其實(shí)呢，薩德雖然是風(fēng)流快活過(guò)，可一生還是蠻悲慘的，因為有傷風(fēng)化和傳播yin穢罪先後坐了27年牢，幾乎住遍了法國大大小小的各種監獄，包括巴士底獄，最後死在獄中/精神病院里。電影就是描寫(xiě)薩德臨終前的生活，當局不準他寫(xiě)東西，他就用自己的血在衣服上寫(xiě)，或者口授給他的崇拜者（這人魅力不是一般的強，監獄里n多他的崇拜者。雖然他的確是個(gè)虐待狂，而且公開(kāi)宣稱(chēng)女人只有痛感才是真實(shí)的）。最後看守者割了他的舌頭，把他赤身裸體地關(guān)進(jìn)地牢，禁止他傳播毒素，憤怒的薩德於是奪過(guò)了神父手里的鐵十字架，吞下肚自殺而死。這電影里的薩德是個(gè)性欲旺盛的反社會(huì )英雄。

半夜看薩德看得打冷顫，這人的一生真是……很有審美價(jià)值。嗯，吞鐵十字架自殺真是個(gè)凄美而又有象征意義的死法，要不要給忍安排這個(gè)結局呢？

卷一結束語(yǔ)

小M是怎么煉成的兼答讀者問(wèn)

想了想還是單獨開(kāi)篇的好，交代一下寫(xiě)文的原起什么的，也集中答復一下有些朋友的問(wèn)題。其實(shí)我接觸bl的時(shí)間不長(cháng)，一直都是只看不寫(xiě)，后來(lái)看了xathane的xfile同人，講的是調教師勞倫斯想打破特工莫德的故事，里面的心理對抗很精彩，勞倫斯本來(lái)想在臨死前把莫德作為自己一生中的最后一個(gè)作品，但莫德的機敏最終還是征服了他，讓他舍不得打破，放走了莫德。然后是明月心的，雖然主要講的是已經(jīng)被打破或者馴服的奴隸與主人之間的關(guān)系，然后也講了普遍奴隸養成計劃和心態(tài)，和一個(gè)極難打破但最終還是被征服的小受千葉蒼，給我留下了很深的印象。但最初的震驚過(guò)后，還是覺(jué)得這個(gè)故事有缺憾，蒼和調教師藤野的力量都已經(jīng)渲染得接近神話(huà)。其一是打破蒼的手法剝奪五感，這種結果絕對不可能復原，只會(huì )精神崩潰，變成不能自理的廢物，更不要說(shuō)象蒼那樣成為擁有獨立意識的奴隸了（這個(gè)也是原作者承認的）。其二是調教師也是人，如果說(shuō)人都有弱點(diǎn)都有被打破的可能，那么調教師也同樣有局限，有些人是可以打碎但不能打破的，可以折斷但不可能馴服的。過(guò)分的精神和rou體痛苦，最后他可能會(huì )瘋，會(huì )死，但沒(méi)辦法讓他像橡皮泥一樣捏扁再重塑。所以再找尋類(lèi)似的文無(wú)果之后，就萌生了自己寫(xiě)文的念頭，想寫(xiě)一篇相對合理的調教文，那么小受的性格不能太寧折不彎，剛極易折，這樣他才有被調教被馴服的可能，在經(jīng)過(guò)嚴酷對待后精神不至于完全崩潰還可以重塑，也才有經(jīng)過(guò)殘酷的調教后仍有恢復的可能。因為想寫(xiě)得合理一點(diǎn)，所以查了一些關(guān)于sm方面的書(shū)籍和材料，把背景放到了日本，那里的sm產(chǎn)業(yè)比較發(fā)達，也就順便查了些日本的東西，都說(shuō)不上什么研究的。

因為這個(gè)設定，上部注定是比較黑暗的。至于說(shuō)無(wú)情只虐的問(wèn)題，這是因為我覺(jué)得愛(ài)是非常神圣的字眼，除非二人本來(lái)就把sm作為生活方式和調情手段，比如，否則愛(ài)和虐是不能并存的。尤其不能接受的是小攻親自下手虐小受，特別把小受送人糟蹋的橋段，一種是為了報仇虐著(zhù)虐著(zhù)愛(ài)上，一種是出于誤會(huì )或者別人的陰謀，愛(ài)著(zhù)愛(ài)著(zhù)虐上。一個(gè)值得人愛(ài)的正牌小攻，首先要是個(gè)人格健全的人，兩個(gè)人可以分手，可以殺人，但不能用非人的手段對付彼此。而且，戀人之間應該有種名為信任、尊重之類(lèi)的東西。至于調教師和受訓者之間的情感交流或者依戀，不能用愛(ài)來(lái)稱(chēng)呼。

走過(guò)地獄寫(xiě)到現在突破六萬(wàn)字，總算鋪墊完畢，寒一個(gè)。初步的打算是卷一以虐身為主，卷二虐心為主，卷三虐身虐心〉〉〉〉最終打破。上部差不多10多萬(wàn)字吧，主要情節已經(jīng)構思好，打破的幾個(gè)環(huán)節也基本想好，就是還沒(méi)確定先后順序。涉及到受虐者的心理成因，主要有下面幾個(gè)因素：

1.即文中提到腦內啡成癮者，這種主奴關(guān)系完全是由奴隸支配的，他們主動(dòng)找調教師要求把自己打到high，往往躺在舒舒服服的床上，還要點(diǎn)香放音樂(lè )，反而對調教師的要求極高，鞭打要有規律，不能輕也不能重。臺灣有個(gè)皮繩愉虐幫，還是個(gè)蠻有名的調教師，說(shuō)有次調教，最后奴隸倒是high了，他累得肩膀入院復健了兩周。這大概跟做按摩沒(méi)啥兩樣，加點(diǎn)角色扮演純屬增加情趣。

2.某些性冷感者需要適當的疼痛才能勃起，就像文中提到的黑寡婦可憐的老公那種類(lèi)型。這種冷感可能是后天形成的。Seeter中的王浮生，安迪里的家明，就是因為曾遭受過(guò)非人的折磨而變成只有鞭打才能性喚起的怪物。其實(shí)，我這篇文文里的羽也是有點(diǎn)性冷感的，開(kāi)頭有再三強調他的禁欲。

3。緩解壓力。不少受虐者在社會(huì )上是成功人士，平時(shí)必須扮演位高權重說(shuō)一不二的角色，于是在臥室里甘愿受人辱罵貶低，尋求一種心理平衡，就像心里的洪水需要一個(gè)閘口一樣。

4.童年陰影。這個(gè)大概可以用來(lái)解釋所有的心理問(wèn)題，笑。性鞭笞又被稱(chēng)為“英國式惡習”，足見(jiàn)在英國的盛行程度，據說(shuō)就是英國中小學(xué)校喜歡體罰的緣故。

5.負罪感?；浇陶J為rou體受苦可以潔凈靈魂，所以中世紀的修道院經(jīng)?？吹津\的教徒用荊條自虐。如果出于文化隔閡感覺(jué)不可理解，那么另外舉個(gè)例子，武俠中的大俠如果覺(jué)得愧對于人，那么不管武功有多高，也立刻會(huì )從大s變成小m，任人欺辱決不還手，甚至還會(huì )把性命交托在別人手上，殺剮隨意。這當然不是什么sm中雙方自愿信任對方，純屬內疚自己找虐。

6.渴求愛(ài)和關(guān)注，也就是害怕孤獨。奴隸被裸露，被公開(kāi)展示和受辱，也是吸引關(guān)注的手段。他們把疼痛視為愛(ài)的代價(jià)，以此換取施虐者的存在，即使只是在想象中的存在和陪伴，這也是主人遠程cao控得以實(shí)現的原因。他們愿意被綁縛、鞭打、穿環(huán)、烙印，并非喜歡痛苦，而是喜歡被屬于的感覺(jué)，ms里莫德的話(huà)^_^

7.權力交換。這其實(shí)是sm理論中爭議最少的一條，認為所謂主奴、懲罰等，大部分無(wú)關(guān)于快感，甚至無(wú)關(guān)于性，而純粹是為了證明雙方地位不平等的儀式化。奴隸一方面接受極端的羞辱，一方面以自己為奴隸而自豪，這是個(gè)悖論，但卻奇異的存在。這就是張愛(ài)玲中所說(shuō)的“終極的占有，虎與倀的關(guān)系?！币彩峭跣〔ㄋf(shuō)的“女囚愛(ài)上了衙役,死犯愛(ài)上了劊子手”。奴隸通過(guò)徹底的放棄自我，讓自己完完全全的從屬于主人，從而讓自己變成了主人的一部分，他所信賴(lài)的絕對力量的一部分。于是弱小轉化為強大，通過(guò)放棄，他攫取到以他自己