面具，她舉步進(jìn)向祭臺，后跟著(zhù)是手里捧著(zhù)牲祭的族人。

祭臺上面又一個(gè)搭高的臺面，那就是放祭品的祭案，吳熙月讓族人們把牲祭放在會(huì )祭案上面，點(diǎn)起了烘干一點(diǎn)就燃的檀香樹(shù)

裊裊青煙便開(kāi)始婉延直向天邊，濃郁的檀香氣味在吹起的號角聲里似是更加的壯嚴，所有的族人，包括啼在內都在號角聲里跪在祭臺下面。

這刻，吳熙月的心微妙的。

當去年那時(shí)，她也是跪下人群中的一員，不過(guò)是一個(gè)夏秋冬的變化，她從下跪的人一躍成了一名可以主饋祭典的巫師。

心里說(shuō)不慌張那是騙人的！

怎么會(huì )不慌張呢？她丫的就是個(gè)冒版巫師好伐。

檀香很快都飄入了所有族人們的鼻子里，從來(lái)沒(méi)有聞過(guò)這么好聞濃郁的香氣，不由皆是心頭一震，這這這……這是不是只有神靈才可能享受到的香味？不然為什么他們以前從來(lái)沒(méi)有離過(guò)，在祭典上面也沒(méi)有見(jiàn)克克巫有弄出這樣的香味出來(lái)呢。

沒(méi)有巫師的吩咐他們是不敢隨意抬起頭，檀香的香味讓他們不停吸動(dòng)自己的鼻子，想讓這樣的香味能在自己邊停留久一點(diǎn)。

吳熙月自己也跪了下來(lái)，對著(zhù)蒼天很虔誠地叩頭。嘴里默默地念念有詞，無(wú)外乎就是保佑部落風(fēng)調雨順，保佑族人們平安無(wú)處。

三叩九拜亦是有吉兇，分男女，九拜是禮中最重要的禮節，有表示哀慟之至今與特別崇敬之意。

祭典上面是用于吉拜，是先拜而后稽顙。

九拜禮之初皆主祭祀，到后來(lái)自周秦以來(lái)中國宗法、封建社會(huì )中使用年代最長(cháng)、最頻繁的一種基本禮節。

吳熙月對禮節是相當懂得，三叩九拜后，她走到祭臺邊面容端莊聲色清越而道：“每一個(gè)部落可以派出一位族人請祭臺卜占吉兇。也就是說(shuō)你們要什么想要向神靈知道自己要做事是否順利，兇險，全通過(guò)我的卜占得到神靈的指示?！?/br>
話(huà)間一落，下面跪著(zhù)的族人都有些愣住。

這還沒(méi)有人祭啊……，怎么跟克克巫在時(shí)不一樣呢？盡管心中有疑問(wèn)他們也是半點(diǎn)不敢出聲，再又聽(tīng)到說(shuō)還要可以派族人去祭臺上面向神靈問(wèn)兇吉，族人們都是面露喜色。

想上去，又見(jiàn)沒(méi)人主動(dòng)上去便也不敢冒然走向祭臺。

要知道克克巫在的時(shí)候，祭臺上只有他，還有幾個(gè)布阿部落男人才能上去的地方。記得有一次，有一個(gè)什么都不懂的孩子因為爬上了祭臺，直接讓克克巫用獠牙刺小孩的子，并警告所有族人誰(shuí)敢爬上祭臺就是對神靈的不敬。

經(jīng)此一事，所有族人都被克克巫的心狠毒給嚇壞了，此后許多也沒(méi)有人敢靠近祭臺，更不用說(shuō)是上去了。

密索部落族人畢竟跟吳熙月要熟一些，霍加給阿笨拉使了個(gè)眼色后，就見(jiàn)阿笨拉站起，他低下頭沒(méi)有敢去看吳熙月小步跑到祭臺邊，也不敢上去。

吳熙月見(jiàn)他們都這么害怕，嘴角微地的抽了下干脆坐在祭臺邊緣一點(diǎn)，問(wèn)起不敢上來(lái)的阿笨拉。

“巫師，我想知道我們部落前往的方向是吉，還是兇?！卑⒈坷瓎?wèn)出目前是所有密索部族人心中想法。

幫助吳熙月把祭品擺到祭臺上的族人還沒(méi)有退去，生了火拿出早就準備好的腹甲；現在，她很蛋疼的得開(kāi)始裝的，有時(shí)候裝著(zhù)裝著(zhù)她自己也真有那么些認為自己就是個(gè)巫師。

在原始社會(huì )時(shí)期便有巫師借用龜甲問(wèn)兇吉，等她用點(diǎn)燃燒紅的荊知烘烤早在腹甲上砸的圓窩，腦子里倏地有靈光劃過(guò)。

難道說(shuō)，原始社會(huì )時(shí)期的龜甲問(wèn)兇吉……其實(shí)是她這個(gè)半調子巫師發(fā)明出來(lái)的？這個(gè)念頭從腦海里劃過(guò)，吳熙月狠狠地打了個(gè)寒顫，有些像是墜入云里霧里的事就變得明朗了起來(lái)。

地暖，烤，木屋，石器，簡(jiǎn)陋弓箭，再到現在的龜甲問(wèn)吉兇。把她在原始社會(huì )做的事竄起來(lái)……無(wú)不像是帶著(zhù)原始初民渡過(guò)蒙昧期限，走向石器期……。

當然，這只是蒼措部落走到了石器期，其他部落至今不知道石器是什么。

而她也是有私心，哪些是密索部落她也沒(méi)有告訴石器的產(chǎn)生，便就是不希望在蒼措部落還沒(méi)有完全強大起來(lái)反而讓別部落搶了先去。

荊條鉆進(jìn)腹甲的圓孔里，很快，腹甲冒出幾縷青煙，輕裊地消散在吳熙月的眼前。

抽開(kāi)已經(jīng)熄滅掉的荊條，吳熙月仔細去辨認龜甲上面在烘烤這產(chǎn)生產(chǎn)的細小裂縫。如何根據裂縫辨吉兇她在苗族巫師面前學(xué)過(guò)一點(diǎn)。

看完后，對阿笨拉的招招手，“你上來(lái)，神靈已經(jīng)告訴了我你們前往的方向是吉還有兇?！庇辛宋讕煹陌l(fā)話(huà)，阿笨拉沒(méi)有再猶豫繞便走向了祭臺。

吳熙月讓他坐在自己邊，并把燒著(zhù)裂紋的龜甲給他觀(guān)看，“我在看龜甲上面看到神靈的指示，神靈讓我告訴你，你們前往的方向也許會(huì )有兇險，但最終你們還是會(huì )實(shí)現自己的愿意?！?/br>
在巫師認為龜甲面的裂紋豎的紋路叫‘兆’，橫的紋路叫‘坼（音徹）’，吳熙月看到的豎的紋路多過(guò)橫的紋路，再根據苗族巫師說(shuō)過(guò)的如何卜卦出神靈的意思，便告訴了阿笨拉的關(guān)于他要問(wèn)的事是吉多于兇。

阿笨拉聽(tīng)到后心里已經(jīng)是十分高興，神靈都告訴了密索部落一定可以?shī)Z回以前的領(lǐng)地呢。

對吳熙月虔誠地跪拜三次，阿笨拉從祭臺上面走下來(lái)把好消息帶給了霍加和他的族人們。

很快，又有一個(gè)部落首領(lǐng)走向了祭臺畢恭畢敬問(wèn)起他想要知道的事是兇還是吉，吳熙月亦是用同一樣方法為他卜卦。

就這樣一來(lái)，她花費的時(shí)間比克克巫舉行一起祭典的時(shí)間要遠遠長(cháng)得多。就算是這樣，跪在祭臺下面的族人亦是沒(méi)有半點(diǎn)怨言跪著(zhù)。

光聽(tīng)到說(shuō)巫師月廢除人祭已是讓小部落的族人，首領(lǐng)松了好大一口氣，不用人祭就好，族人們已經(jīng)夠少了，再獻上人祭的話(huà)他們的部落隨時(shí)會(huì )有可能消失在莫河一帶。

對每一個(gè)請來(lái)問(wèn)兇吉的族人吳熙月都是非常有耐心對待，她不要克克巫那種野蠻血腥式的**這些小部落，她要用的方法讓他們心是由里至外很自然的對巫師，對蒼措部落敬畏。

隨著(zhù)吳熙月的解說(shuō)，這些小部落是幾家歡喜幾家愁。

當然也有一個(gè)很野蠻的部落，聽(tīng)到吳熙月說(shuō)他們的部落會(huì )在不久的將來(lái)有一場(chǎng)小災難，當場(chǎng)就翻了臉，一邊咳嗽一邊不服氣地跟吳熙月要來(lái)對質(zhì)。

像這樣的部落在莫河一帶也是有一定的實(shí)力。

吳熙月站起，目色清寒對發(fā)蠻力的男人蚩努道：“我可以告訴你，不出十天你一定會(huì )帶著(zhù)部落族人再次找到我！這一場(chǎng)小災難會(huì )折磨到你們部落的小孩每晚睡覺(jué)都不得安寧！”

這不是隨便說(shuō)說(shuō)的，蚩努帶來(lái)的族人里有四個(gè)小孩都有些小小咳嗽，不光是小孩就連他自己