廣圓和尚面帶微笑道“施主真是和我佛教有緣，佛性佛緣之深，都是非常罕見(jiàn)。施主愿意和我前去普陀山?！?/br>
    看到廣圓和尚同樣，楊明自然是大喜道“大師謬贊了，我只不過(guò)說(shuō)了一些自己的見(jiàn)解罷了。但上普陀山，卻是愿意至極！”

    剛剛那番話(huà)雖有幾分佛理，但算不上多么奧妙。作為華夏之人，自幼都接受三教思想，儒釋道三教在華夏都曾一有思想合流的趨勢，這三教對華夏的影響都非常深遠。而這三教的思想，華夏人都有所知曉。再加上楊明喜好讀書(shū)，記憶力超常，比起常人的理解又深厚非常多。

    按理說(shuō)這大荒界域有千萬(wàn)年的漫長(cháng)歲月，他們的思想文化應該遠超華夏，但實(shí)際上不然。畢竟他們的側重還是在修行、戰斗，要抵御萬(wàn)族入侵，修自身修為，求長(cháng)生不壞才是主流，思想之理就相較發(fā)展更少了。

    再加上這界域的本質(zhì)不同，千萬(wàn)年過(guò)去都沒(méi)有翻天覆地的思想劇變，不像地球那樣劇變不斷。再加上地球誕生了無(wú)數專(zhuān)注又思想哲理的天縱之才，在在時(shí)勢之下得到巨大影響，寫(xiě)出無(wú)數巨作。

    以有限生命，格無(wú)限真理！這便是地球當初的諸多英才所追求的。

    一旁的廣圓和尚自然不知道這么多，他只是面露喜色，然后催動(dòng)法訣，在身下浮現一道虹光，帶著(zhù)楊明一同乘虹前行，離開(kāi)此地，飛向普陀山。

    兩人在前行之時(shí)，廣圓問(wèn)道“還不知施主姓名？”

    “回大師，在下名為楊明?！睏蠲魍瑯邮菓B(tài)度恭敬的回道。

    “明，好字，好字，日月為明，明事理，明眾生，楊施主果然和我佛有緣！”廣圓和尚笑道。

    楊明…………

    廣圓大師，你這話(huà)就有點(diǎn)強行拉關(guān)系了。畢竟看楊明這名字和佛理是扯不上什么關(guān)系，但光把明字提出來(lái)的這種cao作，那就沒(méi)話(huà)說(shuō)了。

    “這個(gè)，就是相見(jiàn)即是有緣吧?！彪m然楊明現在只是有些汗顏。

    “善哉，善哉！”廣圓和尚大笑著(zhù)，心情喜悅。

    兩人乘風(fēng)而行，速度極快，身后的景象在極速后退這，不斷變化。

    同時(shí)楊明像廣圓和尚請教佛教的問(wèn)題，雖然楊明之前在靈溪宗修行，從秦宣和其他長(cháng)老面前知道了這世界的大概關(guān)系，但知曉只是大概，雖然知道佛道兩教為頂級勢力，但具體的情況確實(shí)一問(wèn)三不知。

    廣圓和尚聽(tīng)聞則是微笑著(zhù)，為楊明介紹這佛教的狀況。

    佛教有五方圣地，對應是五座名山。在南荒是普陀山，北地是摩耶山，東境是九華山，中九州則是五臺山，至于西方則是佛教的最高圣地，佛祖所居住的靈山！

    每一座名山的實(shí)力都是堪稱(chēng)恐怖，一山便堪稱(chēng)大教圣地，實(shí)力超凡。而靈山更是絕頂存在，比起黎家，伊家這等大帝世家都有過(guò)之而無(wú)不及，在整個(gè)大陸都少有勢力能超過(guò)。

    楊明聽(tīng)的則是眼中異彩連連，這名稱(chēng)和地球上的佛教名山一模一樣，一開(kāi)始他聽(tīng)到那普陀山就有所驚異，現在聽(tīng)完這話(huà)更是眼中驚異。還有那句阿彌陀佛，都在彰顯著(zhù)兩者的關(guān)系，這之間肯定有莫大的聯(lián)系！

    楊明調整一下情緒，隨后問(wèn)道“廣圓大師，我也曾聽(tīng)過(guò)佛祖不少故事，但對于佛祖的法號卻沒(méi)有介紹。我想知曉佛祖的法號?！?/br>
    “佛祖的法號，便是三世佛祖?！睆V圓和尚雙手合十道。

    “三世佛祖，不是阿彌陀佛嗎？”楊明一愣道。

    “非也，三世佛祖有三世三身，為東方藥師佛，中方釋迦牟尼佛，西方阿彌陀佛，掌各方佛國世界。而阿彌陀佛則是接引世人至西方極樂(lè )世界，所以用阿彌陀佛為道法，是代表我等信徒想前往極樂(lè )世界的意愿?！?/br>
    “三世佛祖，而這三尊佛正是橫三世佛?！睏蠲髟谛闹邢胫?zhù)，表情略顯沉思，這關(guān)系就更加明顯了。

    “請問(wèn)大師，三世佛祖掌握時(shí)空之道嗎？”楊明又問(wèn)道。

    廣圓和尚微笑著(zhù)“佛祖雖不是主修時(shí)空之道，在時(shí)空上的造詣非淺。這三世也意味著(zhù)三界，雖是佛國佛界，但也能看出空間修為。我佛的宏愿便是傳道萬(wàn)界。無(wú)數界域皆有佛法?！?/br>
    聽(tīng)到這話(huà)楊明內心覺(jué)得更平穩一下，可能地球就是三世佛祖曾傳道的地方，然后自身又得到發(fā)展。

    但，楊明內心又覺(jué)得不會(huì )那么簡(jiǎn)單。

    “至于時(shí)間之道，佛祖曾在靈山講道，取了過(guò)去之葉，現在之花，未來(lái)之果。以時(shí)空之道講述佛理?！睆V圓此刻渾身放光，態(tài)度祥和，有大師風(fēng)范。

    楊明聽(tīng)聞?dòng)质茄矍耙涣?，過(guò)去佛、現在佛、未來(lái)佛，這三佛則是豎三世佛，在地球上的知名度比起橫三世佛還要大。

    這可能是三世佛祖的一次實(shí)驗，追求另一重大道的方式，而地球便是著(zhù)試驗的地界！既然如此，楊明回地球可能比之前想的要容易。

    楊明想到這，嘴角都微微上揚，顯得心情極好。

    看到楊明這表情，廣圓和尚以為楊明被佛祖的事跡吸引，同樣是面帶微笑，繼續講述著(zhù)

    “以時(shí)空之道明佛理，那些奧秘的佛理讓眾生得到更好的理解。楊施主既然對時(shí)空之道有興趣，那可以來(lái)普陀山，山上還有不少記載佛祖講述佛理的記載?！?/br>
    “那就有勞大師了?！睏蠲魑⑿χ?zhù)，隨后又問(wèn)道

    “對了，大師，我現在處于靈池境巔峰，需要一個(gè)合適的地方突破到心蓮境，不止普陀山有沒(méi)有適合我這種非佛修來(lái)修行的地方？”

    “楊施主竟然只是靈池境！”廣圓和尚顯得十分詫異，然后又笑道“楊施主憑借靈池境實(shí)力，還能在我師弟手下周旋，果然是天縱之才?！?/br>
    “還請楊施主放心，普陀山雖然是佛教名山，但靈氣充沛之地還是不少，足以讓楊施主破境修行?！?/br>
    “那就好”楊明微微點(diǎn)頭，總算是這次去普陀山?jīng)]有什么后顧之憂(yōu)。

    化虹飛行了數日，來(lái)到了一座城池中，略作休整好就登上了空間傳送陣，進(jìn)行挪移。

    第一次使用傳送陣楊明心里還有些激動(dòng)，就像是在第一次乘坐飛機一樣。在這個(gè)世界，空間的力量沒(méi)有那么的無(wú)法理解，這種傳送陣在稍大一點(diǎn)的城池都具備。

    傳送陣的規模越大，能挪移的距離就越遠，甚至有能在星際中挪移巨型傳送陣，讓楊明驚嘆不已。

    不過(guò)乘坐傳送陣之后，楊明還是感覺(jué)有些頭暈腦脹，身軀同樣有壓迫感。若是凡人來(lái)使用這傳送陣，不是rou身炸裂，就是精神被磨滅，沒(méi)有足夠的實(shí)力，連個(gè)傳送陣都不能乘坐，可謂真實(shí)。

    隨后又是飛行了數日，又在下座城池中使用傳送陣，挪移又飛行了半日。隨后四周的靈氣越發(fā)的濃郁，同時(shí)有中縹緲的氣息釋放，讓楊明覺(jué)得舒爽，這連續趕路的勞累都在此刻消散。

    而眼前的景象則是秀麗超凡，讓人驚奇不已！縹緲的靈氣海洋在空中浮現，凝而不散，在空中流轉起伏，看上去煙波浩瀚，與天一色，就像是被某種力量固定在空中的真正海洋一般。

    在靈氣海洋的重要，有一座仙山，看上去虛無(wú)縹緲，秀氣俊美，玄妙的氣息在山體上流轉，看上去風(fēng)光旖旎。青峰翠巒，銀濤金光，頂部的燦金色佛光從中釋放，看上去充滿(mǎn)佛教的正道浩然，又不失縹緲。

    楊明忍不住嘆道“不愧是佛教名山，普陀山的景色可謂是超凡?！?/br>
    廣圓和尚微微一笑“楊施主，有請！”

    然后在空中一點(diǎn)，重重波瀾擴散，一條金色的道路浮現，直通那靈氣海洋后的普陀山。楊明便隨著(zhù)廣圓和尚一起走上這通道，緩緩登上這普陀山。

    踏上這通道，楊明就感受到濃郁的靈氣，感覺(jué)身軀都得到舒展。雖然不如那輪回破極所在小屋，但相差不遠，同樣是十分濃郁。這還剛剛踏入這地界，若是在普陀山上那更是浩瀚驚人，不愧是頂尖勢力！

    靠近這普陀山，陣陣的誦經(jīng)聲響起，這聲音浩然正大，玄妙浩瀚，十分整齊，帶著(zhù)一種共鳴。

    “廣圓師兄”

    “廣圓師叔”

    廣圓和尚剛剛踏上普陀山，就聽(tīng)到不少僧人、小沙彌的行禮問(wèn)好。廣圓和尚同樣是微笑著(zhù)，雙手合十，對著(zhù)眾僧人回禮。

    “繼續修行吧”廣圓和尚微笑著(zhù)，然后帶著(zhù)楊明繼續往山上前行。

    “楊施主，我先帶你見(jiàn)見(jiàn)幾位師長(cháng)，然后就帶你去靈氣充沛的地方?！睆V圓和善的道。

    “有勞大師了”楊明雙手合十回道。

    然后沿著(zhù)金色道路不斷前行，周?chē)姆鸸忾W爍，一座座帶著(zhù)有佛教色彩的建筑林立。寶塔浮屠，金殿連綿，帶著(zhù)浩瀚正大。但每座建筑都不算特別夸張，雖然帶著(zhù)那浩然正大的氣概，但并不是靠占地面積的巨大。

    廣圓和尚還沒(méi)有停下，繼續走上山頂。這四方則是更加是佛光流轉，玄妙自生，一股特殊的韻味從其中流轉，看上去如真正佛國。

    不少的和尚僧人在此相互談?wù)?，講述著(zhù)佛理。