暗室之中，藤蔓蜿蜒扭曲著(zhù)，纏繞成了一個(gè)能容納一人跪在里面的盒子。這個(gè)盒子密不透風(fēng)，前后留下了兩個(gè)孔洞。盒子里面跪著(zhù)的那赤裸的人被藤蔓束縛著(zhù)，雙手被捆綁在身后，白白的屁股高高撅起，落在后面一個(gè)孔洞外面，身體前傾，頭部被卡在另外一個(gè)孔洞外面。

    那人披頭散發(fā)滿(mǎn)身汗濕，雙眼被黑布蒙住，嘴巴里一根巨大的藤蔓進(jìn)進(jìn)出出，口水粘在上面，反散著(zhù)水光。身后的屁股中間，又是一根巨大的藤蔓，來(lái)來(lái)回回牽扯出的液體是淡淡的乳白色的，但不知道那是藤蔓的液體，還是那人情動(dòng)分泌的腸液。

    說(shuō)什么情動(dòng)呢？那人可憐的顫抖著(zhù)，早已是力竭之相，若不是整個(gè)藤蔓的支撐，他應該早已經(jīng)滑落在地了?，F在活像個(gè)性玩具，似乎都沒(méi)有了人的意識，完全都淪為了yin娃蕩婦。只有那一聲聲短促的yin叫讓人還覺(jué)得這還是個(gè)有反應的活人。

    暗室之外，廂房之內，竹席之上，兩個(gè)男子盤(pán)坐糾纏著(zhù)，衣衫不整，一人黑衣束身一人白衣廣袖，都是常服打扮，胸襟都是大大敞開(kāi)著(zhù)，白衣男子的衣衫已經(jīng)被退至肩下，半露雪白的香肩，雙腿跨坐在黑衣男子身上，無(wú)力地環(huán)著(zhù)黑衣男子的身體。

    兩人的下半身是什么光景是看不清的，白衣男子衣衫的遮擋下，猶抱琵琶半遮面，但從那上下聳動(dòng)的動(dòng)作，還有白衣男子微微仰著(zhù)頭，任由黑衣男子環(huán)抱住身體啃咬喉結鎖骨的癡迷神態(tài)，也能知道這兩人在行魚(yú)水之歡。

    “無(wú)羨，別這樣了，我不行了……”藍曦臣雙手無(wú)力地搭在魏無(wú)羨的肩上，好似欲拒還迎。

    “兄長(cháng)……嗯……渙兒……你好棒，你的roudong吸得我好舒服，層暖疊嶂如幽徑深泉，我都舍不得結束了……”黑衣男子停下動(dòng)作，湊到白衣男子耳旁吐著(zhù)熱氣，惡趣味使然，感受著(zhù)白衣男子難耐的顫栗，他還是覺(jué)得喜歡極了，饒是兩人之間的交歡已經(jīng)數不清多少次了。

    骨節分明的男人的手，無(wú)力地敲打在黑衣男子肩頭：“無(wú)羨莫要在捉弄我了，給我了吧……我真的吃不住了……”

    白衣男子示弱一般，把頭搭在黑衣男子肩上，一頭烏黑發(fā)亮的長(cháng)發(fā)在身側搭下來(lái)，如瀑布一般，嬌嬌氣氣的語(yǔ)氣：“無(wú)羨快給我吧，下面已經(jīng)被無(wú)羨cao腫了……不行了……”

    黑衣男子難掩眼中的yuhuo，抱住白衣男子，加快沖刺頂弄的速度，伴隨著(zhù)白衣男子一聲更高過(guò)一聲的高亢的哭喊yin叫……

    難以抑制的抖動(dòng)，往后高高揚起的天鵝般修長(cháng)的脖頸，汗珠一滴滴浸出鎖骨，白衣男子終于得償所愿接受了黑衣男人的恩賜。

    沒(méi)有取出自己性器，黑衣男子就著(zhù)還在里面的姿勢，抱著(zhù)白衣男子躺倒下來(lái)，在情欲的余韻之中，緩緩地頂弄著(zhù)，雙手在對方背上撫弄著(zhù)，給與慰藉和平復……

    “無(wú)羨……”白衣男子欲言又止。

    “兄長(cháng)……”黑衣男人換了稱(chēng)呼，“別看輕了我和你自己，這件事情，容不得交易?！?/br>
    “嗯～”白衣男子感受到身體里那根巨大的roubang緩緩往外扯，連帶著(zhù)他那腫脹不堪的腸rou，他不由得發(fā)出難忍的媚音。

    “不要～啊～”一根更加靈活的手指探入剛剛被開(kāi)墾撻伐過(guò)的roudong，在里面有一搭沒(méi)一搭的搔刮著(zhù)，靈力隨著(zhù)手指的動(dòng)作從腸壁內的液體中浸入身體，仿佛身下的人在撫摸著(zhù)他丹田內府之中那幼小的元嬰。難以言喻的快感又一次襲來(lái)。

    “兄長(cháng)，我已如你和懷桑之愿，但是因果一事不是一句原諒就能化解的。他的錯，需要他自己擔，有罪不贖罪，日后的孽報只會(huì )越積越多?！?/br>
    “可……可……十世為最下等奴娼，欲求真心而不得，世世皆遇負心之人，這樣的罪罰……阿瑤他……嗯～”

    黑衣男子聽(tīng)不得白衣人的求情，手指懲罰性地重重按在了一個(gè)凸起的硬塊之上：“前世的冤孽，都是因為他對于他母親的遭遇太過(guò)執念，后來(lái)一步錯步步錯，手上人命冤債不知幾凡，現下不過(guò)是讓他陷入我親自設定的十世幻境輪回，一念千年，皆為虛幻，那是他該受的?！?/br>
    “那他……他的神識什么時(shí)候能回來(lái)？”白衣人擔憂(yōu)地看著(zhù)暗室的方向。

    “算算時(shí)辰，這最后一世也差不多了，走，我們去看看?！焙谝履凶颖Ш冒滓氯?，抽取了兩人的神識，進(jìn)入暗室里那藤蔓盒子。

    原來(lái)那個(gè)被赤裸裸束縛著(zhù)的人早就陷入輪回幻境了。

    ……………………………………………………………………

    幻境輪回，京都南城邊上，千金樓門(mén)口

    “喲，吳爺，您來(lái)了，貴客貴客，快請進(jìn)，花蝶柳枝，過(guò)來(lái)好好服侍吳大爺?！?/br>
    “哎呦喂，我的錢(qián)爺，多日不見(jiàn)，您這是稀客啊，春紅，磨蹭什么？沒(méi)看見(jiàn)你的老相識來(lái)了，快過(guò)來(lái)！”

    ……

    京都布局，東富北貴西貧南賤。京都在雍朝的北方，南下行來(lái)過(guò)往的馬隊行商都喜歡聚集在皇城的南邊，于是南城便是辛苦討生活的行商們聚居娛樂(lè )的所在。雍朝等級森嚴，貴族之下，士農工商，商人排在最末，而商人之中，富戶(hù)皇商都住在東城，而一身短打的行商馬行則是在南邊兒。當然了，雖然農人工匠地位比商人高，但是京城北城、東城寸土寸金，進(jìn)城謀生路的農人匠人們也多聚集在西城和南城。

    別看行商的地位在大雍王朝之中已經(jīng)算是末端的存在，商人雖不尊貴但好歹是平民，而雍朝還有一類(lèi)人，身為娼籍，是要世世下賤的。下九流，師爺、衙差、升秤、媒婆、走卒、時(shí)妖、盜、竊、娼。不過(guò)，娼雖為下九流之末，娼籍加身也是有身份不同的。

    侍奉于宮廷則曰宮妓，多是專(zhuān)研宮廷舞樂(lè )，專(zhuān)職祭祀，或者以悅宮中，若是命好，興許能被皇族看中，一朝成鳳脫離苦海。

    其次，侍奉于官邸則曰官妓，除了伺候官員們琴棋書(shū)畫(huà)、歌舞樂(lè )宴，也不免跟達官貴人們有些露水恩情。

    再次，侍奉于街坊則曰民妓，都是做些富民的皮rou生意，但好歹多算是你情我愿的來(lái)往。

    最差的便是下娼，在汗唧唧臭烘烘的販夫走卒、農夫匠人中迎來(lái)送往。最可悲的是，下娼在世間已不算是人了，不過(guò)是樓子里老媽子們賺錢(qián)的物件兒，吃飯睡覺(jué)也沒(méi)個(gè)定時(shí)，也別管個(gè)白天黑夜的，但凡是來(lái)人了，只消給些個(gè)買(mǎi)炊餅的錢(qián)，便能讓客人立時(shí)發(fā)泄一番。

    往往南城的一個(gè)樓子里總有一兩個(gè)頭牌官妓，二十來(lái)個(gè)能攢養老本兒的民妓，剩下的便是伺候下九流的下娼了。

    幾乎每個(gè)樓子里都有一個(gè)倚緣苑，客人們都是從樓子后門(mén)兒進(jìn)的。名字是好聽(tīng)，但其實(shí)一點(diǎn)也不風(fēng)雅，不過(guò)承載了最底層的人們最赤裸的欲望。倚緣，是的，倚靠緣分。那園子里有許多個(gè)四四方方的前后各有一個(gè)洞的小盒子，臭烘烘的客人們可看不到下娼們的臉，也看不到自己的下體入的洞里到底是什么，兩三個(gè)人可同時(shí)共用一個(gè)盒子，只有捅進(jìn)去了，才知道洞里的是什么……或者里面的是男是女，是老是少……

    娶不上媳婦兒的底層男人們，哪里能挑什么男人女人？倚緣二字，對于喜歡女人的男人們來(lái)說(shuō)，便是得之我幸，不得……不得就湊活湊活。

    臭男人們總是粗暴的，看不見(jiàn)摸不著(zhù)，但是他們能狠狠頂弄，讓盒子里面的下娼或痛苦或yin媚地叫出聲兒來(lái)，聽(tīng)覺(jué)便能迎合他們怪異的欲望。每日里，倚緣苑里此起彼伏的男男女女的慘叫聲和魅惑聲總能讓本身身處底層的客人們得到一些滿(mǎn)足，卑躬屈膝慣了，能短時(shí)間地支配別人的身體、歡愉、痛苦，就已經(jīng)能極大地刺激到他們的感官了。在這個(gè)人吃人的世上，總是有人比他們更為下賤的，不是嗎？

    但是幾乎每個(gè)樓子都有規矩，這些去往倚緣苑的客人們，只要有錢(qián)，可以不拘你發(fā)泄的時(shí)長(cháng)，你要是有精力，甚至可以換著(zhù)盒子玩兒。但有一點(diǎn)，粗暴歸粗暴，里面的下娼卻不能立刻玩死了。就算相對來(lái)說(shuō)下娼們算是樓子里的易耗品，那也是老mama們從外面花錢(qián)買(mǎi)來(lái)的，奴管所的小官員們好生生喂大的。

    樓子的大門(mén)，那是廣袖長(cháng)衫的富人們進(jìn)的，他們這些身穿短打的底層人能從后門(mén)進(jìn)已經(jīng)是皇恩浩蕩了。

    皇恩浩蕩啊，百年前，前朝先帝之中有位中興之主，想著(zhù)祖宗禮法一夫一妻多妾制，導致底層的平民男人們多有討不了老婆的，欲望無(wú)法紓解，必然對上層階級心生怨懟。又想著(zhù)前面幾百年，朝代更替，連年交戰，人丁不旺。于是讓各地奴管所監督妓院樓子建倚緣苑，下娼們不論男女都沒(méi)有選擇和拒絕客人的權利。

    再一個(gè)規矩就是，懷了身孕的下娼，樓子里便不能安排接客了，得好吃好喝供著(zhù)把孩子生了下來(lái)，再送進(jìn)盒子里。至于孩子，下娼生下的孩子，不知其父只知其母，自然天生娼籍，歸奴管所教養成人，按照資質(zhì)再分為宮妓、官妓、民妓和下娼。

    宮妓在前朝有飛升成鳳入宮為妃的，官妓也是能被收攏了嫁人做妾的，民妓若是能有所出，也可以母憑子貴脫了娼籍。娼籍出身的女子們總有個(gè)盼頭，但娼籍出身的男子們似乎一生沒(méi)個(gè)盼頭了，若非幼年便才藝天賦或者相貌驚人，否則大部分是直接劃為下娼的，天生的泄欲工具，奴管所只管著(zhù)喂飽了能長(cháng)大，也沒(méi)有多余的教導和培養，指不定開(kāi)始接客以后，哪個(gè)隔著(zhù)盒子cao干自己的恩客還是自己的父兄子侄。

    其實(shí)還有一種可能，能脫離苦海，便是這孩子有學(xué)武的資質(zhì)。

    那就從小送往戍邊的死士營(yíng)，在戰場(chǎng)上做最下等的軍士，那里投胎率極高，去了便是去當炮灰的，如若運氣好能活下來(lái)，長(cháng)大成人，再加上軍功了得，便可以脫了娼籍。但要說(shuō)能夠靠著(zhù)軍功做多大的貴人卻是不能了。下娼的孩子，只知其母不知其父，而豪門(mén)貴族中免不了有那紈绔放蕩的，正經(jīng)官妓不招，非要去倚緣苑圖個(gè)刺激。這其中的倫理糾纏，說(shuō)不清道不明，所以雍朝有律，娼籍出身的男子以軍功可脫娼籍，但三代以?xún)炔坏猛ㄙF女。

    說(shuō)的是不得與貴女通婚，但卻沒(méi)有說(shuō)不得通貴家子。當朝天子的惠王叔，當年老皇帝的四皇子，便是當年改名換姓后，在與西渝的衛國大戰中，受人一次救命之恩，結識了畢生摯愛(ài)，死士營(yíng)的一個(gè)四級軍士。雖然身份云泥之別，但是兩人還是排除萬(wàn)難在一起了。那男子用軍功換了自由身，還是嫁給了惠王叔為妾，得了正經(jīng)名分。這曾是大雍的一段可歌可泣的佳話(huà)。

    可現實(shí)依舊是現實(shí)，男男相親在民間并無(wú)大礙，但是在皇家貴族便是穢亂之事?；适夷卸∩儆袕囊欢K的，內院之中妻妾成群是常事。讓沒(méi)有受過(guò)宮刑的男子嫁入宮廷……若真那么簡(jiǎn)單，宮里就不會(huì )有太監這種人存在了。

    惠王叔曾是老皇帝最看重的皇嗣子，被寄予托付社稷的厚望。老皇帝當年給了惠王三個(gè)選擇，一是選擇皇位放棄愛(ài)人；二是選擇皇位，先迎娶幾個(gè)貴女做正經(jīng)王妃和側妃，待子嗣豐盈，再讓愛(ài)人受宮刑入宮；三是放棄皇位，并且，終身不得有后。

    惠王叔選擇了三，迎娶愛(ài)人，雖然只是妾的名分，連側妃都算不上，但是惠王叔在納妾當天當眾宣布，此生不再娶妻納妾迎侍，絕了自己的登天之路，也絕了自己的后。

    從此，娼籍的男子便有了一個(gè)盼頭，他們希望自己能遇上一個(gè)惠王叔。

    也總有心氣兒高的……所以，世間總是上演了一出出……心比天高，命比紙薄……

    也許有人是不同的，心氣兒高也高得各有各的不同。

    這些年不是沒(méi)出過(guò)人物……那人也曾經(jīng)是眾多娼籍羨慕嫉妒的對象，但是……

    多少人盼著(zhù)他爬得越高，摔得越狠。

    且不說(shuō)那些同為娼籍的人，就說(shuō)那些底層的販夫走卒，飯后茶間也總是免不了對他的冷嘲熱諷，本該是他們胯下玩物的賤人，險些成為人上人，這樣的人，不把他拖進(jìn)泥潭里，怎么能叫人舒服呢？