄，雖然袁天罡不欲參合進(jìn)來(lái)，可是他也有師門(mén)，他的意思并不是整個(gè)師門(mén)的意思。

袁天罡的師兄知道自己師弟和太子殿下的關(guān)系還不錯，而且李氏皇族自稱(chēng)是老子后人，所以師兄覺(jué)得今日的