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艾希曼在耶路撒冷（清水）
41 艾爾克問(wèn)：“你有什么邪惡？” 周回答：“我的邪惡罄竹難書(shū)?！?/br> 艾爾克問(wèn)：“你是否愿意，為你的所作所為懺悔？” 周回答：“我沒(méi)有什么可以懺悔?！?/br> 輝夜之城是一個(gè)窮兇極惡、罪大惡極的組織。周來(lái)到輝夜之城以后，事跡與行徑，包括但不局限于殺人、虐待、性侵、綁架、洗腦。從前的連明舟，也許，是個(gè)不曾做過(guò)大量壞事的人。但，輝夜之城的調教師周，以連明舟的道德標準，以周的道德標準，構成壞蛋。 周學(xué)過(guò)一些東西。他從前的學(xué)校，推薦學(xué)歷史——以及其他學(xué)科——的學(xué)生閱讀《艾希曼在耶路撒冷》。周在該校的對家校認識一個(gè)學(xué)某小語(yǔ)種的人。他與此人聊天。昵稱(chēng)約等于“星火燎原”的此人說(shuō)，阿倫特搞的是鍵盤(pán)政治，以及鍵盤(pán)歷史。 他們討論歷史與阿倫特。星原援經(jīng)據典，論證阿倫特的歷史研究方法不正確、不嚴謹。阿倫特自詡政治理論學(xué)者，出道作，仿佛是在某報紙撰寫(xiě)的一系列社會(huì )評論文。阿倫特喜歡馬基雅維利。周想，阿倫特是馬基雅維利主義者。阿倫特的作品，類(lèi)似她的戀人海德格爾的作品，不妨被當作文學(xué)而非哲學(xué)。他們的創(chuàng )作，不獨是為探尋真理，更是為記錄、宣揚自己的主張。 阿倫特有一個(gè)概念，叫做“平庸的邪惡”，或曰“邪惡的平庸性”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，她試圖將艾希曼描述得，使其體現這種邪惡與平庸。艾希曼是一個(gè)納粹戰犯。阿倫特描述的艾希曼，在猶太人大屠殺中扮演他扮演的角色，卻仿佛沒(méi)有很邪惡，只不過(guò)是在服從命令。 這里不討論猶太人大屠殺，如何被——曾經(jīng)，由屠殺者們——矯飾與辯護。 42 可，艾希曼殺了很多人。這該是邪惡的。這種邪惡該不言自明。猶太人大屠殺的參與者僅是在服從他們上級的命令，不該使猶太人大屠殺的參與者的所作所為不邪惡。 猶太人大屠殺的參與者未思考他們被灌輸的敘事與意識形態(tài)。這亦不能使他們清白。 他們的錯誤之一，在于不思想。 因為，存在常識。存在一些像“何為美”一樣，難以明確定義、卻在人之間共通的東西。 艾希曼的所作所為是邪惡的，這該是常識。 試圖分析艾希曼的所作所為如何不邪惡，仿佛，也許，有概率，破壞人們的常識。 認為艾希曼不邪惡，破壞人們的常識。 納粹破壞人們的語(yǔ)言。有一本書(shū)叫做《第三帝國的語(yǔ)言》。周不學(xué)歷史，所以他未讀此書(shū)。 《一九八四》中，有新話(huà)。 除卻語(yǔ)言，納粹還破壞人們的意識形態(tài)。在納粹的意識形態(tài)中，納粹，以及艾希曼，以及艾希曼們，沒(méi)有錯。 周認識一個(gè)叫做歌川的人。歌川亦有其他假名。歌川寫(xiě)過(guò)一篇《什么是意識形態(tài)》，見(jiàn)于簡(jiǎn)體中文網(wǎng)絡(luò )，首次發(fā)布于綠色社交軟件的一個(gè)新媒體平臺。意識形態(tài)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，是一群人認知世界的方式。 意識形態(tài)，可以影響常識。 輝夜之城，是一個(gè)常識被扭曲的地方。輝夜之城有輝夜之城的意識形態(tài)。這種意識形態(tài)，不獨存在于輝夜之城。在輝夜之城，奴隸制——以及其他奇怪的事情——被以一種色情的方式合理化。許多奴隸們，以及許多顧客們、許多工作人員們，都玩得很開(kāi)心。 在輝夜之城，沈夜，以及沈夜們，是奴隸。奴隸不屬于人類(lèi)范疇。迫害它們、與它們發(fā)生色情的事，是被允許的。 在輝夜之城，林銳——此人尚未正式出場(chǎng)，但，在此，我們提及此人——以及林銳們，是奴隸主。為使一些人可以繼續同奴隸們玩下去，林銳們，仿佛天然將維系、繼續這種奴隸制。 43 在輝夜之城，周是美麗且可愛(ài)的員工。由于周仿佛是一位優(yōu)秀的調教師，由于周仿佛需要繼續使奴隸獲得快樂(lè )、使顧客觀(guān)賞表演，按輝夜之城的常識，周盡管做了邪惡的勾當，卻仿佛可以逃脫審判。 在輝夜之城，沒(méi)有人將背叛輝夜之城。因為，倘若輝夜之城最主要的演員們皆背叛，輝夜之城就將不復存在、無(wú)法營(yíng)業(yè)。 輝夜之城是一個(gè)荒誕奇妙的地方。它存在于現實(shí)世界。它不存在于現實(shí)世界。它的特征之一是把一些不該做奴隸、也其實(shí)不會(huì )做奴隸的人，抓來(lái)做奴隸，滿(mǎn)足性欲、滿(mǎn)足性幻想。 倘若輝夜之城不依托于現實(shí)世界，倘若輝夜之城不聲稱(chēng)奴隸們曾經(jīng)、曾經(jīng)是誰(shuí)，顧客們曾經(jīng)、曾經(jīng)是誰(shuí)，工作人員們曾經(jīng)、曾經(jīng)是誰(shuí)，輝夜之城就將不再有那樣強烈的吸引力。 我們回到輝夜之城。 畢竟，人皆有性欲。這個(gè)故事，理論上該是一個(gè)色情的故事。 畢竟，在輝夜之城發(fā)生的一切，也不盡無(wú)趣。 感謝輝夜之城提供舞臺，讓我們可以看到輝夜之城的故事。 44 周在輝夜之城，聆聽(tīng)過(guò)許多奴隸們的懺悔，亦，相應地，在與一些奴隸的性活動(dòng)中，寬恕過(guò)它們。 然而，周，有時(shí)，討厭聽(tīng)到懺悔、討厭聽(tīng)到道歉。懺悔與道歉，周可以領(lǐng)其心意，卻感覺(jué)，無(wú)濟于事。 于蔚與連城，是對周道過(guò)一些歉的人。小洲死亡，周去輝夜之城做調教師。周在做調教師期間對找上門(mén)的家長(cháng)實(shí)施過(guò)一些暴力后，連城與于蔚開(kāi)始反思小洲的死。因為，他們到底是自詡具備、也的確具備一些優(yōu)良品質(zhì)的人。 于蔚與連城，其實(shí)沒(méi)有賣(mài)小洲的心思。他們離好人的貼合度、他們的聰慧與理智程度，大概甚于不知為何竟轉讓給他們一點(diǎn)輝夜之城股權的袁榮。不過(guò)，即便他們對周道歉，小洲還是，由于他們的疏忽、虐待、不關(guān)心、不作為、視而不見(jiàn)、投機取巧，已故。 就此葬送小洲的青春。就此傷毀周的青春。 有些人的道歉，類(lèi)似那種“我道了歉，所以我可以被原諒，大家可以揭過(guò)這一碼”。然而，人皆可以說(shuō)謊。真實(shí)存在于謊言之下。決定事件如何發(fā)生、如何繼續發(fā)生的，終究是真實(shí)而非謊言。人并不因為一句道歉，就成為更好的人。 連城與于蔚的道歉倒不是這種道歉。他們不期待周能原諒他們。他們，期待周能理解他們。他們有他們的事業(yè)。他們未曾料想袁榮那樣糟糕。他們，在小洲死亡、周出走后，試圖了解如何育兒。他們遂發(fā)覺(jué)，自己能力有限，讀不懂心理學(xué)、不知曉如何找育兒材料、想不明白他們錯在哪里。 “我們就是沒(méi)有那樣‘上等’的?！彼麄儗χ苷f(shuō)，“但，你明白很多東西，你要主動(dòng)對我們講?！?/br> “有沒(méi)有可能，”周說(shuō)，“我已經(jīng)在對你們講？但，我不就是另一個(gè)小洲？你們對小洲有回避機制。你們對我講的一些東西有回避機制。連城看到我發(fā)給你們的男同性戀性行為視頻，只會(huì )說(shuō)‘什么亂七八糟的’，然后關(guān)掉。于蔚你的朋友就有正經(jīng)研究心理學(xué)的，可，你因為覺(jué)得自己沒(méi)有上等到能與彼交際，因為覺(jué)得我出走到輝夜之城、不再是一個(gè)適宜被提及的孩子、因此使你缺乏對彼的談資，就不去請教此人。人時(shí)?；乇茏约簾o(wú)法接受的事。人時(shí)?；乇茏约嚎謶值氖?。這沒(méi)什么。但，回避這種回避，是一個(gè)惡劣的謊言。投機取巧、粉飾太平，解決不了任何問(wèn)題?！?/br> 怯懦，以及愚蠢。 ——麻木爾杜斯戈里亞撕裂卑怯者的靈魂。 45 而且，周有時(shí)感覺(jué)，連城與于蔚，頗為聽(tīng)不懂人話(huà)。他們時(shí)常從周說(shuō)的話(huà)中解讀出周原本沒(méi)有、他們也不該解讀出的意思。連城與于蔚有他們的意識形態(tài)。他們，依據他們的意識形態(tài)，解讀周的話(huà)語(yǔ)，并對這種解讀的正確性與有效性，想當然。 周給他們一些文字。他們說(shuō)，復雜、信息量大、信息密度高、遣詞不常規、難以閱讀。 但，有些內容就是只能用特定的話(huà)語(yǔ)表達。 這世界中，一個(gè)常見(jiàn)的現象是人試圖同化彼此。有時(shí)，這種同化體現為一些自詡“下等”的人，用奇怪的方法，希望另一些他們明知不“下等”的人，擔待或適應與這種“下等”人的，或許“下等”的相處。 這，即是輝夜之城對沈夜做的事。沈夜哪怕已破碎，還是有一份被輝夜之城當作沈夜之賣(mài)點(diǎn)的，清冷與孤高。輝夜之城欣賞這份清冷與孤高，卻要憑欲望將明月?lián)榧河小?/br> 這，即是連城與于蔚試圖對周做的事。當然，周很明確，來(lái)到輝夜之城后，自己就已不再“上等”。 這，即是丹尼爾·哈維與黛絲·哈維對科爾·哈維做的事?？茽枴すS尚未出場(chǎng)。 這，即是發(fā)生在很多地方、亙古且永遠在發(fā)生的事。蘇格拉底在耶穌基督受難前死亡。 中歲學(xué)兵符，不能守文章。 夜靜天蕭條，鬼哭夾道傍。 地上多髑髏，皆是古戰場(chǎng)。 望君仰青冥，短翮難可翔。 現在，這種事即將進(jìn)一步發(fā)生在周身上。
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