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分遙遠的涼州、平州,固步自封的益州以及被羌族占據建國的梁州,依舊獨立在外了。但是這些已經(jīng)不重要了,光是如今手中的領(lǐng)土,已經(jīng)遼闊的讓人不知道該如何治理了。安寧十二年,天下平定日久,似乎不知是被什么加快了步伐,一眨眼之間,原本戰亂中沒(méi)有飯吃的普通百姓,已經(jīng)變得豐衣足食,并且,還都認識些字,懂些算術(shù)呢。大概是安寧四年的時(shí)候,皇家錢(qián)莊不知道在什么時(shí)候就走入了大家的視線(xiàn),而新的貨幣也漸漸在市場(chǎng)和日常生活中流通起來(lái)。常規的貨幣依舊是銅幣,不過(guò)那銅幣并不是純銅,而是摻雜了其他金屬,不易被仿造,融解后也不能用來(lái)做其他東西,這貨幣就真的被當做錢(qián)在使用,而不是用作他途。可是無(wú)論是使用貨幣,還是使用絹帛糧食等東西,在進(jìn)行大宗貿易的時(shí)候,總歸有些攜帶不便。而此時(shí),皇家錢(qián)莊的大額交子在商賈之中流傳開(kāi)來(lái)。這種交子本身不易被仿冒,印刷和制造工藝都是國家機密級別的,更有特殊的版式和編號,所以使用起來(lái)很安全。因為錢(qián)莊的出現,讓周朝的商業(yè)活動(dòng)空前繁榮起來(lái)。而今,那些經(jīng)歷過(guò)戰爭的人都覺(jué)得,曾經(jīng)的苦難早已變得好似是上輩子的夢(mèng)境,如今的生活可堪一句盛世太平。至安寧二十七年,無(wú)論是在民間還是在廟堂之上都被盛贊的游鴻吟堅決選擇了退位,剛剛二十五歲的太子接過(guò)了父皇手中的權柄。太子誠惶誠恐的擔負起了屬于自身的責任,平日里聽(tīng)聞父皇言語(yǔ),他尚有許多事情尚未完成,需要自己這個(gè)兒子來(lái)幫他完成心愿,讓太子以為,自己需要勵精圖治,十分辛勞勤懇才行。等坐到這個(gè)位置上,太子才發(fā)現,自己這位父皇早已將該分出去的事務(wù)分出去了,自己這個(gè)皇帝工作量一點(diǎn)都不飽和,更不是平日里父皇一天到晚抱怨的那樣。最后,太子發(fā)現,自己能做的事情,大概真的只剩下替自己父皇完成未曾完成的心愿。比如,收復尚在外的四州,比如對外頭的大海探索探索,比如研發(fā)出更優(yōu)秀的作物等等。這么一總結,太子覺(jué)得責任重大,事情是挺多的。可是自己那個(gè)父皇在扶持了自己兩年后,就徹底放飛了自我,老婆孩子往宮中一丟,自己出門(mén)去了,說(shuō)是完成幼時(shí)尚未完成的游學(xué)!大概,這就是周?chē)拈_(kāi)國大帝吧。想來(lái)每一個(gè)開(kāi)國皇帝,其實(shí)都是任性的。第225章名士風(fēng)流(五十二)“震驚!大周太/祖傳世手記現身朝陽(yáng)拍賣(mài)會(huì )!”網(wǎng)上新聞版面上一條不知道是新聞還是拍賣(mài)會(huì )廣告的報道引爆了整個(gè)網(wǎng)絡(luò )世界,成為了人人都在談?wù)摰膯?wèn)題。很快,太/祖手記就成了熱搜詞。甚至,有很多國外人都在關(guān)注這方面的事情。這也不能責怪眾人八卦,而是太/祖手記已經(jīng)出現過(guò)一次了。大周傳世有四個(gè)多世紀的時(shí)間,但是最終還是沒(méi)有抵擋的過(guò)歷史的規律,最終湮滅在了時(shí)間長(cháng)河之中。但是郭氏這個(gè)家族,卻出人意料的幸存下來(lái),至今仍然有傳承在世。而上一次出現的太/祖筆記,便是郭氏家族手中保存的唯一一份筆記,漫長(cháng)而悠久的歲月,經(jīng)歷過(guò)滅國、戰火等等困苦,即便是郭氏家族,也不可能保存下周太/祖更多的資料。只有他們家族的人自己知道,曾經(jīng)為了保存那些重要的資料傳承家族到底犧牲了多少,而一支支郭氏血脈,又究竟是有多少早已湮滅在了過(guò)去。傳承二字,艱難的就好像無(wú)法以人力來(lái)對抗一般。大周的滅亡,至今都有史學(xué)家在討論,問(wèn)題到底出在什么地方,大周末代皇帝并不是無(wú)能之輩,大周末代的臣子也不是愚蠢的人,地域遼闊,生產(chǎn)力強大,人口繁茂,外無(wú)敵患,內無(wú)災禍。照理來(lái)說(shuō),應當是天下太平的日子,即便有著(zhù)些許問(wèn)題,卻絕對還沒(méi)有到分崩離析的時(shí)刻,為何在這種情況下,大周卻如同傾斜的大廈一般,轟然倒塌?很多人從各個(gè)方面分析,有分析當時(shí)發(fā)展出現了問(wèn)題,不對外擴張導致國內各階層矛盾?chē)乐?,有覺(jué)得是大周經(jīng)濟太過(guò)繁榮,出現了產(chǎn)能過(guò)剩而引發(fā)了金融危機,甚至另外衍生出了大唐之所以能在最后得天下是因為李氏做法事斬斷了大周龍脈竊取了大周?chē)\的說(shuō)法。但是這些學(xué)說(shuō)都是公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理,彼此之間誰(shuí)也不服,因此,學(xué)術(shù)界對于大周的各種文獻資料就有了急切的求知欲,而這種研究?jì)r(jià)值更是讓相關(guān)文獻資料的價(jià)格被炒得有些突破天際。很多歷史專(zhuān)業(yè)的學(xué)生畢業(yè)時(shí)都選擇周太祖作為研究課題,但是和那些在歷史領(lǐng)域研究了許久的前輩們一樣,選擇這些課題的人基本上分析著(zhù)分析著(zhù)就會(huì )發(fā)現,這段歷史完全沒(méi)有辦法分析清楚,因為特殊的事件和違背正常規律的東西出現的太多了。最后研究課題的人自己卻從相信歷史規律和偶然性的科學(xué)人士,變成了徘徊在歷史和玄學(xué)之間的懵逼人士。而正在此時(shí),一直都低調的不行的郭氏一族,公開(kāi)了一份太/祖手記。而手記中的內容,曾經(jīng)一度讓別人懷疑,這群號稱(chēng)郭氏后裔的人,怕不是假冒的吧。因為手記中的內容,足以駭人聽(tīng)聞。手記中記錄的東西十分散亂,有點(diǎn)類(lèi)似于心情日記之類(lèi)的東西,但是這種特性卻正是手記被好好保存了將近兩千年的重要原因。因為它記載的,將是當日太/祖最真實(shí)的想法和思考,有助于如今的人們更好的追尋當時(shí)的歷史真相。但是這份手記讓人看了之后,開(kāi)始懷疑人生,覺(jué)得自己大概是看了一份由大周太祖親筆寫(xiě)的日記型。手記中有很多篇幅都在記錄當時(shí)太/祖處理各項政務(wù)時(shí)候的方法等等,但是最后卻有一篇長(cháng)文說(shuō)的是太/祖做過(guò)的一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)中,他不是郭溪,而是一個(gè)叫做陳喜全的人。他夢(mèng)見(jiàn)了各種光怪陸離的事情,雖然每次夢(mèng)一醒,能記得的部分很少,但是一些會(huì )飛的鐵鳥(niǎo)這些印象深刻的東西還是有些印象。無(wú)數人興奮難掩,覺(jué)得這是震驚世界的一個(gè)發(fā)現,無(wú)論是科學(xué)界還是玄學(xué)界都開(kāi)始研究這份手記到底是真是假,如果是真的話(huà),那么原理到底是什么。不過(guò)很可惜,這本手記并不全,而太/祖神奇的夢(mèng)境也只記錄了一個(gè)開(kāi)頭,后續的似乎并沒(méi)有記錄在這本手記中。這個(gè)情況,另無(wú)數人扼腕,但是周太/祖本就十分響亮的名聲,卻在郭氏手記公布之后更是為眾所知,他也徹底成為了歷史紅人。而這次居然又有太/祖手記的