第四百八十七章 畫(huà)卷中
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老舟子繼續在河底撐蒿,渡船如一尾游魚(yú),直奔下游,風(fēng)馳電掣。 在凡俗夫子眼中渾濁不清的水中,于老舟子而言,洞若觀(guān)火,并且那些星星點(diǎn)點(diǎn)的水運精華,更是瞧著(zhù)喜人。 去往河神祠廟的這條水路當中,偶爾會(huì )有孤魂野鬼游曳而過(guò),見(jiàn)著(zhù)了老舟子,都要主動(dòng)跪地磕頭。 搖曳河水運濃郁,加上河神并未大肆攫取,悉數收入祠廟,使得在此溺死的冤魂,淪為喪失靈智的厲鬼可能性小了許多,亦是功德一樁,只不過(guò)搖曳河祠廟為此付出的代價(jià),就是減慢香火精華的孕育速度,日積月累,今年少了一斤,明年缺了八兩,本該用來(lái)塑造、淬煉金身品秩的香火精華,缺失份額,相當可觀(guān),落在別處江水正神眼中,大概就是這位河神腦子真進(jìn)水了。 一位靠人間香火吃飯的山水神靈,又不是修道之人,關(guān)鍵搖曳河祠廟只認骸骨灘為根本,并不在任何一個(gè)王朝山水譜牒之列,為此搖曳河上游途徑的王朝皇帝藩屬君主,對于那座建造在轄境之外的祠廟態(tài)度,都很微妙,不封正不禁絕,不支持百姓南下燒香,各處沿途關(guān)隘也不阻攔,故而河神薛元盛,還是一位不屬于一洲禮制正統的yin祠水神,竟然去追求那虛無(wú)縹緲的陰德,竹籃打水,留得住嗎?此處栽樹(shù),別處開(kāi)花,意義何在? 功德一事,最是天意難測,若是入了神祇譜牒,就等于有據可查,只要一地山河氣運穩固,朝廷禮部按部就班,勘驗之后,按例封賞,諸多后遺癥,一國朝廷,就會(huì )在無(wú)形中幫著(zhù)抵御消弭許多業(yè)障,這就是旱澇保收的好處,可沒(méi)了那重身份,就難說(shuō)了,一旦某位百姓許愿祈福成功,誰(shuí)敢保證后邊沒(méi)有一團亂麻的因果糾纏? 那位走出壁畫(huà)的神女心情不佳,神色郁郁。 涉及各自大道,老舟子這個(gè)老鄰居,不好多說(shuō)什么,此時(shí)安慰人的言語(yǔ),未必不是傷口撒鹽。 壁畫(huà)城八幅神女天官圖,存世已久,甚至比披麻宗還要歷史悠遠,當初披麻宗那些老祖跨洲來(lái)到北俱蘆洲,十分艱辛,選址于一洲最南端,是不得已而為之,當時(shí)惹上了北方數位行事跋扈的劍仙,無(wú)法立足,既有遠離是非之地的考量,無(wú)意中發(fā)掘出這些說(shuō)不清道不明的古老壁畫(huà),因此將骸骨灘視為一處風(fēng)水寶地,也是重要原因,只是這里邊的艱辛困苦,不足為外人道也,老舟子親眼是看著(zhù)披麻宗一點(diǎn)一點(diǎn)建立起來(lái)的,光是處理那些占地為王的古戰場(chǎng)陰兵陰將,披麻宗為此隕落的地仙,不下二十人,就連玉璞境修士,都戰死過(guò)兩位,可以說(shuō),如果不曾被排擠,能夠在北俱蘆洲中部開(kāi)山,如今的披麻宗,極有可能是躋身前五的大宗,這還是披麻宗修士從無(wú)劍仙、也從不邀請劍仙擔任山門(mén)供奉的前提下。 老舟子其實(shí)還是第一次見(jiàn)到神女真身,以往八位天官神女當中,有神女之一的“春官”,可以于夢(mèng)中遠游,類(lèi)似大修士的陰神出竅,并且全然無(wú)視諸多禁制,借此與人間修士短暫交流,早年這位神女拜訪(fǎng)過(guò)搖曳河祠廟,只是之后沒(méi)多久,神女春官便與長(cháng)檠、斬勘一樣,選中了自己相中的侍奉對象,離開(kāi)骸骨灘。當時(shí)雙方秘密約定,老舟子會(huì )幫著(zhù)她們設置一兩場(chǎng)象征性考驗,作為報答,她們愿意在將來(lái)?yè)u曳河祠廟危難之際,出手相助三次。在那之后,寶蓋、靈芝也陸續離開(kāi)壁畫(huà)城,然后整整五百多年光陰,三幅壁畫(huà)陷入沉寂,搖曳河如今已經(jīng)用掉兩次機會(huì ),渡過(guò)難關(guān),所以老舟子才會(huì )如此上心,希望又有新的機緣落在俗子或是修士頭上,老舟子是樂(lè )見(jiàn)其成的。 千年以來(lái),風(fēng)云變幻,五幅壁畫(huà)中的神女,為主人戰死一位,選擇與主人一同兵解消亡兩位,僅存俗稱(chēng)“仙杖”的斬勘神女,以及那位不知為何銷(xiāo)聲匿跡的春官神女,其中前者選中的寒酸書(shū)生,如今已是仙人境的一洲山巔修士,也是先前劍修遠赴倒懸山的隊伍當中,為數不多劍修之外的得道修士。 當下這位乘坐渡船的神女,身邊并無(wú)畫(huà)卷上的那頭七彩鹿陪同。 大概正因為如此,壁畫(huà)才未褪色,不然老舟子得陪著(zhù)神女一起尷尬到無(wú)地自容。 漫長(cháng)的等待,好不容易選中了一位生死相隨的侍奉之人,結果人家沒(méi)半點(diǎn)眼力勁兒,沒(méi)通過(guò)那點(diǎn)芝麻大小的考驗不說(shuō),還直接腳底抹油,跑路了。 如果壁畫(huà)城那邊再變成了白描畫(huà)卷,豈不是要害得這位天官神女好似無(wú)家可歸?這跟搖曳河中那些游來(lái)蕩去的溺死鬼、骸骨灘鬼蜮谷那么多徘徊陰靈,有什么兩樣? 至于這八位神女的真正根腳,老舟子即便是此地河神,依舊毫不知情。 不出意外,披麻宗修士也知之甚少,極有可能碩果僅存的三位高齡老祖,只是知道個(gè)一鱗半爪。 最奇怪的地方,在于當年那位春官神女,與老舟子有過(guò)那場(chǎng)推誠布公的秘密會(huì )晤,坦言她們自己也沒(méi)有了記憶,不知沉睡了多久,直到披麻宗修士開(kāi)辟洞府,牽動(dòng)陣法,她們這才醒過(guò)來(lái),八幅壁畫(huà),看似在壁畫(huà)城各據一方,實(shí)則連為一體,按照當時(shí)修士的說(shuō)法,就是一座破碎秘境,她們也曾憑借里邊的山水建筑、花草古木、書(shū)籍等遺物進(jìn)行推演,試圖順藤摸瓜,查清楚自己的身世,可惜始終如有天塹橫亙,迷霧重重,無(wú)法破解。 臨近河神祠廟,老舟子忍不住喟嘆一聲。 站在渡船另一邊的神女也幽幽嘆息,尤為纏綿悱惻,仿佛是一種人間不曾有的。 老舟子忍不住有些埋怨那個(gè)年輕后生,到底是咋想的,先前暗中觀(guān)察,是腦瓜子挺靈光一人,也重規矩,不像是個(gè)小氣的,為何福緣臨頭,就開(kāi)始犯渾?真是命里不該有、到手也抓不???可也不對啊,能夠讓神女青眼相加,萬(wàn)金之軀,離開(kāi)畫(huà)卷,本身就說(shuō)明了許多。 這位神女轉頭看了一眼,“那個(gè)先前站在河畔的男子修士,不是披麻宗三位老祖之一吧?” 老舟子搖搖頭,“山上三位老祖我都認得,哪怕下山露面,都不是喜好擺弄障眼法的豪邁人物?!?/br> 神女想了想,“觀(guān)其氣度,倒是記起早年有位姐妹看中過(guò)一人,是個(gè)年紀輕輕的外鄉金丹修士,差點(diǎn)讓她動(dòng)了心,只是秉性實(shí)在太無(wú)情了些,跟在他身邊,不吃苦不受氣,就是會(huì )無(wú)趣?!?/br> 老舟子愣了一下,問(wèn)了大致時(shí)間。 得到答案后,老舟子有些頭疼,自言自語(yǔ)道“不會(huì )是那個(gè)姓姜的色胚吧,那可是個(gè)壞到流膿的壞種?!?/br> 不曾想神女點(diǎn)頭道“好像確實(shí)姓姜。當時(shí)年輕人口氣頗大,說(shuō)終有一日,便是神仙jiejie們一位都瞧不上他,也要不管是在家,還是不在家的,他都要將八幅畫(huà)全部取走,好好供奉起來(lái),他好每天對著(zhù)畫(huà)卷吃飯飲酒。不過(guò)此人言語(yǔ)輕佻,心境卻是不俗?!?/br> 老舟子疑惑道“這家伙當年可是個(gè)處處留情的風(fēng)流種,怎的就無(wú)情無(wú)趣了?” 神女搖頭道“我們的觀(guān)人之法,直指心性,不說(shuō)與修士大不相同,與你們山水神祇似乎也不太一樣,這是我們一門(mén)與生俱來(lái)的神通,我們其實(shí)也不覺(jué)得全是好事,一眼望去,盡是些渾濁心湖,齷齪念頭,或是爬滿(mǎn)蛇蝎的洞窟,或人首妖身的妖媚之物扎堆纏繞,諸多丑陋畫(huà)面,不堪入目。所以我們經(jīng)常都會(huì )故意沉睡,眼不見(jiàn)心不煩,如此一來(lái),若是哪天驟然醒來(lái),大致便知機緣已至,才會(huì )開(kāi)眼望去?!?/br> 老舟子贊嘆道“大千世界,神異非凡?!?/br> 這位騎鹿神女猛然轉頭望向壁畫(huà)城那邊,瞇起一雙眼眸,神色冷峻,“這廝膽敢擅闖府??!” 老舟子面無(wú)表情。 心想不用猜了,肯定是那惡名狼藉的姜尚真。 ———— 壁畫(huà)城那邊,一大片山上秘制的燈籠驟然熄滅,本該燈火長(cháng)明、百年才需一換的燈籠出了問(wèn)題,自然而然引起恐慌,一旦大修士在此傾力交手,能夠傷及披麻宗山水陣法的根本,那么壁畫(huà)城一塌,后果不堪設想,故而幾位負責看管三幅壁畫(huà)的披麻宗祖師堂嫡傳修士,紛紛御風(fēng)凌空,望向那片sao動(dòng)混亂的,試圖找出罪魁禍首,一旦被認定是有修士毀壞壁畫(huà)城,伺機盜畫(huà),他們有權將其就地正法,先斬后奏。 其中一堵墻壁神女圖附近,在披麻宗看守修士分心遠眺之際,有一縷青煙先是攀附墻壁,如靈蛇游走,然后瞬間竄入壁畫(huà)當中,不知用了什么手段,直接破開(kāi)壁畫(huà)本身的仙術(shù)禁制,一閃而逝,如雨滴入湖,動(dòng)靜細微,可仍是讓附近那位披麻宗地仙修士皺了皺眉頭,轉頭望去,沒(méi)能看出端倪,猶不放心,與那位壁畫(huà)神女告罪一聲,御風(fēng)行走,來(lái)到壁畫(huà)一丈之外,運轉披麻宗獨有的神通,一雙眼眸呈現出淡金色,視線(xiàn)巡視整幅壁畫(huà),以免錯過(guò)任何蛛絲馬跡,可反復查看兩遍,到最后也沒(méi)能發(fā)現異常。 眼前這幅壁畫(huà)城僅剩三份福緣之一的古老壁畫(huà),是八幅天庭女官圖中極為重要的一幅,在披麻宗秘檔中,畫(huà)中所繪神女,騎乘七彩鹿,背負一把劍身一側篆文為“快哉風(fēng)”的木劍,地位尊崇,排在第二,但是重要性,猶在那幅俗稱(chēng)“仙杖”、實(shí)則被披麻宗命名為“斬勘”的神女之上,所以披麻宗才會(huì )讓一位有望躋身上五境的金丹地仙,在此監管。 中年修士沒(méi)能找到答案,但仍是不敢掉以輕心,猶豫了一下,他望向壁畫(huà)城中“掣電”神女圖那邊的店鋪,以心湖漣漪之聲告訴那個(gè)少年,讓他立即返回披麻宗祖山,告訴祖師堂騎鹿神女這邊有點(diǎn)異樣,務(wù)必請一位老祖親自來(lái)此督查。 那少年雖然先前下山幫著(zhù)青梅竹馬的少女做生意,很不開(kāi)竅,可是遇到大事,心境極穩,與少女告辭一聲,走出店鋪后,神色肅穆,雙指掐訣,輕輕跺腳,立即有一位披麻宗轄境內的土地破土而出,竟是位娉娉裊裊的豆蔻少女,只見(jiàn)她雙臂高抬,托有一把劍氣凜然的無(wú)鞘古劍,不過(guò)從離開(kāi)披麻宗地底深處的山根地宮,到托劍現身,畢恭畢敬將那把必須常年在地下磨劍的古劍遞出去,這位模樣俏麗的“土地婆”都施展了障眼法,地仙之下,無(wú)人可見(jiàn)。 少年道了一聲謝,雙指并攏,輕輕一抹,古劍顫鳴,破空而去,少年踩在劍上,劍尖直指壁畫(huà)城頂部,竟是近乎筆直一線(xiàn)沖去,被山水陣法加持的厚重土層,竟是毫不阻滯少年御劍,一人一劍,沖霄而起,一鼓作氣破開(kāi)了那座如同一條披麻宗祖山“白玉腰帶”云海,飛速前往祖師堂。 中年修士落回地面,撫須而笑,這個(gè)小師侄雖然與自己不在祖師堂同支,但是宗門(mén)上下,誰(shuí)都器重和喜歡。 披麻宗死板規矩多,例如除了屈指可數的幾人,其余修士,必須在半山腰處的掛劍亭那邊,開(kāi)始徒步登山,任你天快塌下來(lái)了,也要乖乖走路。而這位自幼便得到那把半仙兵秘密認主的少年,就是例外之一。中年修士不是不可以飛劍傳訊回祖師堂,但是這里邊,內幕重重,哪怕是少年自己都渾然不覺(jué),這亦是山上修道的玄妙之處,“知之為不知”,旁人點(diǎn)破了,自己看似知道了,原本可能到手的機緣也就跑了。 所以最好還是讓少年去稟報此事,讓其多承擔一些因果,未必肯定成事,但最少不是壞事。 披麻宗雖然度量極大,不介意外人取走八幅神女圖的福緣,可少年是披麻宗開(kāi)山立宗以來(lái),最有希望靠自己抓住一份壁畫(huà)城的大道機緣,當年披麻宗打造山水大陣之際,破土動(dòng)工,出動(dòng)了數以百計的開(kāi)山傀儡力士,還有十數條搬山猿、攆山狗,幾乎將壁畫(huà)城再往下十數里,翻了個(gè)底朝天,以及那么多在披麻宗祖譜上留名的大修士,都未能成功找到那把開(kāi)山鼻祖遺留下來(lái)的古劍,而這把半仙兵,相傳又與那位騎鹿神女有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的牽連,所以披麻宗對于這幅壁畫(huà)機緣,是要爭上一爭的,天予不取反受其咎。 少年在那云海之上,御劍直去祖師堂。 披麻宗三位祖師爺,一位老祖閉關(guān),一位駐扎在鬼蜮谷,繼續開(kāi)疆拓土。 唯一一位負責坐鎮山頭的老祖站在祖師堂門(mén)口,笑問(wèn)道“蘭溪,這么火急火燎,是壁畫(huà)城出了紕漏?” 持劍少年便將金丹師兄的說(shuō)辭重復了一遍。 老祖師皺了皺眉頭,“是那幅騎鹿神女圖?” 少年點(diǎn)點(diǎn)頭。 老祖師一把抓起少年肩頭,山河縮地,轉瞬間來(lái)到壁畫(huà)城,先將少年送往店鋪,然后獨自來(lái)到那幅畫(huà)卷之下,老者神色凝重。 中年金丹修士這才意識到事態(tài)嚴重,超乎想象。 老祖師冷笑道“好家伙,能夠無(wú)聲無(wú)息破開(kāi)兩家的雙重禁制,闖入秘境?!?/br> 中年修士臉色微變。 老人揮揮手,“小心是那調虎離山之計,你去蘭溪那邊護著(zhù),也不用太緊張,終究是自家地盤(pán)。我得再回一趟祖師堂,按照規矩,燒香敲門(mén)?!?/br> 中年修士點(diǎn)點(diǎn)頭,去往店鋪那邊。 店鋪那邊。 少女悄悄問(wèn)道“咋回事?” 少年笑道“跑了趟祖師堂?!?/br> 中年修士走入店鋪,少年疑惑道“楊師兄你怎么來(lái)了?” 中年修士笑道“隨便看看?!?/br> 眼前少年,雖然如今才洞府境修為,卻是他的小師弟,名叫龐蘭溪,少年爺爺是披麻宗的客卿,正是店鋪所有神女圖廊填本的主筆人,天賦極佳的龐蘭溪,是披麻宗從未出現過(guò)的劍仙胚子,更是披麻宗三位老祖之一的開(kāi)山弟子,同時(shí)也是關(guān)門(mén)弟子,因為這位被譽(yù)為北俱蘆洲南方殺力穩居前十的玉璞老祖,曾經(jīng)在祖師堂立誓此生只收取一名弟子,所以老祖當年收取還是一個(gè)幼童的龐蘭溪作為嫡傳,本該是一樁可喜可賀的盛事,但是脾氣古怪的老祖卻讓披麻宗不用聲張,只說(shuō)了一句極其符合老祖脾氣的言語(yǔ)不用急,等我這徒兒躋身了金丹再宴請八方,反正用不了幾年。 中年修士看著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的龐蘭溪,心中苦笑不已,小師弟,當下可是你的大道關(guān)鍵時(shí)期。 ———— 一座仿佛仙宮的秘境當中,一位中年男子驀然現身,一個(gè)踉蹌,抖了抖袖子,笑道“總算得償所愿,能夠來(lái)此瞧瞧仙女jiejie們的絕世風(fēng)采?!?/br> 他輕輕喊道“喂,有人在嗎?” 他緩緩散步,環(huán)顧四周,欣賞仙境風(fēng)光,突然抬起手,捂住眼睛,念叨道“這是仙女jiejie們的閨閣之地,我可莫要瞧見(jiàn)不該看的?!?/br> ———— 骸骨灘以北,有一位年輕女冠離開(kāi)初具規模的宗門(mén)山頭,她作為北俱蘆洲歷史上最年輕的仙家宗主,獨自駕馭一艘天君師兄贈送的仙家渡船,火速往南,作為一件仙家至寶流霞舟,速度猶勝跨洲渡船,竟是能夠直接在相距千百里的兩處云霞之中,好似修士施展縮地成寸,一閃而過(guò),無(wú)聲無(wú)息。 至于骸骨灘鬼蜮谷邊境上,頭戴斗笠的年輕劍客,與當地駐守修士打理的鋪子,購買(mǎi)了一本專(zhuān)門(mén)解釋鬼蜮谷注意事項的厚重書(shū)籍,書(shū)中詳細記載了諸多禁忌和各處險地,他坐在一旁曬著(zhù)太陽(yáng),慢慢翻書(shū),不著(zhù)急交一筆過(guò)路費、然后進(jìn)入鬼蜮谷中歷練,磨刀不誤砍柴工。 冬日和煦,年輕人抬頭看了眼天色,萬(wàn)里無(wú)云,天氣真是不錯。