第六十八章 論佛
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楊明睜開(kāi)雙眼,眸中似有風(fēng)云涌動(dòng),大勢起伏! 此刻的楊明魂光飽滿(mǎn),身上散發(fā)著(zhù)晶瑩的光芒,不像一開(kāi)始那樣鋒芒畢露,而是有一種君子如玉的溫文氣度,給人一種如沐春風(fēng)的感覺(jué)。 “一念花開(kāi),果然是心蓮境最強功法,對于心蓮無(wú)比的契合?!睏蠲魑⑿χ?zhù),對一念花開(kāi)非常滿(mǎn)意。 他現在剛剛突破到心蓮境,但不像絲毫不像是剛剛突破到心蓮境的修士,對于這境界還有些生澀,不能完全掌握。但憑借這一念花開(kāi),完全沒(méi)有這生澀,對于心蓮境在掌握非常嫻熟。 這也是一念花開(kāi)對楊明的吸引力會(huì )如此大的原因,既然靈池境是修行了道源這等最強功法,那心蓮境必須是差不多的存在,若是差距太大,那修行的效率會(huì )非常低,并且未來(lái)還會(huì )受到影響。 “先出去吧,既然已經(jīng)修行到心蓮境,那就要想辦法離開(kāi)這普陀山了?!睏蠲餍南脒@,他并不愿意在普陀山上當個(gè)佛修。 楊明走出這山洞,在這濃郁的靈氣當中,覺(jué)得渾身舒爽,心情都好了起來(lái)。 “楊施主,您突破到心蓮境了?”廣圓和尚站在一旁,面帶微笑。 “多謝大師所給的一念花開(kāi),若沒(méi)有這功法,我突破之后都會(huì )很頭疼?!睏蠲餍卸Y感謝道。 “楊施主不必客氣,這一切都是緣份使然?!睆V圓和尚微笑著(zhù),顯得慈眉善目。 “我還是受之有愧,畢竟是如此珍貴的功法?!睏蠲骺嘈χ?zhù)。 “功法便是給人修行的,若只是封存在那,又談什么珍貴?”廣圓和尚微微一笑,然后在指引著(zhù)“竟然楊施主已經(jīng)突破道心蓮境,那我帶你前去禪房休息?!?/br> “那就有勞大師了?!睏蠲魑⑽⒐笆?,然后隨著(zhù)廣圓和尚一起前行。 隨后,廣圓和尚就帶著(zhù)楊明來(lái)到山腰的一間禪房,就讓楊明在其中休息。這禪房中陳設簡(jiǎn)單,桌椅都十分古樸,只要后面的書(shū)架上放著(zhù)不少的佛經(jīng),擺放的十分整齊。 桌上還放著(zhù)幾樣齋菜,雖都是素食,但看上去也是清爽可口,讓人食欲大開(kāi)。 “為您準備了一些齋菜希望合您的口味,您用完餐呼喊一聲,便會(huì )有小沙彌前來(lái)收拾?!睆V圓和尚微微一笑“楊施主就先休息吧,我就告退了?!?/br> “多謝大師了?!睏蠲鞴笆种x道。 等到廣圓和尚離去,楊明便嘗了嘗那齋菜,果然是十分可口,別有一番風(fēng)味,楊明也是食指大動(dòng),很快就將桌上的齋菜一掃而盡。 等到小沙彌將這這餐具收起,楊明便繼續修行,研究這鎮九霄這門(mén)千古戰技。畢竟修行到心蓮境,體內力量得到提升,戰技會(huì )有所不適應,影響這威力。 一連幾天楊明便在這禪房中修行和休息,這禪房的靈氣也相當濃郁,比起之前閉關(guān)的山洞雖然差點(diǎn),但這里一種讓人寧靜的力量,讓識海清明,修行起來(lái)也是效率非常。 只不過(guò),楊明這段時(shí)間和那僧人大師談話(huà)之時(shí),都旁敲側擊的詢(xún)問(wèn)自己何事能離開(kāi),但諸位僧人都是笑呵呵的,避而不談,然后轉過(guò)來(lái)讓楊明加入佛教,這讓楊明挺郁悶的。 雖然在這里修行的資源非常豐富,還有不少修行高強的大師來(lái)解惑,但要楊明一直留在此地當中佛修,楊明卻又是不愿,心里自然是非常郁悶。 這日楊明在禪房中看著(zhù)佛經(jīng),他雖然不愿意當個(gè)佛修,但對于這佛家思想還有滿(mǎn)感興趣,對于其中的意思還是有所理解,不然也不會(huì )回答出那么多的哲理。 而當楊明放下這佛經(jīng)之后,身后不知何時(shí)就站在一位僧人。 這僧人面帶微笑,慈眉善目,身上的穿著(zhù)樸素,但眉目之間卻有一種正大和超然。 “楊施主,你可和我談?wù)劮鹄??你眼中的佛法是什么?”僧人微笑?zhù)問(wèn)道。 楊明對這突然出現的僧人覺(jué)得十分意外,但又苦笑著(zhù)“這位大師,談佛理就算了吧,我只是個(gè)常人,并不懂什么佛理,那天風(fēng)幡之論只是突然有所感悟,再讓我說(shuō)就說(shuō)不出來(lái)?!?/br> “悟之一字,在我佛中極其重要,你若是在那次論道中所悟出來(lái)的,那對我們來(lái)說(shuō)就更好了?!睒闼厣宋⑿χ?zhù),神色中顯得更有智慧。 楊明嘴角一抽,不知道說(shuō)什么說(shuō)好。 “楊施主不過(guò)覺(jué)得自己說(shuō)的佛理太過(guò)高深,會(huì )更無(wú)法離開(kāi)這普陀山的?!睒闼厣诉€是面帶微笑“不過(guò),就算你什么都不說(shuō)了,一樣無(wú)法下山。竟然你現在都已經(jīng)無(wú)法離開(kāi),再談?wù)劮鹄碛秩绾???/br> “有因則有果,只要你講出你對佛理的看法,我便會(huì )還給你一份果!” 樸素僧人又拿出一道玉簡(jiǎn),這玉簡(jiǎn)映現出幾個(gè)字,為《佛道金身》 “這是我佛門(mén)的鍛體功法修行的金剛十重,羅漢十重,菩薩十重,最后則是成就佛陀金身,讓rou身得以金剛不壞。若是你肯和我談?wù)?,這鍛體法訣,便是你的了?!?/br> 樸素僧人將這玉簡(jiǎn)推過(guò)去,并且面帶微笑,笑容十分祥和。 楊明又是臉色復雜,半響道“這位大師,我已經(jīng)修煉一門(mén)鍛體功訣了?!?/br> “無(wú)妨”樸素僧人微笑著(zhù)“鍛體功法不好同時(shí)修行只是因為有些屬性相沖,但體修的鍛體,原本就需要多種功法共同淬煉。佛道金身是最頂尖的功法,修行其他的鍛體功法反而能有所幫助。 你修行的這門(mén)火相的鍛體功法有幾分奇異,但是一種基礎鍛體,沒(méi)有太高深的層次。但修行了你現在的鍛體功法,再去修行另一門(mén)會(huì )卻能有所幫助,正好符合這佛道金身。況且,這佛道金身雖有我佛教色彩,但并非只有佛修能修行?!?/br> 楊明的表情更是復雜,佛道金身雖然不是只有佛修能修行,但現在的楊明學(xué)這佛教功法,煉著(zhù)佛教鍛體,那和這佛修有什么區別?這因果越牽扯越深,讓楊明覺(jué)得有些不好意思了。 但佛道金身確實(shí)是最頂尖的鍛體功法,雖然不及道教的八九玄功的名聲大,但也只是稍遜色一些。并且修行到最高深的佛陀金身,那威能可比同等程度的八九玄功還要強,可謂是驚人。這對楊明的吸引力自然是非常大的! “那大師,我們先交談吧,如果我談的佛理你覺(jué)得認可,再說(shuō)這佛道金身的事。畢竟我已經(jīng)收了你們的一念花開(kāi),若在如此,就有些太貪婪了?!睏蠲骰氐?。 “楊施主倒是有心了”樸素僧人倒是神色如常,雙手合十“那我們就開(kāi)始吧?!?/br> “敢問(wèn),何為佛?” 樸素僧人眼中光芒閃爍,如佛光普照,帶著(zhù)威嚴浩蕩。 這問(wèn)題問(wèn)的很大,楊明也是陷入沉思,半響才回道 “為佛者,普渡蒼生。為佛者,救苦救難。為佛者,超度冤魂。為佛者,讓佛光照耀天地?!?/br> 樸素僧人微笑著(zhù),神色沒(méi)有太大的變化,也沒(méi)說(shuō)什么。 “當然,這是世人眼中的佛,雖然也是佛,但也只是佛的一部分?!睏蠲骼^續道“為佛者,當為苦海中的撐船人,以自身功德修為,在苦海上撐起一葉孤舟,渡世人前去彼岸。 雖都世人,但并非渡盡世間所有之人,渡盡世間所有生靈! 有人本身為便為惡,身便是惡之化身。就算轉世輪回千百世,就算傾盡四海三江所有水,都無(wú)法洗刷他們的惡。表面上已經(jīng)心悅誠服,但一點(diǎn)有機會(huì )便會(huì )露出他那本惡的爪牙,此子便不可渡向彼岸。 雖說(shuō)渡過(guò)不可渡的人有大功德?但已是不可渡,談何渡過(guò)?而佛若全身心放在這不可渡之人上,那正常的世人又如何?浪費了精力和時(shí)間,反而讓世人未彼岸。佛應該是平等,對所以人平等。在平等的對待之后發(fā)現這是不可渡之人。還需用金剛之威,鎮壓轟殺,這也便是另一種渡人?!?/br> 樸素僧人聽(tīng)到楊明這話(huà)則是眼前一亮,露出欣賞。 楊明則是繼續開(kāi)口“佛還不渡一種人,那便是已有內心的道,堅定的踏出自己的風(fēng)采,不認為彼岸極樂(lè )為自己歸屬的人。他們已有自己心中的堅定,若是強行去所謂的‘渡’人,那豈不和強盜無(wú)異? 這便是佛不渡無(wú)緣之人!” 聽(tīng)到這話(huà)樸素僧人更是眼中光芒閃爍,輪轉著(zhù)光輝,對楊明的話(huà)贊同和認可,并且對他能說(shuō)出如此佛理而表示驚嘆。 楊明又思索了片刻,又緩緩開(kāi)口道“佛者,一人一張弓,二支箭,一箭為常,另一箭為無(wú)常。為佛當間于常與無(wú)常之間,當以秩序平衡,處萬(wàn)物最合之點(diǎn)!” 話(huà)音剛落,那樸素僧人渾身放光,耀眼的光芒從他身上浮現,如同一輪金色的大日。 頓時(shí)地涌金蓮,天降繁花,晶瑩的光芒浮現,各種氣機垂下,萬(wàn)千異像涌現,看上去極其驚人。 這金色的大日綻放出耀眼的光芒,而菩提壽光佛盤(pán)正坐在其中,法相莊嚴,氣勢浩瀚。 菩提壽光佛望著(zhù)楊明,神色莊嚴道 “楊明,你可愿入我佛門(mén)!”