注意到，廚房的冰捅里，一只小小的粉紅色rou爪攀上了桶沿。

那只桶里，大半桶冰都是粉的，冰底下紅通通一片，全是血水。一只被砍掉后肢和一條前肢的肥大老鼠，渾身打著(zhù)顫，死死扒住桶沿，搖擺著(zhù)身子試圖爬出去。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　感謝疏逢的地雷，實(shí)在無(wú)力加更，敬請諒解

☆、初遇

離灣本以為自己金剛不壞之身，跟著(zhù)孔千目啥東西都沒(méi)有進(jìn)沙漠也不猶豫，到現在可算吃到了苦頭——他居然挨不得餓！

趴在孔雀背上，瞅著(zhù)那一根根羽毛，他滿(mǎn)腦子都是：為啥這些羽毛不能吃？

此刻孔千目正站在望斷湖里，大半個(gè)身子浸在水里，小小的腦袋東張西望的，不用變人形都能感覺(jué)到那股子呆氣。

他們終于在經(jīng)歷又一個(gè)夜晚后，根據星象找到了正確的方位，很幸運的沒(méi)有偏離太多，即使離灣有意走走停停以避免遇到食妖魔，兩人還是在太陽(yáng)出現之前成功抵達了目的地。

“不能用？”

孔雀抖抖被水弄得沉甸甸的翅膀，望著(zhù)身下明鏡般連一絲波紋都沒(méi)有的死水，鄭重道：“望斷湖是萬(wàn)靈妖境的重要樞紐，其內法力涓滴不存，說(shuō)明萬(wàn)靈妖王將它的法力用在了其他地方。萬(wàn)靈和九歌都以妖力渾厚著(zhù)稱(chēng)，究竟什么事能讓他們動(dòng)用望斷湖里的法力？”

漂亮的人類(lèi)懶懶趴在孔雀背上，雙腿微微彎曲，很小心的避開(kāi)了下面的湖水，隨口猜測道，“會(huì )不會(huì )是萬(wàn)靈妖王的百年沉睡出岔子了，需要人類(lèi)獻祭？每百年必須沉睡一次，聽(tīng)上去很像走火入魔?！?/br>
“歷史檔案里有寫(xiě)，萬(wàn)靈妖王百年沉睡是他的種族特性，似乎是很脆弱的族類(lèi)，已經(jīng)滅絕了。傳說(shuō)中望斷湖藏著(zhù)萬(wàn)靈妖王最原始的一部分力量，從妖境誕生起就一直在這里，或許能從中發(fā)現萬(wàn)靈妖王真身的秘密。但現在那部分力量應該已經(jīng)被取走了?！?/br>
“這就是你來(lái)萬(wàn)靈妖境的目的？”

孔千目搖頭道：“順便而已，我是來(lái)玩的，可惜這里的主人實(shí)在不友好，進(jìn)門(mén)的時(shí)候我和他起了點(diǎn)矛盾，被打成重傷?！?/br>
“你說(shuō)食妖魔和九歌誰(shuí)更厲害？他們倆一個(gè)城內一個(gè)城外的，居然沒(méi)有打起來(lái)?！彪x灣佯裝不在意地問(wèn)道。

孔千目思忖片刻才道：“應該是九歌比較強，能暫時(shí)代替萬(wàn)靈妖王掌管妖境，他離妖王境界不會(huì )很遠?！?/br>
“……九歌嗎……”離灣的下巴輕輕磨蹭兩下孔雀的背脊，若有所思。

“你試試從湖的西側走到東北方微微凹陷的那個(gè)角，再從東北直走到西南?！彼蝗坏?。

“你有什么發(fā)現？”一邊問(wèn)，孔千目已經(jīng)按照離灣所說(shuō)的走動(dòng)起來(lái)。

他如他自己所說(shuō)，非常信任人類(lèi)的能力。

離灣沒(méi)有回答他，而是出神地望著(zhù)腳下無(wú)波的湖水，平靜的湖面清晰的映出一頭優(yōu)雅華麗的孔雀和它背上的人類(lèi)的面孔。

那個(gè)人長(cháng)得和離灣一模一樣，笑起來(lái)的弧度也很像，但他的笑容溫暖而充滿(mǎn)對世間萬(wàn)物的喜愛(ài)欣賞，黑色的眼睛沒(méi)有絲毫陰霾，比初生的嬰孩更加通透清澈。

接著(zhù)，離灣才發(fā)現水中倒影穿著(zhù)黑色的祭服，頭戴冕冠，凝神細看，可見(jiàn)玄衣肩部織日、月、龍紋；背部織星辰、山紋；袖部織火、華蟲(chóng)、宗彝紋；纁裳織藻、粉米、黼、黻紋各二。（冕服描述來(lái)自網(wǎng)絡(luò )）

妖境初開(kāi)，殘留至今的一縷法力，就藏在這倒影之中！

那人的面容神態(tài)究竟只是根據發(fā)現它的人而變化，還是本身就長(cháng)得如此模樣？

離灣心跳如擂鼓，死死抓住孔千目的一根尾羽，卻終究沒(méi)有出言提醒。

水中的倒影是他嗎？只有美麗的外表有相似之處，那樣真誠與善意的笑容哪怕他對著(zhù)鏡子練習成千上萬(wàn)遍都不會(huì )有。真善美是屬于天之驕子的最脆弱也最珍貴的財富，隨著(zhù)人類(lèi)文明的消逝而成為絕響。

忽然，就在孔千目到達望斷湖的西南的凹陷處的同時(shí)，倒影改變了！

孔雀如煙云般消散，圍繞著(zhù)身穿全套祭祀服飾的年輕人，一座莊嚴的祭祀大典逐漸出現。

離灣恍惚間已經(jīng)站在了祭祀的香案前。

有兩座香案，牛頭、豬頭、羊頭分列其上，更有數個(gè)銅盆，內置雞、魚(yú)、五谷等物。

最顯眼的還是周?chē)抛鹎嚆~大鼎，象征著(zhù)九州的禮器。鼎最初是人們烹飪的炊具，大家族中的族長(cháng)從鼎中盛出食物分給族人，逐漸成為權利的象征。后來(lái)又因烹飪祭祀給神的祭品而成為禮器。

影影綽綽的人形站在祭壇下，仰望著(zhù)離灣，眼中沒(méi)有恐懼，殷切、敬畏和愛(ài)戴填滿(mǎn)了他周?chē)拿恳淮婵臻g。最虔誠的祈盼加上最美好的領(lǐng)袖，才能為天生無(wú)緣天道的人類(lèi)帶來(lái)奇跡。

離灣甚至從其中認出了“自己”的兄弟和孩子們，他們臉上只有最單純的孺慕之情，不為權位所動(dòng)，全心全意的愛(ài)著(zhù)祭壇上即將離他們而去的親人。

負面情緒造就鬼怪，最純凈的美好情感，則成就神仙。

人類(lèi)的生命只有百年，所以他們的王相比于妖而言，總是更替，臣民也不斷變化，這些更替變化中，出現了越來(lái)越多的可能，終于在無(wú)盡的歲月中，誕生了一位被所有臣民愛(ài)戴著(zhù)、上蒼也眷顧的君主。

九鼎是他的禮器，以之祭祀虛空之中的神明，跨越人類(lèi)的界限，抵達眾生的彼岸。

香案有二，獻祭的對象除了虛空中的神明，還有聚集了全國臣民愛(ài)戴的國君。

“曰遂古之初，誰(shuí)傳道之？

上下未形，何由考之？

冥昭瞢闇，誰(shuí)能極之？”

歌聲幽幽響起，男子雄渾的嗓音低沉而不孱弱，那是經(jīng)過(guò)深思熟慮之后，堅定不移的信念的匯聚。

“馮翼惟像，何以識之？

明明闇闇，惟時(shí)何為？

陰陽(yáng)三合，何本何化？”

女子的聲音悄然潛入，輕柔如水，代表著(zhù)探尋通天之路的靈敏與細致，以及那天賜的尊榮。

“圜則九重，孰營(yíng)度之？

惟茲何功，孰初作之？

斡維焉系，天極焉加？”

蒼老的嗓音蘊含著(zhù)人類(lèi)幸福與苦難糾纏的滄桑，短短百年的酸甜苦辣提煉出不甘與智慧，點(diǎn)燃祈求長(cháng)生的火苗。

“八柱何當，東南何虧？

九天之際，安放安屬？

隅隈多有，誰(shuí)知其數？”

最后，是孩童稚嫩的歌聲，綿綿不絕的繁衍將人類(lèi)的成就積累，象征著(zhù)無(wú)盡的希望與可能。

男女老少，全國每一寸土地上都回蕩著(zhù)這人類(lèi)對天地的探尋之歌。

離灣站在祭壇上，臉上沒(méi)有笑容，只有對于未來(lái)道路的無(wú)盡祈盼與誓要達成目標的堅定。這一刻，他與這個(gè)國家的每一