頭年結婚次年進(jìn)墳
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小寡婦上墳正青春,老老男人選擇去死啦,留下一個(gè)小寡婦。 WARNING:黑暗世界觀(guān)預警,Omega弱勢群體的黑暗世界觀(guān)出現!涉及一些權益和思想領(lǐng)域,作者不熟悉、正在探索,會(huì )寫(xiě)崩。 【女主「一力降十會(huì )」,不受困境影響?!?/br> 【能影響帶姬三觀(guān)和行為意志的只有斑?!?/br> 請看作話(huà),請讀者視情況閱讀。 p.s.《祖宗的遺產(chǎn)》的姊妹篇是《我繼承了祖宗的遺產(chǎn)》,因是接檔文,劇情及描述會(huì )有重疊之處。 p.s.s.《遺產(chǎn)》有純英文版《Heritage》,同一作者(我)。因本熊貓妹的翻譯水準和照顧不同母語(yǔ)及文化讀者理解而有所改動(dòng)。 ——*—— 木葉51年秋,宇智波斑去世。 * 第一年秋天和丈夫結婚。 第二年秋天她丈夫進(jìn)墳。 不過(guò)一年時(shí)間,雄性合法配偶眼睛一閉不睜,躺平,躺尸。 安詳閉眼。 就這樣沒(méi)了。 徹徹底底成了真的“死鬼男人”。 宇智波帶姬站在丈夫的靈堂上,看著(zhù)一批又一批忍者和普通人進(jìn)來(lái)祭拜。 十四歲的小寡婦Omega青春正盛,年華正好,剛剛褪去一些青澀,面容正在長(cháng)開(kāi)。 像打開(kāi)了花苞尖尖兒的花骨朵,風(fēng)吹雨淋之中初初綻放的鳶尾。 有花堪折,但折花之人已經(jīng)閉目駕鶴,只等入土為安。 旗木卡卡西看著(zhù)昔年的竹馬之交——如今是青梅,在他和隊友野原琳認知之外,早已嫁作他人婦,年紀輕輕就喪偶守寡。 ……她還是個(gè)Omega! 旗木卡卡西跟在波風(fēng)水門(mén)身后,野原琳跟在冠了夫姓的玖辛奈身后。先后祭拜了宇智波斑。 宇智波帶土——宇智波帶姬在客人獻花祭拜后回以一禮,波風(fēng)水門(mén)帶他們再次鞠躬回禮。 退到門(mén)口時(shí),卡卡西和琳都忍不住回頭看。 時(shí)移世易,變化萬(wàn)千。物是人非,面目全非。 看木葉桃色傳聞中的那個(gè)「嫩得能掐出水的Omega」,讓宇智波斑晚節不保、陷入桃色緋聞污點(diǎn)的小嬌妻,讓老當益壯的宇智波斑喜得老來(lái)子但又不幸流產(chǎn)的夫人,宇智波斑的妻子,宇智波族長(cháng)的遺孀。 宇智波帶姬。 宇智波斑的妻子、正室、原配夫人。 宇智波斑唯一有名有份、大禮迎娶之人。 宇智波族譜記載的族長(cháng)夫人。 偉人的遺孀,名門(mén)的寡婦。 Alpha的Omega。 ……宇智波帶姬。 宇智波帶姬! 凡是前來(lái)祭拜的木葉忍者都能看到宇智波帶姬的身影。 這位宇智波斑的遺孀穿著(zhù)一身黑衣,長(cháng)發(fā)挽著(zhù),兩枚素色簪子頂端是宇智波的團扇紋。 她側立著(zhù),凝視丈夫的棺槨,含淚發(fā)呆。 杏眼發(fā)紅,淚盈于睫。 一身黑衣將她本就嬌小的身形裹得更顯瘦小,可憐極了。 沒(méi)人能不起惻隱之心。 人們憐惜這位Omega夫人,年紀輕輕的就守寡。丈夫去世,她又年輕、又弱勢,沒(méi)了Alpha庇護,又沒(méi)子嗣傍身,不知道未來(lái)會(huì )過(guò)得何等凄苦無(wú)依。 靈堂肅穆莊嚴,但不乏竊竊私語(yǔ)。 四代火影夫婦和一對弟子難免聽(tīng)到墻角,各個(gè)都聽(tīng)得胸悶氣短拳頭硬。 若非玖辛奈大力壓制,野原琳和旗木卡卡西絕對會(huì )在靈堂失禮。 野原琳尚可,只是雙目含淚,嘴唇翕動(dòng)不知想說(shuō)什么。 旗木卡卡西雙手握緊,雙眼圓睜,震驚之下屬于A(yíng)lpha的信息素都要跑出氣味防溢貼。 * 這是一個(gè)半新不舊,半舊不新的時(shí)代。 進(jìn)步和落后并存。 科技在發(fā)展,生活水平在提高,經(jīng)濟在走向繁榮。 文化也在發(fā)展。 從前知識只能掌握在上層,現在知識向下兼容。 唐國古語(yǔ):“倉廩實(shí)而知禮節,衣食足而知榮辱?!?/br> 自從千手柱間和宇智波斑聯(lián)合,千手和宇智波結盟,忍者百族相戰的局面結束,戰國時(shí)代終結;忍者家族聚居,與普通人雜居形成聚落;忍者不事生產(chǎn)提供武力,普通人耕織為生,互相補足,而名田主管理土地和人口,由此形成穩定的社會(huì )結構。 糧倉充足,織物流通,豐衣足食,人們就顧及到禮儀,重視榮譽(yù)和恥辱。 民田主慢慢地開(kāi)始教化,人們就重視教育。 當查克拉忍者開(kāi)始與普通人通婚,查克拉就被傳播,他們攜帶的Alpha、Beta、Omega基因也被傳播。ABO的人口,逐漸從忍者蔓延到各個(gè)群體。ABO的文化也是如此。 發(fā)展了幾十年,ABO群體不再是特殊群體,融入了普通人的生活和常識。 但是以一種蛇行的扭曲姿態(tài)發(fā)展。 現在明面上的話(huà)說(shuō)得非常漂亮,好聽(tīng),非常動(dòng)人:人人平等。 大家提倡人格的平等,也提倡性別的平等。 提倡ABO平等。這是一種體貼人情的、解放束縛的思想,是新潮的、進(jìn)步的。 但實(shí)際上呢?Omega壓根就沒(méi)人權。 從前沒(méi)有查克拉的弱勢普通男女都比Omega幸運。 蓋因一代代遺傳,Omega基因似乎被社會(huì )有意識地往弱勢的方向改變。 Alpha和Omega會(huì )在頸側發(fā)育出腺體,腺體分泌有特殊的信息素,類(lèi)似于多巴胺。 多巴胺這種腦內分泌物和人的情♂欲、感覺(jué)、以及各種上癮行為有關(guān),它傳遞興奮及開(kāi)心的信息。 信息素則是特定類(lèi)型的多巴胺,它和「性」息息相關(guān):信息素在短時(shí)間內分泌過(guò)多,就能讓人臉紅心跳、身熱情動(dòng);信息素在長(cháng)時(shí)間內緩慢、持續、穩定地分泌,能給人以安心、鎮靜、快樂(lè )的感覺(jué)。 接納信息素,幾乎與癮君子的上癮行為有同等效果。 因此,在另一種角度,「信息素標記」開(kāi)始變成了自由和主權的枷鎖。 并且,雖然沒(méi)有科學(xué)依據證實(shí),但是Omega確實(shí)相對容易有孕。但容易懷孕的體質(zhì)并不代表孕育和生產(chǎn)也會(huì )非常容易:普通人中也有易懷孕的體質(zhì),但是也會(huì )有易流產(chǎn)體質(zhì)。生產(chǎn)對身體的傷害是不可逆的,難產(chǎn)和意外甚至會(huì )要命。 在扭曲的發(fā)展中,Omega的權益日漸被忽視,他們的特征和任務(wù)就是生兒育女、照顧家庭。 權益不是被剝奪,但是被忽視。 如同任何全職家庭主婦,被鎖在照顧家庭、生兒育女的「工作」里。富貴人家的全職太太不愁物質(zhì)生活,還有傭人可以分擔家務(wù)、照顧家人;但普通人家的主婦只能拿著(zhù)丈夫給的花銷(xiāo)精打細算地持家,一人照顧整個(gè)家庭。 在這個(gè)戰爭結束的時(shí)代,在這個(gè)休養生息的時(shí)代,在這個(gè)需要增加人口的時(shí)代,在這個(gè)正在蓬勃發(fā)展的時(shí)代。 Omega的社會(huì )地位比全職家庭主婦還要更加特殊,他們被相對物化了: 已婚Omega是屬于丈夫的財產(chǎn);丈夫死了,就是丈夫的遺產(chǎn)。 并且,Omega是屬于其丈夫的私人財產(chǎn)的同時(shí),也是不可浪費不可荒廢的珍貴的社會(huì )財產(chǎn)。 因為Omega是實(shí)打實(shí)的少數群體,是不論男女都能為增加人口做貢獻的群體。 越是古老的世家大族,這種腐朽古板的糟粕思想就越嚴重。 宇智波斑的葬禮自然在宇智波族地舉行。 宇智波是個(gè)綿延千年的世家大族,非常排外。 雖然千手與日向和宇智波隱隱是木葉的御三家,但是三家隨著(zhù)扎根木葉,都被限制和防備。宇智波又為木葉其他忍族忌憚。 并且,宇智波斑雖然是木葉的創(chuàng )立者,但他與千手柱間中年斷交,割席分坐,與木葉有隔閡。 因此,身為宇智波和宇智波族長(cháng),宇智波斑自然也不會(huì )葬在木葉公墓里。 但宇智波斑是個(gè)公眾人物。 大人物。 和千手柱間一起結束了戰國時(shí)代的偉人,名垂青史的忍者。 因此公眾需要祭拜他。宇智波一族便打開(kāi)了族地。 萬(wàn)人敬仰便有萬(wàn)人祭拜。 即便宇智波斑的理念與諸多人不合,他依舊是一個(gè)偉大的、強大的忍者,是忍者中的道標、榜樣、偶像。 宇智波帶姬沉默著(zhù),看著(zhù)丈夫的仰慕者、受恩惠者、政見(jiàn)不合者、甚至是對立陣營(yíng)者一一進(jìn)來(lái)祭奠哀悼。 她安靜地回禮,滿(mǎn)身哀愁面無(wú)表情。 她對待每一位賓客都非常有禮,但又如同平等地對待靈堂裝飾植物般忽視。 能夠影響宇智波帶姬的只有宇智波斑。 斑去死了,帶姬的行為受其影響,意志都受到了極大震撼。