刀河秘境，自今天起，再也沒(méi)有刀河王。

    在此之前，幾乎所有人都以為刀河王乃是這個(gè)世界的最強者，甚至以為刀河王乃是這個(gè)世界的老天爺，現在刀河王被蘇墨斬殺，這個(gè)秘境世界的大道立即有所感應，降下種種的異象。

    沒(méi)過(guò)幾天，刀河王被斬殺的消息，就像是江河肆涌一般，傳遍了這個(gè)秘境世界的每一個(gè)角落。

    這個(gè)秘境世界沒(méi)有了最強者。

    一個(gè)世界沒(méi)有了最強者，無(wú)論這個(gè)世界是大是小，對于這個(gè)世界中的生靈來(lái)說(shuō)，都意味著(zhù)一個(gè)大機緣。

    那代表著(zhù)有人會(huì )重新獲得“最強者”這個(gè)標簽，然后得到這個(gè)世界的承認，能夠掌握一部分這個(gè)世界的本源法則，實(shí)力大增。

    當然，對于刀河秘境的修士來(lái)說(shuō)，即使刀河王現在已經(jīng)被殺了，但是這個(gè)機緣他們也是想都別想了，因為機緣已在蘇墨的手中。

    是蘇墨殺了刀河王，就像刀河王殺了之前的那位用劍的最強者，也就是小十的主人一樣，蘇墨在殺了刀河王之后，自然就接收了刀河王在刀河秘境之中的種種氣運和造化。

    無(wú)窮無(wú)盡的秘境世界氣運，化作七彩霓虹，涌向蘇墨。

    就像是臣子臣服于它的君主，這些化作七彩霓虹的氣運，環(huán)繞在蘇墨的身邊，表現的十分親昵，想要依偎在蘇墨身旁，為蘇墨庇佑，從此以后蘇墨在刀河秘境之中必將氣運環(huán)繞，大氣運加身的他將機緣不斷，破鏡像喝水。

    但是蘇墨卻并沒(méi)有接收這一部分氣運。

    看著(zhù)氣運如霓虹一般在自己身周環(huán)繞，蘇墨突然有一種出劍的沖動(dòng)。

    然后他順著(zhù)本心，就自然出劍了。

    一劍斬向那些依偎而來(lái)的七彩霓虹。

    蘇墨現在的劍意很強，劍術(shù)更高，放眼這一個(gè)小小的秘境世界，無(wú)人能出其右。

    所以他一劍就把那七彩霓虹所化的氣運給斬斷了。

    七彩霓虹氣運如果有表情的話(huà)，那現在它的表情一定無(wú)比的幽怨。

    蘇墨卻哈哈大笑起來(lái)：“還不走？難道還想讓我再給你補上一劍不成？”

    七彩霓虹氣運在蘇墨的威脅之下，不得已只能夠一步三回頭，離開(kāi)了蘇墨的身邊，朝著(zhù)這個(gè)秘境世界的最高處飛去，然后逐漸消失。

    蘇墨能夠感應到，這七彩霓虹氣運并非是真正的消失了，而是化作了千萬(wàn)份，融入了整個(gè)秘境世界之中，如果幸運的，都得到了一部分饋贈。

    蘇墨身邊的十條尾巴的天狐，就得到了一部分不小的饋贈，從此以后就是有氣運加身的狐貍了。

    而被蘇墨收服的畫(huà)卷三人，也各有所得。

    蘇墨沒(méi)有選擇收取這一部分氣運，而是將它打散，等同于成就了這個(gè)秘境世界中的其他生靈，讓他們能夠獲得一部分氣運，而不至于氣運都被蘇墨自己給獨占了。

    他并不想要做這個(gè)世界的第二個(gè)刀河王。

    而且蘇墨之所以不要這一部分氣運，除了不想再做第二個(gè)刀河王以外，還有別的考慮。

    因為他在解決了刀河王之后，肯定是很快就要離開(kāi)刀河秘境的，可是在離開(kāi)這個(gè)世界之前，他總要從這個(gè)世界里得到點(diǎn)什么。

    以蘇墨雁過(guò)拔毛的習慣，好不容易來(lái)了一趟刀河秘境，卻什么也沒(méi)有得到，反而是為那刀河秘境真正的主人，也就是時(shí)空亂流之中的老者平白做了嫁衣，這可不是蘇墨的風(fēng)格。

    而這個(gè)世界能帶走的，卻并非是這個(gè)世界的氣運。

    一個(gè)小小的刀河秘境的氣運而已，就算是部給了蘇墨，一旦蘇墨去往外界，又能夠留下幾份福緣？

    所以蘇墨圖謀的東西，更大。

    為了實(shí)現自己的這個(gè)目的，蘇墨現在必須要把刀河王死后所散落下來(lái)的氣運，重新返還給這方天地。

    ……

    刀河王死后，一切塵埃落定。

    那十條尾巴的天狐依然還是喜歡跟在蘇墨的身邊，倒也不算礙眼，大多數時(shí)候都是一個(gè)人靜悄悄的待在角落里，絕對不會(huì )打擾蘇墨。

    只是蘇墨很不習慣帶著(zhù)一頭巨大的狐貍在身邊，如果不是他現在還是打不開(kāi)蘇園的空間之門(mén)，他早就把這頭狐貍給丟進(jìn)蘇園動(dòng)物園里去了。

    在蘇園動(dòng)物園里，園長(cháng)蘇酥和副園長(cháng)趙靈兒一定能給小十安排一個(gè)很好的住處，讓小十有一種家的溫暖。

    隨著(zhù)蘇園的不斷擴張，世界等級越來(lái)越高，蘇墨發(fā)現蘇園的空間之門(mén)越來(lái)越難打開(kāi)，即使是他這個(gè)蘇園的主人，想要打開(kāi)蘇園的空間之門(mén)也不是沒(méi)有要求的。

    以前蘇園還是一個(gè)低等級的世界的時(shí)候，蘇墨以很低的修為，就能夠打開(kāi)蘇園的空間之門(mén)。但是隨著(zhù)蘇園的世界等級不斷提升，打開(kāi)蘇園的空間之門(mén)的條件越來(lái)越苛刻，所需要的修為越來(lái)越高。

    之前蘇墨的境界尚在巔峰，乃是高到嚇人的永恒之主，所以打開(kāi)一個(gè)蘇園的空間之門(mén)當然不在話(huà)下。

    但是現在隨著(zhù)蘇墨的跌境，以他現在暫時(shí)祖神的境界，是萬(wàn)萬(wàn)打不開(kāi)蘇園的空間之門(mén)的。

    蘇墨猜測，只有等自己的修為再提升一步，達到莽荒紀世界中的“世界境”，才有可能試著(zhù)把蘇園的空間之門(mén)給打開(kāi)。

    ……

    刀河秘境之中，蘇墨在真武廟的祖師堂結廬而居，住了下來(lái)，過(guò)起了半隱士的生活。

    十條尾巴的天狐一直陪在蘇墨的身邊，但是真武廟中從畫(huà)卷里走出來(lái)的那三人，卻沒(méi)有留在這里。

    陳慶余、李慶茂和岑岑，這三個(gè)真武廟不同時(shí)期的主人，一個(gè)是開(kāi)山祖師，一個(gè)是中興之祖，一個(gè)是一手將真武廟帶到最巔峰，又親手將真武廟毀于一旦的人，這三個(gè)人單論開(kāi)宗立派的本事，恐怕都不簡(jiǎn)單。

    蘇墨將他們三人丟了出去。

    就像是向整個(gè)刀河秘境世界，撒下了三顆種子。

    然后這三顆種子就開(kāi)始生根發(fā)芽。

    畫(huà)卷三人的福緣深厚，特別是在蘇墨打散刀河王死后的氣運彩虹之時(shí)，這三人因為當時(shí)就在蘇墨的身邊，所以得到的好處是除了小十以外最大的。

    這也使得他們三人的修為更上一層樓，在如今的刀河秘境，恐怕除了蘇墨以外，很難找到對手。

    當然，給這三人一百個(gè)膽子，他們也不敢和蘇墨對抗，因為他們可是親眼看著(zhù)蘇墨把刀河王給斬落的。

    蘇墨將這三人扔進(jìn)了這浩大的秘境世界之中，然后給了三人一個(gè)籠統的任務(wù)。

    盡可能的壯大自己的實(shí)力，在這個(gè)過(guò)程中，傳播“劍神蘇墨”的名字。

    三人也確實(shí)十分賣(mài)力，奔走在整個(gè)刀河秘境世界，傳播“劍神蘇墨”的名字，甚至在秘境世界各處立起了一座座廟宇，給蘇墨塑造了一座座金身。

    這三人的本事，當然不用懷疑，蘇墨之所以選中他們三人，將這三人從畫(huà)卷之中帶出來(lái)，從新賜予他們生命，正是看出了這三人都是人才。

    所以沒(méi)過(guò)幾年，蘇墨的名字就徹底在刀河秘境之中傳播開(kāi)了。

    整個(gè)刀河秘境世界，提起“劍神蘇墨”來(lái)，那真的是無(wú)人不知無(wú)人不曉。

    在蘇墨的名字傳遍整個(gè)刀河秘境之前，刀河秘境中但凡是劍修，都敢稱(chēng)自己為劍仙或者劍神，但是在蘇墨的名字傳遍整個(gè)刀河秘境之后，整個(gè)刀河秘境世界，就只有一位“劍神”，那就是“劍神蘇墨”。

    劍神的名字，成為了蘇墨身上的一個(gè)獨有標簽，而蘇墨也成為了整個(gè)刀河秘境中修士特別是劍修的圖騰。

    蘇墨之所以這么做，當然有自己的考量。

    ……

    真武廟的祖師堂中，蘇墨坐在一方蒲團之上，他只是尋常的打坐而已，但是從這個(gè)秘境世界的各處，上下八方，都不斷的有金色的煙霧，如涓涓細流一般向他匯聚而來(lái)。

    這些金色的煙霧，就是刀河秘境中修士的香火之力。

    蘇墨成為了“劍神”，成為了秘境世界的一個(gè)圖騰，特別是陳慶余、李慶茂和岑岑三人又在刀河秘境的各地給蘇墨建起了一座座廟宇，塑起了一座座金身。

    金身立在“劍神廟”中，替蘇墨接受整個(gè)刀河秘境的香火。

    越來(lái)越多的人開(kāi)始香火劍神，劍神的威名和事跡在陳慶余、李慶茂和岑岑三人的傳播之下，傳遍刀河秘境的每一個(gè)角落，甚至就連居于深山之中的獵虎都知曉“劍神蘇墨”的存在，時(shí)不時(shí)都會(huì )在心里邊拜一拜，求劍神蘇墨保佑。

    刀河秘境說(shuō)大不大，但是說(shuō)小也著(zhù)實(shí)不小，整個(gè)刀河秘境中單單人族就有百億，花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)百獸等其他各類(lèi)生靈，更是數不勝數。

    這么多的生靈，都開(kāi)始香火“劍神”，那劍神的香火自然就會(huì )源源不斷。

    劍神的香火源源不斷，整個(gè)刀河秘境，就有越來(lái)越多的金色香火之力，朝著(zhù)蘇墨匯聚。

    蘇墨之所以要打散刀河王死后散落的氣運，就是為了做這個(gè)實(shí)驗。

    他要讓整個(gè)刀河秘境的生靈都知道自己，也都知道自己的事跡，讓整個(gè)刀河秘境的生靈，都對劍神產(chǎn)生感激之心。

    蘇墨要借此，去試驗一下那一條新的路，也即是“神道”。

    一直以來(lái)，蘇墨都在修己身，提升修為從不借助外力，甚至對神道之中借助香火提升修為，塑造金身的方法十分不屑。

    但是隨著(zhù)蘇墨的修為境界越來(lái)越高，特別是在他甚至掌握了永恒帝君境界的部知識，成為了永恒之主后，他高屋建瓴，眼光自然不是昔日可比。

    當他再次回首自己過(guò)往走過(guò)的修道之路的時(shí)候，竟然偶然間看到了“神道”這一個(gè)岔路口，心中偶有所感，覺(jué)得這個(gè)岔路口也未嘗不是一條新的路，往昔對這條路十分的不齒，但是現在發(fā)現，如果真的去走走看的話(huà)，或許會(huì )有意想不到的收獲。

    所以蘇墨才會(huì )有了這一番嘗試。

    如果是在大世界之中，他的嘗試太過(guò)危險，因為大世界中的修士魚(yú)龍混雜，相應的香火之力定然也會(huì )十分的駁雜。在大世界之中進(jìn)行神道嘗試，不是不可行，但是卻要麻煩很多。

    但是在這個(gè)刀河秘境之中，蘇墨做起嘗試卻要簡(jiǎn)單很多了。

    他只需要先把這個(gè)刀河秘境中的最強者，也就是那個(gè)刀河王給殺了，然后讓畫(huà)卷三人陳慶余、李慶茂和岑岑去傳揚劍神的事跡，他的劍神廟就在刀河秘境中如雨后春筍一般紛紛建立，劍神也成為了整個(gè)秘境世界的圖騰。

    只不過(guò)用了幾年的時(shí)間，所有的前期工作都部準備完成。

    然后蘇墨只需要坐在真武廟祖師堂的蒲團之上，接納從整個(gè)秘境世界中涌來(lái)的源源不斷的香火之力就行了。

    真武廟祖師堂中，蘇墨盤(pán)膝而坐，那些金色的香火之力不斷的涌到他的身邊。

    但是蘇墨卻并沒(méi)有直接用身體接納。

    因為既然是嘗試，蘇墨就不會(huì )以身犯險，他走到永恒之主的境界后，回頭看發(fā)現神道也是一條很有意思的岔路，但是畢竟是岔路而已，蘇墨可不想直接走到這條岔路上，然后在這條岔路上越走越遠，到最后想回頭都回不了頭了。

    蘇墨的心念一頭，從他的身體里飛出一個(gè)人。

    一個(gè)和蘇墨長(cháng)的一模一樣，但是渾身上下都散發(fā)著(zhù)草木香氣的人。

    正是蘇墨在修道之初，所煉化的靈木“心中坐”所形成的一具化身。

    這具化身平時(shí)就坐在蘇墨的心頭，不停的修煉，替蘇墨淬煉身體內的靈氣，在蘇墨修道之初，是蘇墨的一大外掛之一。

    但是隨著(zhù)蘇墨的修為越來(lái)越高，心中坐化身所能夠起到的作用越來(lái)越小，因為蘇墨后期提升實(shí)力已經(jīng)不需要淬煉靈氣了，而是要直接借助對道的感悟。

    所以有很長(cháng)一段時(shí)間，這具化身都被蘇墨冷落了，甚至都很難想起來(lái)自己還有這么一具化身。

    現在蘇墨將這具化身取出來(lái)，用這具化身來(lái)接收刀河秘境中源源不斷的香火之力，再好不過(guò)！

    蘇墨要用靈木心中坐，來(lái)嘗試神道之路，讓它變成一具神道化身。

    在蘇墨的心念牽引之下，那源源不斷的香火之力，涌入心中坐的化身之中。