紅云渡。

    整個(gè)東禹地界，臨近東海最近的仙家渡口，亦是整個(gè)東禹地界最大的仙家渡口。

    它東接東海內海直通域外無(wú)法之地，西連禹州中、西、南、北各個(gè)版圖，是勾連整塊禹州與東海地域的重要樞紐，更是唯一能夠貫穿東海，直抵域外無(wú)法之地的中轉仙渡。

    它立于東海之濱紅云山巔，高懸于九天之上，側畔虛空云海。

    這是一處天地靈氣充足，春意盎然的仙家神渡。

    它不僅以其四通八達，慣穿域外諸海的作用而出名，更是以其艷冠人間的琳瑯春色而名滿(mǎn)天下。

    要知三萬(wàn)年前，驚艷一時(shí)的游俠sao客‘杜子美’的“春風(fēng)一遇紅云火，人間哪得四月天?！闭f(shuō)的便是禹州東海之濱的紅云渡。

    你想連春風(fēng)遇見(jiàn)了紅云渡，都不肯移步九天之下的紅塵人間，便知此地是多么優(yōu)美了。

    而蘇井然他們這一路，便是要路經(jīng)荒蕪古道直奔紅云渡而去。

    因為只有那里才有橫跨洲域級別的仙家渡船供眾人乘坐。

    不過(guò)蘇井然他們可不是為了離開(kāi)禹州而來(lái)此仙渡，他們是為了縮短路程而已，減少去往八十八萬(wàn)里之外的時(shí)間而已。

    當然還有一個(gè)更重要的原因，那便是任何一家仙家渡船的安全級別，那都是冠絕人間的最高級別。

    就是在九天之上的仙家地界，亦是修士把心穩穩的擱在自己胸腔之內的安穩地方。

    即便是得道真仙出手，沒(méi)有個(gè)回合，也未必能拿的下來(lái)縱橫天上的各大神舟。

    可同時(shí)，當有人膽敢對仙渡打歪主意之時(shí)，他必定得先考慮考慮如何應付那維護人間秩序的巡天盟的圍獵。

    所以不論在何時(shí)何地，只要你坐上了仙家渡船，就相當于買(mǎi)了一張保命符。

    當然你在仙舟之上，自己與人發(fā)生沖突列外，畢竟這屬于咎由自取，即便是巡天盟遇到這事，也不會(huì )對此事說(shuō)三道四。

    畢竟規矩之內還有事理，而規矩之外還有拳頭，到底如何處理，那還得看雙方都是什么角色，以及事情的危害程度。

    只是此時(shí)蘇井然一概人等離紅云渡至少還有一天半的路程，距離他們想要的安全之境，還是有一段不短的距離。

    而這最后的一段距離，將是蘇井然這支人馬趕往紅云渡之間，最后的考驗。

    蘇井然他們這一路從臨仙鎮趕來(lái)，其間馬不停蹄日夜不休，即便如此緊趕慢趕，亦是花費了五日功夫，你便可知此路的漫長(cháng)。

    也就是這里二十余人，人人都是修為雄厚的真人境大高手，以及這馬兒乃是靈獸中的上等之姿，這才能支撐到現在。

    若是換了其他人，如此這般疾馳奔走，早都昏昏沉沉哪還有能力再次戒備，就更不要說(shuō)坐騎了，那肯定是頭一天就累死了的下場(chǎng)。

    好在這一路行來(lái)，雖說(shuō)道路漫長(cháng)，人馬顛簸，卻是并不寂寞。

    這二十來(lái)人中，健談話(huà)多善交際者絕不在少數，畢竟都是老江湖了，這點(diǎn)為人處世的能耐還是有的。

    當然也不是沒(méi)有例外，就如蘇井然這一般，雖然一副面色平和，百無(wú)聊賴(lài)，卻并沒(méi)有一人與之交談，而蘇井然本人也絲毫沒(méi)有覺(jué)得這有何不妥。

    其實(shí)不是眾人覺(jué)得蘇井然此人長(cháng)得英俊瀟灑玉樹(shù)臨風(fēng)，從而心生嫉妒不愿理睬。

    而是眾多老江湖之間，早已憑借多年的江湖直覺(jué)從蘇井然那平易近人的面色之下，察覺(jué)出了與眾人格格不入的一絲氣魄。

    那是一種無(wú)關(guān)乎高傲與傲慢的氣質(zhì)，它似乎與孤獨有關(guān)，與寂寞相連，然而卻又全然不是。

    他雖然看似平易近人，然而實(shí)則他平易的是人生，而非人，平和的是對己，而非眾生。

    所以這活躍著(zhù)氣氛的眾人都是在不約而同的情況之下，忽略了蘇井然的存在。

    當然蘇井然絕不是個(gè)例，只是他被人忽略的方式最為特殊而已。

    而顏慕顏渥二姐妹，有余眾人并不知道兒女的真實(shí)身份，只是攝與此二人的雷霆手段，所以雖然對著(zhù)這兒女恭敬有佳，然而卻在不知不覺(jué)間與這二人徹底拉開(kāi)了距離，更是在不知不覺(jué)間形成了小型的零時(shí)團體，隱隱與二女有著(zhù)并駕齊驅之勢。

    倒是除了蘇井然及那黑白裝束的顏慕顏渥之外，只有兩人沒(méi)被人搭理。

    而被無(wú)視的原因，則是因為其中一人毒物纏身，黑氣朦朧，乃是一位貨真價(jià)實(shí)的毒道修士。

    當眾人知道他是毒修之時(shí)，那是避之不及，唯恐距離與他近了，哪還有心情上前攀交情，聊天喝酒拉幫結勢。

    毒修，乃是天底下最陰毒的修士之一，他雖不如天下四大修士劍仙、戰仙、戰巫、武仙的威名遠洋，卻是天底下任何修士都不想沾染的存在，沒(méi)有之一。

    因為修煉毒道之人，十個(gè)九個(gè)精神異常，性格乖戾，你一旦招惹了此等存在，只要不是當面把他干死。

    日后無(wú)論你喝水，吃飯，睡覺(jué)，修煉，就是賞花賞月，踏青尋梅，都要心驚膽戰，小心翼翼的檢查是否有毒，或毒氣，或毒物，之類(lèi)的存在，以防你在恍惚之間，就找了那毒修的道。

    這還不是最可怕的，這些雖然麻煩，但是你只要心思細膩，總能查出些許蛛絲馬跡。

    毒修真正最可怕的是，當你不敵他的毒道落在他的手里，那便是生不如死，日夜兼收毒道的摧殘，直至你油盡燈枯，魂死神滅，煙消云散為止。

    所以眾人見(jiàn)到毒修，那真是避之不及，唯恐離的近了，因為你根本不知道這毒修那陰暗的斗篷之下，是否正陰惻惻的看著(zhù)你邪笑的模樣。

    不過(guò)好在，毒修雖然聲名狼藉，但是有一點(diǎn)，卻是歷經(jīng)萬(wàn)古歲月考驗的，那便是毒道絕對是，人不犯他，他不犯人，即便是墮入魔道的毒修亦是如此。

    所以眾人雖然心生忌憚，卻還不至于恐慌。

    而另外一人，卻是因為此人渾身殺氣過(guò)于濃烈，且隨時(shí)隨地都是肆無(wú)忌憚的張揚釋放。

    這種人，無(wú)論在哪里，都不會(huì )有人主動(dòng)上前與之交談，畢竟像這種敢于肆無(wú)忌憚張揚著(zhù)殺氣之人，要么是將殺人埋進(jìn)了骨子里，同時(shí)實(shí)力又異?？植赖膹娬叽嬖?。要么是剛剛從戰場(chǎng)之上下來(lái)沒(méi)腦子的傻缺貨。

    不過(guò)不論哪一種，都不會(huì )有人與之交往，因為一種你要隨時(shí)擔心自己身家性命，一種是你要隨時(shí)擔心不要被索取他身家性命的人誤傷。

    所以你不論遇到哪一種，你只需避而遠之就好了。

    而他們這一行人到得此時(shí)，該熟絡(luò )的已然熟絡(luò )，該寂寞的依然寂寞。

    當然蘇井然對著(zhù)眼前的一切局面都漠不關(guān)心，他此刻只想一件事情，那就是順利的將任務(wù)完成，從而早日離開(kāi)這沒(méi)有他心中歸處的地方。

    不過(guò)此時(shí)的蘇井然雖然看似面容平和，且有些百無(wú)聊賴(lài)無(wú)聊之感，卻是在以他過(guò)人的瞳術(shù)破妄之眸，仔細的盤(pán)查他們這支人馬路徑之上路途隱患。

    且隨著(zhù)時(shí)間的推移，他的心神注意力，越來(lái)越高度集中。

    這當然不是因為蘇井然發(fā)現了什么，所以不得不提高自己的精神注意力，提前提防。

    恰恰相反，正是因為蘇井然什么都沒(méi)察覺(jué)到，所以他不得不全神貫注的仔細探查周?chē)囊磺胁▌?dòng)，即便是山野靈獸的蹤跡，亦是不曾放過(guò)絲毫。

    要知道他們此刻，已然快要臨近仙家渡口的地界，馬上就要進(jìn)入最安全的地界，而此刻，蘇井然卻察覺(jué)不到絲毫危險，這是極為不正常的。

    想想他們臨行之時(shí)，蘇井然都靠著(zhù)靈敏異常的神識，探查到了不下于七股氣息不同的人馬在旁隱伏追行。然而隨著(zhù)時(shí)間的推移，這些人馬，卻是漸漸的消失無(wú)蹤，這絕不是正常的現象。

    若說(shuō)有一兩股勢力，自覺(jué)實(shí)力不夠，放棄了他們這塊大肥rou，他蘇井然倒也能夠理解，畢竟權衡利弊之道，山野匪類(lèi)的毛賊還是要斟酌一二的。

    可是若是告訴蘇井然，這七股勢力，全都放棄了他們這塊大肥rou，他蘇井然是絕不會(huì )相信的。

    尤其是眼前雖說(shuō)就要進(jìn)入安全地界，可是那還是一天半之后的事情，而此刻，卻是絲毫動(dòng)靜沒(méi)有。

    這不得不說(shuō)，其間隱含著(zhù)諸多令人難以理解的事情。

    不過(guò)照蘇井然來(lái)說(shuō)，無(wú)非就是兩種情況，第一種就是馬上在不遠的前方，將有一場(chǎng)恢弘大氣的圍殺之局，等著(zhù)他們自投羅網(wǎng)，而敵人一定會(huì )在此前動(dòng)用極為高明的隱匿身形的大陣來(lái)埋伏一旁。

    只是這種方式在蘇井然看來(lái)，都是虛妄，因為蘇井然的破妄之眸，可窺探天下一切道法的本質(zhì)，靈氣或元氣的結構，亦能穿透大部分的有型之質(zhì)，從而直窺萬(wàn)千阻礙的根源，所以蘇井然并不擔心這種情況。

    而第二種則是對方放長(cháng)線(xiàn)釣大魚(yú)，他們的目標遠不止拜凰車(chē)內的東西，而是圖謀這車(chē)東西的去向。

    因為在蘇井然想來(lái)，能夠不讓自己發(fā)現動(dòng)向的修士，未必能看得上眼車(chē)內被拜凰是為寶物的東西。

    畢竟金珠古城在如何有錢(qián)，蘇井然在這幾個(gè)月東禹的耳濡目染之中，亦是知道這只不過(guò)是一個(gè)卡在半山腰上的二流勢力。

    興許他在紅塵俗世之中，乃是一個(gè)連帝國都不敢與之為敵的強大存在。

    可若是放在山上勢力之中，它連給蘇井然出身的陳天閣提靴都不配。

    要知道真正的頂級仙家勢力，雖然平日間不顯山漏水，可隨便拿出一件仙器至寶的價(jià)值，就算金珠古城舉城相迎，也未必能比得上。

    它金珠古城之所以有錢(qián)，那是因為山上地界處于九天之上，不欲與紅塵比高，從而低了自己的身價(jià)。

    畢竟天下可沒(méi)有一家財主吼著(zhù)自己富甲天下的道理，然而哭窮的土財主卻不在少數。

    而若說(shuō)金珠古城這樣一個(gè)半山腰上的勢力他之所以能顯擺，那也是因為周?chē)囊涣飨杉覄萘蚴琼敿壪杉覄萘ψ屗嬖?，他才能存在，他才能顯擺。若是不想讓他存在，他明日就可能覆滅，還顯擺個(gè)屁啊。

    實(shí)力，是用錢(qián)買(mǎi)不到的，而錢(qián)，卻可以用實(shí)力賺到很多。

    所以蘇井然認定，這金珠古城的至寶，在貴重，也未必有自己一身仙器的一件半件值錢(qián)。

    只有他們這等眼界不高的山腰之人，才會(huì )當個(gè)寶。

    不過(guò)不管事實(shí)如何，蘇井然此刻都要嚴陣以待的面對，可能發(fā)生的所有危機。

    畢竟他蘇井然的賞銀，還是得靠拜凰支付。

    這一百顆玉靈珠的神仙錢(qián)，也就是一顆金靈珠的神仙錢(qián)，那可是蘇井然自下山以來(lái)，從未有過(guò)的龐大“家產(chǎn)”。

    他蘇井然還是要好好為之奮斗一下的。