安寧的時(shí)光總是短暫，憂(yōu)愁的思緒向來(lái)都是見(jiàn)縫插針。

    品嘗著(zhù)烤魚(yú)糟糕的滋味之后，蘇井然便開(kāi)始思量接下來(lái)的計劃。只是突然想到自己只要和徐長(cháng)安一起，便會(huì )屢屢變更的安排，蘇井然不禁有些氣餒，因為他不知道，他的計劃是否有一天能夠追上他們身邊的變化。

    既然禹州的武道圣地‘古龍潭’已經(jīng)與二人的路線(xiàn)背道而馳，蘇井然便敲定了與他們二人返回大晉同一方向的‘杏林池’作為徐長(cháng)安這接下來(lái)三年內不斷提升武道戰力的修行之地。

    雖說(shuō)‘杏林池’非是禹州一等一的武道圣地，既沒(méi)有武神武仙成名于此，也無(wú)超脫失敗的偽武神坐鎮一方，但卻以藏納武學(xué)典籍之豐富，收錄武道理論之淵博而聞名于禹州。

    在蘇井然與徐長(cháng)安改道的情況之下，‘杏林池’便是蘇井然最優(yōu)的選擇。畢竟他不是要徐長(cháng)安在此一步步登高望遠至超脫，而是僅僅需求那開(kāi)發(fā)徐長(cháng)安自我潛能的方式方法，以及那諸多武技、戰技的修煉秘籍而已。只要徐長(cháng)安能夠達到仙門(mén)七境真人境的戰斗力，蘇井然這三年訓練指導便算是成功達到了預期，只是到時(shí)事實(shí)到底如何，還得看蘇井然和徐長(cháng)安二人對武學(xué)的悟性了。

    只是蘇井然心中一盤(pán)算，他們乘坐仙舟抵達大晉就要三個(gè)月，再從大晉趕往杏林池還要月余的時(shí)間，往后還要從杏林池返回青鴉渡，這么時(shí)間一清算下來(lái)就去了將近九月，這還不算他們到了杏林池再想方設法拜師入門(mén)混入此地的時(shí)間，同時(shí)還要顧慮徐長(cháng)安師門(mén)是否健在這個(gè)變故隱含其中。這么細細一想，貌似留給蘇井然和徐長(cháng)安的時(shí)間已然不足兩年了。

    心念此處，蘇井然一個(gè)激靈從橫臥的樹(shù)干之上坐了起來(lái)，而后對著(zhù)同樣橫臥在樹(shù)干之上的徐長(cháng)安問(wèn)道“三弟，你都修煉過(guò)那些武道功法，境界如何，平時(shí)都是如何修煉的?！痹谛闹斜P(pán)算出那剩余的時(shí)間之后，蘇井然已然感覺(jué)到時(shí)間陣陣的壓迫。

    即使徐長(cháng)安的體質(zhì)早已異于常人，戰力不可以道理估量?？墒且滥С睉覎u之上的表現來(lái)看，徐長(cháng)安頂破天才有武夫六境巔峰或是仙門(mén)七境初期的戰斗力，那還是因為他的速度已經(jīng)達到了九境之下的極致而造成的，畢竟一個(gè)人的速度也是戰斗力的一部分，如此算下來(lái)，他本人的攻擊力絕不會(huì )超出人間第六境的修士。

    然而更可怕的是，在禹皇觀(guān)出來(lái)之后，徐長(cháng)安的戰力近一步衰退，更是失去了那冠絕天下的極速，是毫無(wú)疑問(wèn)的已經(jīng)跌落到了第六境戰力以下，至于徐長(cháng)安具體有多少戰斗力，蘇井然竟到此刻依然不慎清晰。

    他之所以認為自己可以將徐長(cháng)安的戰力推到第七境，還是基于徐長(cháng)安現在的體質(zhì)早已經(jīng)達到了那駭人聽(tīng)聞的偽武神的極致。雖然說(shuō)徐長(cháng)安失去了那令人心驚的速度，但卻得到了一副防御力堪稱(chēng)變態(tài)的極強的身軀。

    只要不是仙器或者圣器，造化真人境初期以下的戰力，即使使用法寶也絕對傷不了他徐長(cháng)安分毫，即使是中期和后期的戰力，只要徐長(cháng)安一心防御，最多也就是皮rou之苦而已，畢竟相對于其體內恐怖的生機，估計造成的傷口還沒(méi)恢復的快。

    蘇井然相信只要不是遇到青云榜上前一百以?xún)鹊男奘?，徐長(cháng)安都可以視所有人為無(wú)物，這邊是他的信心所在之一。

    只要在接下來(lái)的三年之內，他蘇井然能夠將徐長(cháng)安訓練到可以傷及七境修士便算是達成了目標。畢竟在秘境的戰斗中，徐長(cháng)安幾乎是已經(jīng)立于了不敗之地，完全可以在不考慮自己安危的情況下死命的攻擊敵人。要知道大多數仙人的身軀比同境武夫相差甚遠，即使武夫低一兩個(gè)大境界，仙人被武夫近身?yè)魵⒌氖录彩菍乙?jiàn)不鮮，畢竟‘武夫十丈之內強無(wú)敵’這可不是說(shuō)說(shuō)而已。

    而這便算是蘇井然對徐長(cháng)安能夠短時(shí)間內抵達修士七境戰斗力的令以個(gè)信心所在，只是相較于這兩個(gè)得天獨厚的因素三年的時(shí)間依然令蘇井然感到一陣緊迫，更遑論盤(pán)算之后不到兩年的時(shí)間。以至于蘇井然不得不從現在便開(kāi)始想辦法，開(kāi)始令徐長(cháng)安逐步變強。

    聽(tīng)到蘇井然的問(wèn)題之后，徐長(cháng)安想了想便說(shuō)道“自幼師傅只傳了《泉溪真解》這套功法給我，說(shuō)是只要練成此套功法天下武學(xué)盡在眼中，任何武技、戰技我都能尋找到破綻一一戰勝，說(shuō)是天下武學(xué)中一等一的頂尖功法。此套功法包羅萬(wàn)象，有鍛煉內息的基礎內息之法，鍛煉劍法的十三基礎劍招，鍛煉刀法的三十六式基礎刀式，鍛煉拳掌的四式拳樁，鍛煉長(cháng)柄武器的二十四式精要身法，鍛煉輕功的一套基礎行功路線(xiàn)，鍛煉破陣的一百零八式踏陣步伐，鍛煉內息化罡的運氣竅訣，以及一套熔煉所有基礎招式歸一的泉溪真解總決和超脫自身武道根基的九死要訣?！?/br>
    蘇井然還是第一次詳盡的了解武道功法，不曾想這一開(kāi)始便聽(tīng)到一些令其驚訝的內容，破盡天下武技，是何其霸道的口氣，這簡(jiǎn)直比他所煉的瞳術(shù)還要霸道逆天。

    畢竟他的瞳術(shù)只是窺探道法根源，而徐長(cháng)安的《泉溪真解》上來(lái)便是直接破除，焉能不讓蘇井然驚訝。不過(guò)蘇井然也沒(méi)往心里去，畢竟徐長(cháng)安到底有什么樣的武學(xué)水平，他還是知根知底，肯定是秘籍上的夸大其詞。

    畢竟能夠僅憑第七境的陽(yáng)神憑空領(lǐng)悟出造化真意的人絕不是什么資質(zhì)愚鈍的庸才，反而在各大仙門(mén)中都是絲毫不亞于他蘇井然一般的天縱人物，要知道還有大把的造化真人都不曾領(lǐng)悟造化真意，而他一個(gè)剛剛凝練陽(yáng)神不久的三鏡武夫居然做到了這一點(diǎn)，由此可知徐長(cháng)安的天賦之強。

    然而徐長(cháng)安接下來(lái)的言語(yǔ)確實(shí)將蘇井然氣的夠嗆“不過(guò)這套武學(xué)我學(xué)的不全，當時(shí)在師傅賜了我泉溪寶劍及《泉溪真解》之后，并沒(méi)有給我大刀長(cháng)戟和陣法圖形，我便先挑著(zhù)十三式基礎劍法和泉溪真解的內息之法練習。只是沒(méi)成想第二天我們在屋里偷偷吃野味的時(shí)候小師弟誤將我的秘籍給當柴燒了，當時(shí)我可偷偷傷心了好幾天呢，只是怕師傅責怪小師弟而后更連累我，便一直沒(méi)說(shuō)出來(lái)。后來(lái)有天師傅教導我們精誠所致金石為開(kāi)這句至理，我便覺(jué)得就算只有這兩樣基礎，我依然能夠練成絕世神功，果不其然五年后我便生生將修為推到了第四境登龍境巔峰，而且一出手就打的同門(mén)師弟師妹們叫苦不迭，儼然成了名副其實(shí)的二師兄了?！毙扉L(cháng)安說(shuō)到這里更是驕傲的揚起了尖尖的小下巴，好不得意。

    蘇井然飛身而來(lái)，一巴掌拍到徐長(cháng)安的頭上道“曠世絕學(xué)你不要，還在這里自鳴得意，你有沒(méi)有點(diǎn)腦子，完整的功法和殘缺的功法有多大差別你不知道么？”

    徐長(cháng)安慌忙搖了搖頭吞吞吐吐的說(shuō)到道“不不是很清楚，除了大師兄，不都打不過(guò)我么？”

    蘇井然看著(zhù)一臉呆瓜的徐長(cháng)安，真是恨不得兩巴掌扇把他扇死算了。不過(guò)徐長(cháng)安畢竟年少，蘇井然舒了心中一口郁氣說(shuō)到“那就是說(shuō)你除了一套純熟無(wú)比的《泉溪真解》內息篇和劍術(shù)基礎十三篇就只剩下那位飛升劍仙前輩贈送給你的《劍術(shù)正經(jīng)》對了么？”

    徐長(cháng)安歪著(zhù)腦袋想了想，“師傅在傳授我《泉溪真解》之前，我們師兄弟都一直練習一套鍛煉脛骨的《少壯拳》和孕養內息的《初陽(yáng)之息》，只是自我修煉《泉溪真解》之后只有偶爾練練?！?/br>
    蘇井然聽(tīng)明白之后，無(wú)奈的嘆了口氣，看來(lái)想現在就開(kāi)始鍛煉徐長(cháng)安，只有從《劍術(shù)正經(jīng)》上下功夫了。

    因為在蘇井然看來(lái)，那《泉溪真解》的十三式基礎劍招估計就和天下基礎劍招十三式?jīng)]什么差別。畢竟蘇井然雖是仙門(mén)修士，但劍道亦是其修行之根本，所以再劍道之上依然有著(zhù)不俗的見(jiàn)解。

    然而一想到那本《劍術(shù)正經(jīng)》，蘇井然又是一陣頭大，說(shuō)到底還是蘇井然自己都不曾參悟明白，更遑論教導徐長(cháng)安，難道真的非要等到，到了那‘杏林池’方可開(kāi)始為徐長(cháng)安尋找出路？

    緊鎖眉頭的蘇井然看著(zhù)面前有些傷感不安的徐長(cháng)安，心中明白定是他心中又開(kāi)始為自家師門(mén)開(kāi)始擔心，忽而蘇井然福至心靈，突然想明白一句話(huà)，那便是“精誠所至?！?/br>
    他曾在上古正史中看到過(guò)，上古有位武夫，在很小的時(shí)候家園被開(kāi)天異獸所毀，自那之后他便立志報仇，然而這位武夫資質(zhì)實(shí)在愚魯不堪，他拜入第一個(gè)師門(mén)，只學(xué)會(huì )一套最粗淺的基礎內息運行路線(xiàn)，而后被逐出師門(mén)；然后他又拜入第二個(gè)宗門(mén)只學(xué)會(huì )一招刀招，便被再次被逐出師門(mén)；當他第三次拜入一個(gè)師門(mén)之后，甚至連一招半式都不曾學(xué)會(huì )便被又一次逐出了師門(mén)。

    然而臨走之時(shí)，那人的第三任師傅送了他一句話(huà)便是“精誠所至金石為開(kāi)?！?/br>
    自那之后六十年不見(jiàn)此人，只是在當人們看到其身影之時(shí)，他已是大仇得報之時(shí)，那位愚魯的武夫終于在六十年后尋到了開(kāi)天異獸，而后一刀斬殺。

    那時(shí)人們才得知他已是人間武神，然而早已登臨武神的他依然僅僅只會(huì )一套內息，一招刀法。

    自那之后他便成了萬(wàn)人敬仰的‘精誠武神’斷奕空，而后更是流傳了一股關(guān)于‘精城所致’武道真意修煉熱潮的風(fēng)浪。

    然而‘精誠武神’之后再無(wú)精誠有成之人。

    不過(guò)這‘精誠所至’四字真言正好可以用在徐長(cháng)安的當下，這畢竟是蘇井然唯一知道關(guān)于武道修煉有所幫助的至理。

    只是雖說(shuō)這“精城所致”卻是至理，但也不過(guò)只是叫人枯燥的一遍一遍又一遍的修煉同樣的招式而已，實(shí)在沒(méi)有什么出彩的地方，同時(shí)這也是一種在沒(méi)有辦法的情況之下自欺欺人的一種修煉方式，至于到底有無(wú)用處只有修煉的人心中自知。

    于是在思量片刻之后，蘇井然告訴徐長(cháng)安，自明天早上初陽(yáng)升起之后，徐長(cháng)安每天都有功課要做，先是反反復復修煉那《劍術(shù)正經(jīng)》四式殺招，再是勤修不輟的修行內息運行之法。

    畢竟《劍術(shù)正經(jīng)》身為天下劍道至高典籍《劍術(shù)》的首篇肯定自有其道理，雖然還找不到如何修煉的方法，但蘇井然竟莫名覺(jué)得精誠所至就是這四式劍術(shù)的開(kāi)篇鑰匙。

    安排完一切后，蘇井然便再度橫陳于樹(shù)干之上，仰頭望天，默默的欣賞著(zhù)夜空里那寧靜的星輝。