什么樣子！

在李明銳詢(xún)問(wèn)皇上要不要去里面看看，或者是讓張彥瑾他們領(lǐng)路，他進(jìn)去好好參觀(guān)參觀(guān)的時(shí)候，皇上擺手拒絕，直接翻身上馬道：“朕去了反倒是打擾了他們，等到徹底建好之后，朕再過(guò)來(lái)也不遲！”

就這樣，皇上微服私訪(fǎng)一圈之后，就直接回了長(cháng)安城，而張彥瑾和陳溯他們接到陳德讓和張仲謙傳來(lái)的信函讓他們做準備的時(shí)候，才打聽(tīng)到皇上早就已經(jīng)回去了。

兩人面面相覷一番后，還是張彥瑾猜出了皇上的心思，他笑道：“走吧，干活去吧，皇上這是不想打擾我們，讓我們好好干活呢?！?/br>
嘴巴上說(shuō)得輕松，可張彥瑾心中卻越發(fā)佩服當今皇帝，真不愧是一代賢君，居然不擺帝王架子，悄悄來(lái)了之后悄悄走了，當真是大禹三過(guò)家門(mén)而不入??！

這一段時(shí)間，張彥瑾雖然一直在別的地方忙碌，可洛陽(yáng)牡丹園的事情他也一直在cao心，許許多多的工匠在各地琥珀酒坊的資助下，陸陸續續來(lái)到了洛陽(yáng)。

在張彥瑾的安排下，工匠們都先參觀(guān)牡丹園，之后再在張彥瑾的要求下做出一件工藝品。

若是按照評判標準覺(jué)得工藝不錯，張彥瑾便重金把工匠留下來(lái)，若是感覺(jué)來(lái)的工匠做工不行，張彥瑾便給出路費，委婉的把工匠送走。

就這樣，十多天下來(lái)，竟然篩選出了上百個(gè)手藝高超的工匠。

與此同時(shí)，張伍二也帶著(zhù)香山幫的工匠們不遠萬(wàn)里回到了洛陽(yáng)。

張彥瑾這才知道，這一代香山幫的工匠們還沒(méi)有發(fā)跡，掌門(mén)人是楊耀祖。此人雖在歷史上了無(wú)印記，可他的兒子卻名留青史。

楊耀祖的兒子正是當年將畫(huà)家張僧徭的繪畫(huà)風(fēng)格運用到雕塑和建筑上面，制作出保圣寺九尊羅漢的一代名手，楊惠志。

在藝術(shù)方面，人能不能發(fā)跡或者能不能出名，是有一定運氣成分在里面的。

楊惠志的手藝傳自他的父親楊耀祖，如此足以證明楊耀祖的手藝之精湛。

再者，等到楊耀祖等人完成了牡丹園的建造，恐怕也會(huì )跟著(zhù)牡丹園一起名留青史。

更讓張彥瑾興奮的是，他這一次不僅招攬來(lái)了工匠，還招攬來(lái)了著(zhù)名畫(huà)家文輝明。文輝明屬于吳門(mén)畫(huà)派的畫(huà)家，他的書(shū)畫(huà)造詣可謂是極其全面，詩(shī)、書(shū)、文、化無(wú)一不精，無(wú)一不通，歷代人稱(chēng)之為四絕全才。

最重要的是，他無(wú)論是詩(shī)、書(shū)、文、化這四樣的哪一方面，都師從名家。

在繪畫(huà)方面，他師從沈周，后來(lái)和沈周一起創(chuàng )建了吳門(mén)畫(huà)派，在畫(huà)史上更是和沈周、唐伯虎、仇英合稱(chēng)為吳門(mén)四家。

巧合的是，他在詩(shī)文上唐伯虎等人被人稱(chēng)為吳中四大才子。

現如今，有了文輝明這個(gè)著(zhù)名的畫(huà)師，還有了以楊耀祖為首的香山幫工匠，更有宇文上愷這個(gè)懂得風(fēng)水的規劃大師，下面還有無(wú)數的工藝精湛的工匠，這么一群人聚在一起，他還怕牡丹園不會(huì )成為當今世界第一大園林？

張彥瑾這下子是徹底把牡丹園的事情全權授權給了文輝明、楊耀祖、宇文上愷，讓他們籌劃建設牡丹園，錢(qián)財方面他們不用擔心。

不是他偷懶不參與牡丹園的設計，而是他知道他在上面只懂得皮毛，所謂術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，把事情交給擅長(cháng)做這件事的人去做，才是省時(shí)又省力的辦法。

半個(gè)月不到的功夫，文輝明、楊耀祖、宇文上愷三人就籌劃完備，牡丹園的建設正式拉開(kāi)了帷幕。

張彥瑾也沒(méi)有閑著(zhù)，他先書(shū)信聯(lián)系了劉俊義，讓他今年去海外的時(shí)候把花的種子帶回來(lái)，他準備將海外的品種引進(jìn)牡丹園培植，然后賣(mài)到中州各地和西域各國。

所謂物以稀為貴，中州當地的牡丹他則準備販賣(mài)到海外和西域去。

南陽(yáng)和信陽(yáng)的茶葉他也安排人全部采摘了回來(lái)，并且做了加工，成了香濃四溢的信陽(yáng)毛尖。

第90章

張彥瑾在讓人將信陽(yáng)毛尖按照不同重量裝入到他批量生產(chǎn)的茶罐當中后,便開(kāi)始讓人拉到寧州交給劉俊義,讓他販賣(mài)到海外去,賺到的錢(qián)則大家平分。

由于大量的信陽(yáng)毛尖需要裝入到茶罐當中，張彥瑾琢磨了一番,對張伍二道：“你明天去各大村子里,對那些農婦說(shuō)，我們的工廠(chǎng)需要她們來(lái)幫忙裝茶葉，每天二十文錢(qián),當天干活當天付工錢(qián)?！?/br>
“啥？不中吧？”張伍二在中州這地方待久了，也開(kāi)始染上了中州的口音和說(shuō)話(huà)方式：“二郎,你沒(méi)給我開(kāi)玩笑吧？”

張彥瑾被他這憨樣逗得一樂(lè )道：“什么中不中？中州話(huà)你倒是學(xué)得可快，我剛剛說(shuō)的話(huà),像是和你開(kāi)玩笑嗎？”

“二郎,這自古哪里有女人出門(mén)干活的事情？那會(huì )讓人笑掉大牙的，肯定沒(méi)有人干?！睆埼槎芍皇址旁谝黄?，有些躊躇不安地看著(zhù)張彥瑾，只覺(jué)得張彥瑾這思維實(shí)在是離經(jīng)叛道，沒(méi)有辦法施行。

大魏朝根本就沒(méi)有女人還可以出門(mén)上工賺錢(qián)的事情,都講究個(gè)藏于深閨當中,就連農婦們也都是洗衣做飯,掃地織布，鮮少出門(mén)。

“你什么意思？”張彥瑾眉頭一挑道：“人家是缺條胳膊還是缺條腿，怎么就沒(méi)有辦法出門(mén)干活了？怎么就讓人笑掉大牙了？”

中州重建，男人們每天都出外干活,女人們沒(méi)有地種，什么都沒(méi)有，每天只能在家里閑著(zhù)，靠著(zhù)朝廷的補貼來(lái)維持生活，說(shuō)是朝廷補貼，其實(shí)也是她們家里的男丁們每天出門(mén)干活換取來(lái)的報酬，不過(guò)這點(diǎn)報酬實(shí)在是少得可憐。

信陽(yáng)和南陽(yáng)這兩個(gè)地方的農婦們還好，每天被族長(cháng)帶領(lǐng)著(zhù)去伺候茶樹(shù)，可其他地方的就不一樣，可以說(shuō)是每日每日無(wú)事可做。

與其讓她們閑在家里，不如安排到茶葉廠(chǎng)里去，做茶葉裝罐的工作，這樣一來(lái)，便是雙贏(yíng)了。他的工廠(chǎng)需要工人，而這些農婦們在一定程度上也需要工錢(qián)來(lái)生活。

更重要的是，讓中州的婦女們出來(lái)給茶葉裝罐，這不過(guò)是他計劃實(shí)施的第一步，他以后還有其他廠(chǎng)子要開(kāi)，里面的工作細致，男人們干起來(lái)絕不如女人們上手快，他必須要打破傳統，讓婦女們慢慢走出家門(mén)，到外面來(lái)工作。

“二郎，這哪里有女人出來(lái)工作的道理？我不是說(shuō)她們缺胳膊缺腿……”張伍二一時(shí)間竟然不知道該怎么說(shuō)，女人在家不出門(mén)已經(jīng)是既定的習慣了，也是他從小以來(lái)就默認這樣的，若是讓他說(shuō)個(gè)理由出來(lái)他還真說(shuō)不出來(lái)。只能說(shuō)是老祖宗定下的規矩吧。

張彥瑾不容置疑道：“既然人家也不缺胳膊也不缺腿，就能出來(lái)上工，再說(shuō)了，人家愿不愿意那也不是你能拿主意的，這是人家自己說(shuō)了算的，你按照我說(shuō)得辦就行了?！?/br>
他知道，他就算是再給張伍二說(shuō)也說(shuō)不通，畢竟女人大門(mén)不出二門(mén)不邁這種思維已經(jīng)根深蒂固在